A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Sbohem Lenine Reportéři ČT Od začátku ledna bude nově možné trestat podporu a propagaci komunismu. Hrozit za ni bude jeden až pět let vězení. Novelizovaný trestní zákon totiž komunismus výslovně uvádí vedle nacismu jako hnutí směřující k potlačení práv a svobod člověka. Je to poprvé od roku 1989, kdy trestní zákon takto konkrétní zmínku o komunismu obsahuje. Co to bude znamenat pro české komunisty? Co se pro ně změní? A nebudou se muset vzdát svého názvu?
V 90. letech jsem s tátou nasbíral cca 200 podpisů na zákaz Komunistické strany. Mezitím bývalý soudtruh Havel jmenoval komouše do těch nejdůležitějších funkcí. Dneska děti komoušů ovládají všechny možné strany, takže jim to neublíží.
Zní hlasy soudních znalců a padlých andělů, řvou ústa slavných starců z reklamních panelů. A jaro karty míchá, pro záda shrbená a přetěžko se dýchá a svítí červená. A jaro karty míchá, pro záda shrbená a přetěžko se dýchá a svítí červená. V tom jaru listy žloutnou a sněží do květin a hrůza chodí s loutnou a s věncem kopretin. Té loutně struny chybí a stvůra bez tváře, spár dravce, tlama rybí, si hýká z oltáře. Té loutně struny chybí a stvůra bez tváře, spár dravce, tlama rybí , si hýká z oltáře. Že blázni pošetilí jsou na oprátce, dnes vládce zavraždili, ať žije vládce! Tryznu mu vypravili a jde se dál, dnes krále popravili, Ať' žije král! Jak tóny kravských zvonců, zní stránky pamfletů, lze dobrati se konců, být stádem Hamletů. Být každý sobě drábem, to mnohé přehluší, však vápno neseškrábem když vězí na duši. Být každý sobě drábem, to mnohé přehluší, však vápno neseškrábem, když vězí na duši. Je večer v sálech hrají pár dalších premiér, jak loni …Více
Mluvíc lidským jazykem, Boží Srdce je podobné srdci dobrého otce rodiny. Když se některé z dětí čímsi proviní, otec ho musí potrestat, neboť si to žádá spravedlnost, či dokonce samotná láska k dítěti, aby nezlehčovalo viny. Ale tentýž otec by dítěti nechtěl ublížit, ačkoli by si samo zasloužilo trest a chtěl by mít nějaký dostatečný důvod, aby nemusel vyměřit trest. Odpustit bez dostačujícího důvodu by znamenalo viníka činit opovážlivým. Ale chtěl by, aby se přece někdo za něj přimluvil, a tak učinil zadost jak spravedlnosti, tak vroucí lásce. A tak Božské Srdce Pána Ježíše, které hoří láskou k nám viníkům, nachází k tomu prostředek hodný Božské moudrosti. Dává nám za matku a ochránkyni svou nejmilejší a nejmilovanější Matku, bytost svatější než svatí a andělé, tu, které nedokáže nic odmítnout jako nejdůstojnější a nejdražší Matce. A dal jí takové srdce, aby nemohla nevidět ani jednu slzu na zemi, aby se nemohla nestarat o spásu a posvěcení každého z …Více
„Když lékaři doporučili ukončit těhotenství, protože ohrožovalo její život, Emílie Wojtyłová se rozhodla jinak. V síle své katolické víry zvolila život – a dala světu dítě, které se stalo jedním z největších papežů 20. století.“ Emílie Kaczorowská – žena víry a oběti Emílie Kaczorowská pocházela z řemeslnické rodiny ševců a sedlářů. Byla dcerou Felixe Kaczorowského a Marie Scholzové a měla osm sourozenců. Narodila se 26. března 1884 v Krakově a byla pokřtěna v kostele sv. Mikuláše. Rodina Kaczorowských bydlela na ulici Smoleńsk 15 a pravidelně navštěvovala kostel sester Feliciánek. Roku 1890 začala Emílie chodit do základní školy. V literatuře se objevuje zmínka, že navštěvovala školu Dcer Boží Lásky, ale archivní materiály z té doby se nedochovaly. Když jí bylo pouhých třináct let, zemřela její matka – bolestná zkušenost, která ji naučila opírat se o Boha. Karol Wojtyła, senior - muž služby a věrnosti Karol Wojtyła se narodil 18. července 1879 v Lipniku …Více
