ajhla clovek! a to je iba SAMOLASKA. Rozum nás robí ľuďmi a predsa je dosť ťažké nájsť rozumného človeka. To preto, lebo samoláska často prekáža pokojnému a správnemu použitiu rozumu, ba často nabáda k nerozumnému mysleniu a konaniu bez toho, aby to sama spozorovala. Takto sa v každodennom živote rodia tisíceré malé, ale nebezpečné nespravodlivosti a nerozumnosti oproti blížnemu, ktoré si ľudia často ani nevšimnú. Nakoľko ich býva mnoho a často sa opakujú, spôsobujú v dušiach veľa škody. V krátkosti ti chcem spomenúť aspoň niektoré. Blížnemu zazlievame často maličkosti, ale sebe samým by sme chceli ospravedlniť aj najväčšie chyby. Chceli by sme draho predať a lacno kúpiť. S druhým by sme radi zachádzali prísno podľa litery zákona a sebe žiadame miernosť a ohľady. Chceli by sme, aby naše slová každý prijal s porozumením, my sme však citliví a na všetko sa urážame. Chceme zveľadiť vlastný majetok, nárokujeme si, aby nám sused ochotne predal zo svojho majetku. Keď tak neurobí, máme mu to za zle a hneváme sa. Či nemá väčší dôvod k hnevu sused za to, že ho obťažujeme? Keď si niektorú zbožnosť a cvičenie zamilujeme, ľahko odsúdime všetko iné a ohovárame, čo nám nie je pochuti. Ak niektorý náš podriadený nemá príjemnú, milú tvár, alebo nám je nepríjemný, nič sa nám nepáči, čokoľvek by urobil. Hoci sa usiluje všetko dobre urobiť, predsa ho trápime a prenasledujeme. Ak je však niekto milej tvári a zaliečavej povahy, vždy ho vieme ospravedlniť a zastať, čokoľvek by urobil. Sú na svete dobré, statočné deti, na ktoré rodičia ani len pozrieť nechcú, lebo majú nejakú telesnú chybu. Sú zas telesne krásne, ale mravne zlé a skazené deti, ktoré sú miláčkami svojich rodičov len preto, lebo sú krásne a urastené, lebo ich ľudia pre telesnú krásu obdivujú a chvália. Často sme láskavejší voči bohatému, ktorý je lepšie oblečený, ako voči chudobnému, ktorý vo svojom vnútri môže byť statočnejším človekom. Veď chudobný je tak isto človekom ako bohatý. Keď ide o naše právo a nároky, vieme byť spravodliví až do najmenších podrobností, od iných však žiadame, aby boli voči nám zhovievaví a ohľaduplní. Často sa ponosujeme na iných, ale na nás sa nikto nesmie ponosovať. Ak sme niekomu dobre urobili, pokladáme to za veľkú vec, ale čo iní urobili nám, to je v našich očiach málo alebo nič. Skrátka, my ľudia sme veľmi čudné stvorenia. Robíme, ako by sme mali dve celkom rozdielne srdcia. Jedno dobrotivé, ľudské srdce pre seba, druhé prísne, tvrdé a nemilosrdné pre iných. Vážime dvojakým závažím. Čo možno najťažším ku svojmu dobru a čo možno najľahším k dobru blížnych. Dvojakou váhou vážiť: ľahkou, keď treba dávať, ťažkou, keď treba brať — to je ošklivosť v očiach Božích. Všetky spomenuté nespravodlivosti voči blížnemu sú iste malé a nie sme povinní náhradou škody za ne, kým máme na mysli požiadavku prísnej spravodlivosti. Predsa však sa máme aj v tomto polepšiť. Nespravodlivosti a nerozumnosti rania rozum a lásku a napokon sú len klamstvom. Nemôže byť na škodu, keď sme láskaví a ohľaduplní, keď myslíme a konáme spravodlivo a rozumne. Drahá Filotea, buď statočná a spravodlivá vo všetkom, čo podnikáš. Ak sa vžiješ do postavenia blížneho, tvoje konanie bude spravodlivé. Pri kupovaní si predstav, že si predávačom, a pri predávaní, že si kupcom; potom budeš vždy spravodlivá. Skúmaj sa, či tak zmýšľaš, cítiš a zachádzaš s blížnym, ako chceš, aby iní s tebou zachádzali. To jediné je dobré a rozumné. Cisárovi Trajanovi raz vyčítali jeho priatelia, že uponížil cisársky majestát tým, že ľahko pripustil ktoréhokoľvek poddaného k sebe. On na to povedal: «Či nemám byť voči svojim poddaným takým cisárom, akého by som si želal, keby som ja sám bol poddaným?»