Ježíš řekl svým učedníkům: Co myslíte? Když má někdo sto ovcí a jedna z nich se zatoulá, nenechá těch devětadevadesát na horách a nepůjde hledat tu zatoulanou? A když se mu podaří ji nalézt, amen, pravím vám: má z ní větší radost než z těch devětadevadesáti, které se nezatoulaly. Stejně tak nechce váš nebeský Otec, aby zahynul jediný z těchto nepatrných. Mt 18,12-14
Kdo se dotýká smůly, umaže se, a kdo vyhledává společenství nadutce, připodobní se mu. Břemeno, které je nad tvé síly , nezvedej, a nespolčuj se s bohatším a silnějším, než jsi sám . Cožpak vydrží hliněná nádoba vedle kovového kotle? Sotva na něj narazí, rozbije se. Boháč spáchá křivdu a přidává k ní urážky, chudák aby se za utrpěnou křivdu ještě omlouval. Dokud jsi boháčovi k užitku, projevuje o tebe zájem, ale jakmile se octneš v nouzi, nezná tě. Pokud něco vlastníš, přiživuje se u tebe a ožebračí tě, sám se však o nic nepřičiní. Když bude od tebe něco potřebovat, začne s přetvářkou. Bude se na tebe usmívat a tvářit se povzbudivě, bude s tebou úlisně mluvit a ptát se: „Nepotřebuješ něco?“ Bude tě zahanbovat svou pohostinností, dokud tě jaksepatří neožebračí, aby se ti nakonec vysmál. Když tě později uvidí, přejde kolem tebe a bude nad tebou jen potřásat hlavou. Dej pozor a nedej se svést, abys pro svou hloupost nezažil ponížení. Když tě k sobě pozve …Více
Žalmy, Kapitola 1 1 Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači, 2 nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci. 3 Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří. 4 Se svévolníky je tomu jinak: jsou jak plevy hnané větrem. 5 Na soudu svévolní neobstojí, ani hříšní v shromáždění spravedlivých. 6 Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta svévolníků vede do záhuby.
Hlavní nápisy kolem Panny Marie TOTA PULCHRA ES AMICA MEA – „Celá jsi krásná, přítelkyně má.“ ET MACULA NON EST IN TE – „A poskvrny na tobě není.“ Nápisy po Mariině levé straně (vlevo z pohledu diváka) (Obvykle symboly čistoty a starozákonní předobrazy) ELECTA UT SOL – „Vyvolená jako slunce.“ PORTA COELI – „Brána nebes.“ FONS SIGNATUS (u studny) – „Zapečetěný pramen.“ ROSA SINE SPINA – „Růže bez trní.“ OLIVA SPECIOSA IN CAMPO – „Nádherná oliva na poli.“ HORTUS CONCLUSUS – „Uzavřená zahrada.“ Nápisy po Mariině pravé straně STELLA MARIS – „Hvězda mořská.“ CIVITAS DEI – „Město Boží.“ TURRIS DAVID – „Věž Davidova.“ SPECUM SINE MACULA – „Jeskyně bez poskvrny.“ LILIUM INTER SPINAS – „Lilie mezi trny.“ FONS SIGNATUS (také u fontány dole) – „Zapečetěný pramen.“ ALTAR DEI – „Oltář Boží.“ Nápisy dole u Panny Marie PULCHRA UT LUNA – „Krásná jako luna (měsíc).“
„Nauka, že nejblahoslavenější Panna Maria byla v prvním okamžiku svého početí jedinečným darem a přednostním právem všemohoucího Boha, vzhledem k zásluhám Ježíše Krista, vykupitele lidského pokolení, uchráněna čistá od každé poskvrny dědičného hříchu, je zjevena Bohem, a proto musí být od všech věřících pevně a věrně věřena“ blah. Pius IX, Ineffabilis Deus
Agni Parthene v francouzském jazyce /AGNI PARTHENE IN FRENCH. překrásná píseň +++ Čistá1 panno, panovnice2, neposkvrněná bohorodičko, Raduj se, nevěsto nesnoubená.3 Panno, matko, vládkyně, rouno rosou pokryté4, Raduj se … Vyšší nebes, jasnější paprsků slunečních, Raduj se … Radosti chorovodů panen5, jsi vyšší než andělé, Raduj se … Skvějící se nad oblohu, čistší než světlo, Raduj se … Svatější jsi nad všechny nebeské šiky, Raduj se … Maria vždy panno, všeho světa paní, Raduj se … Nevěsto neposkvrněná, celá jsi čistá6, panovnice, poklade vší svatosti7, Raduj se … Maria, nevěsto vládkyně8, příčino naší radosti, Raduj se … Dívko, vznešená9 královno, matko přesvatá, Raduj se … Dražší nad cheruby, Raduj se … slavnější než netělesní serafové, větší než trůny10, Raduj se … Raduj se, písni cherubů, raduj se, andělský chvalozpěve, Raduj se … Raduj se, písni serafů, radosti archandělů, Raduj se … Raduj se, pokoji a radosti, přístave spásy, Raduj se … Posvátný …Více
Anděl Gabriel byl poslán od Boha do galilejského města, které se jmenuje Nazaret, k panně zasnoubené s mužem jménem Josef z Davidova rodu a ta panna se jmenovala Maria. Anděl k ní vešel a řekl: „Buď zdráva, milostiplná! Pán s tebou!“ Když to slyšela, ulekla se a uvažovala, co má ten pozdrav znamenat. Anděl jí řekl: „Neboj se, Maria, neboť jsi nalezla milost u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude nazván Synem Nejvyššího. Pán Bůh mu dá trůn jeho předka Davida, bude kralovat nad Jakubovým rodem navěky a jeho království nebude mít konce.“ Maria řekla andělovi: „Jak se to stane? Vždyť muže nepoznávám.“ Anděl jí odpověděl: „Duch Svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní. Proto také dítě bude nazváno svaté, Syn Boží. I tvoje příbuzná Alžběta počala ve svém stáří syna a je už v šestém měsíci, ačkoli byla považována za neplodnou. Vždyť u Boha není nic nemožného.“ Maria řekla: „Jsem služebnice Páně: ať se mi stane podle …Více
Čiňme pokání, dokud žijeme na zemi, neboť jsme hlínou v rukou umělce. Jako hrnčíř, co vyrábí nádobu, která se mu v rukou pokřiví nebo rozpadne a může ji znovu obnovit. Když se však hrnčíř rozhodne a pospíší si s nádobou, do vroucí pece, potom ji už nemůže nijak pomoci. A tak i my, dokud žijeme v tomto světě, musíme z hloubi srdce činit pokání za zlo, které jsme napáchali v těle, abychom od Pána získali spasení, dokud máme čas k pokání. Neboť poté, co odejdeme z tohoto světa, nebudeme moci své hříchy vyznat, ani z nich činit pokání. Bratři, život věčný získáme pouze tehdy, když budeme konat vůli Otce, zachováme čistotu svého těla a dodržíme přikázání Páně. Neboť Pán v Evangeliu říká: „jestliže jste nedbali o malém, kdo vám dá velké věci? Říkám vám: Kdo je věrný v málu, bude věrný i ve velkém“ (Luk 16, 10 – 12). To znamená: uchovejme své tělo v čistotě a pečeť neporušenou, abychom získali život věčný. Světitel a mučedník Kliment, papež římský (♰ 101) …Více
památka 25. listopadu / 8. prosince Světitel a mučedník Kliment, papež římský, se narodil v Římě a pocházel z císařského rodu. Byl současníkem svatých apoštolů. Jednou se stalo, že jeho matka a dva bratři, když pluli po moři, byli kvůli bouři zaneseni do různých zemí. Jejich otec se pak vydal je hledat. Také on se však při plavbě na moři ztratil. A tak se stalo, že Kliment, ve svých dvaceti čtyřech letech, začal hledat své rodiče a bratry. V Alexandrii poznal apoštola Barnabáše a poté se ještě připojil k apoštolovi Petrovi, kterého už tehdy doprovázeli jeho dva bratři Faustinus a Faustiniánus. Skrze Boží prozřetelnost našel apoštol Petr Klimentovu matku jako starou žebračku. Nakonec svatý apoštol objevil i Klimentova otce. A tak se opět sešla celá rodina. Již jako křesťané se pak všichni vrátili společně do Říma. Kliment se pak již od velkého apoštola neodloučil, a sv. Petr jej před svou smrtí ustanovil biskupem. Po mučednické smrti apoštola Petra byl biskupem v Římě …Více
V té době vystoupil Jan Křtitel a kázal v judské poušti: "Obraťte se, neboť se přiblížilo nebeské království." Jan byl totiž ten, o němž řekl prorok Izaiáš: "Hlas volajícího na poušti: Připravte cestu Páně, vyrovnejte mu stezky!" Jan měl na sobě oděv z velbloudí srsti a kolem boků kožený pás, živil se kobylkami a medem divokých včel. Tehdy vycházel k němu Jeruzalém, celé Judsko a celý kraj kolem Jordánu, dávali se od něho křtít v řece Jordánu a přitom vyznávali své hříchy. Když však viděl, že k jeho křtu přichází mnoho farizeů a saduceů, řekl jim: "Zmijí plemeno, kdo vám ukázal, jak uniknout trestu, který už hrozí? Přinášejte tedy ovoce hodné obrácení. Nemyslete si, že můžete říkat: 'Naším otcem je Abrahám!', neboť vám říkám: Bůh může oživit tyhle kameny a Abrahámovi z nich udělat děti. Sekera je už přiložena ke kořenu stromů; každý strom, který nenese dobré ovoce, bude poražen a hozen do ohně. Já vás sice křtím vodou, abyste se obrátili. Ale ten, který má …Více
Duchovní výroky a poučení svatého a bohonosného otce Jana Zlatoústého „Bohatý není ten, kdo mnoho má, ale ten, kdo mnoho dává.“ „Neodkládej nic na zítřek, neboť zítřek nikdy nekončí.“ „Lidská sláva a bohatství sídlí v prachu země a jejich sláva bledne. Ale sláva ctnosti zůstává navěky.“ „Břemeno ctnosti je lehké, zatímco břemeno hříchu je převelice těžké.“ „Lidé chudobní jsou lékaři našich duší, jsou našimi dobrodinci a ochránci; neboť vy nedáváte tolik, kolik dostáváte; dáváte stříbro a dostáváte Království nebeské.“ „Pád je lidský, setrvávání v hříchu je luciferské a pokání je božské.“ „Mnoho cest je nepoctivých, ale jen jedna pravdivá.“ „Čtení Písma nám otevírá nebe.“ „Plačte nad nekajícnými, plačte nad těmi, kteří nikdy nečinili pokání.“ Zdroj: Gnomikologikon připravil Michal Dvořáček
Zázračné ustanovení „Trojsvaté písně“ (Trisagionu) do bohoslužebného řádu svaté Církve Za dob svatého arcibiskupa konstantinopolského Prokla, nejvýznamnějšího žáka svatého Jana Zlatoústého, jak líčí Theofanes ve své Kronice, došlo v Konstantinopoli k ničivým a po dobu čtyř měsíců trvajícím zemětřesením. Města v Bithýnii, Hellespontu a Frýgii byla téměř celá zničena, řeky mizely z povrchu zemského a v dříve bezvodých oblastech nastaly ničivé záplavy. Obyvatelé Konstantinopole, vedeni svým arcipastýřem Proklem a císařem, vyšli z města a modlili se se slzami v očích za ukončení této nebývalé katastrofy a při tom se modlili slovy: „Pane, smiluj se.“ Během jednoho modlitebního obřadu byl nějaký chlapec z davu neviditelnou silou vynesen do vzduchu a odnesen do výšky, kde ho již lidské oči nemohly spatřit. Poté byl mladík bez úhony spuštěn na zem a vyprávěl, že tam nahoře slyšel a viděl anděly oslavující Boha, jak zpívají: „Svatý Bože, svatý Silný, svatý Nesmrtelný.“ …Více
V dnešní době lidé chtějí, aby je ostatní měli rádi, v tomto je však potkává neúspěch. Pravda je však taková a spočívá v tom, že je třeba zajímat se ne o to, zdali mají rádi tebe, ale zda ty sám, máš rád Krista a lidi. Jen takto, se může zaplnit ona prázdnota v duši. Ctihodný starec Porfýrios Kavsokalyvita (♰ 1991)