Pocházel z kmene Isachara¹. Žil v království Izraelském a byl současník svatých proroků Izajáše, Micheáše a Ámose. V době, ve které žil, mnoho jeho soukmenovců, zapomnělo na pravého Boha a začali se klanět cizím modlám. Svatý prorok Ozeáš, je pak znovu svými moudrými poučeními a radami, obracel k dávné zbožnosti. Usvědčoval národ v jeho nezákonnostech, pro které pak prorokoval, velká neštěstí a pohromy od cizinců a Asyrské zajetí². Téměř tisíc let, před příchodem Spasitele, prorok z vnuknutí Svatého Ducha předpověděl, že starozákonní přinášení obětiny skončí a nebude už žádného Aronovo kněžství a po celé zemi, se rozšíří pravé poznání Boha. Prorok Ozeáš, také promlouval o Kristu, že se vrátí z Egypta (Ozeáš 11,1; srovnej Mat 2,15), třetího dne vstane z mrtvých (Oz 6; srovnej 1 Kor 15,4) a zvítězí nad smrtí (Ozeáš 13, 14; srovnej 1. Kor 15, 54 – 55). Prorocká služba svatého proroka Ozeáše, trvala více jak šedesát let. Dožil se vysokého věku a poté, co …Viac
Peklo – videnie troch fatimských detí. Zo všetkých troch detí vízia pekla najviac ovplyvnila malú šesťročnú Jacintu. Tu sú niektoré jej vyjadrenia o pekle: Ach, peklo! Ach, peklo! Matka Božia, zľutuj sa nad tými, ktorí nemenia svoj život. Keby len ľudia vedeli čo ich čaká vo večnosti, zo všetkých síl by sa usilovali zmeniť svoj život. Peklo!Peklo! Ako mi je ľúto duší, ktoré prídu do pekla! A ľudia tam horia za živa, ako drevo v ohni! Jacinta sa spýtala Lucie: „Prečo Panna Mária neukáže peklo hriešnikom? Keby ho uvideli, nikdy viac by sa už nedopustili hriechu. Hyacinta bola Františkova sestra a Luciina sesternica. V čase zjavení Anjela mala iba šesť rokov. Bola najmladšia z malých vizionárov. Počas zjavení všetko počula a videla, avšak nikdy nehovorila ani s Anjelom ani s Pannou Máriou. 3. júla 1917 odhalila Presvätá Panna Mária pred očami troch detí desivú skutočnosť. Rozpráva Lucia: „Naša Pani nám ukázala obrovské ohnivé more, ktoré akoby bolo pod zemou. V tomto ohni …Viac
Do církve jdu nebo v ní jsem proto, že mě vyvádí z pomíjivosti tohoto světa do Božího království. Až toto už nebude charakteristikou církve, pak se z ní stala jen další pohanská struktura k zboštění člověka, struktura která bude držet i vychytávat lidi kteří nepřijali pravdu, protože pravdu chtějí raději vytvářet sami a tak je ďábel rafinovaně přilákal na svoji pozici pýchy a vzdoru proti Stvořiteli.
Nezapomeň, že pro ř.k. s tím začali ve Vatikáně. "určování plodných a neplodných dní" v každé farnosti byli instruktoři jak na to, aby semeno nevzklíčilo.
Když vyslovujeme Kristovo jméno a vzýváme Ho ke společenství s námi, On, který naplňuje vše, nás slyší a my s Ním vstupujeme do živého kontaktu. Jako věčný Logos Otce přebývá v nerozlučné jednotě s Ním a Bůh Otec skrze své Slovo vstupuje do společenství s námi. Sofronij (Sacharov), +1993, pravoslavná církev životopis: Archimandrita Sofronij Sacharov, vlastným menom Sergej Semjonovič Sacharov (22. 9. 1896 – 11. 7. 1993) je považovaný za významného pravoslávneho askétu a mystika 20. storočia. Narodil sa v Moskve do bohatej obchodníckej rodiny, veľmi zbožným rodičom. V rodinnom prostredí dostal základy náboženstva a duchovného života. Jeho mladosť je spojená s búrlivým obdobím po revolúcií v r. 1905. Okrem filozofie, náboženstva a mystiky sa venoval výtvarnému umeniu, prevažne maľbe, ktorú v rokoch 1915 – 1921 študoval. Jeho prístup k maľbe mal mystický nádych. V roku 1921 odišiel z Ruska. Krátko žil v Taliansku a v Berlíne. Zakotvil v Paríži. Tam vystavoval svoje diela. …Viac
V době postu je vášeň odsuzování nejvíce vtíravá a dotěrná a myšlenky na odsuzování bližních mučí duši a zbavují nás duševního klidu. Optinští starci dobře věděli, jak vlezlá, dotěrná a nebezpečná je tato zhoubná vášeň a učili nás, jak s ní bojovat. Ctihodný Lev upozorňoval: Buďte opatrní a chraňte se především toho, abyste nahlíželi na bližní a odsuzovali je; my se máme oč starat: vždyť naše hříšné rány zapáchají, a my se musíme starat předně o ně. Nebudete zodpovídat za druhé, ale za sebe. Ctihodný Amvrosij psal svým duchovním dětem: Praví služebníci Boží si nedovolí, aby někoho odsoudili. Oni mají na paměti Hospodinovo evangelní podobenství: Dva muži vstoupili do chrámu, aby se modlili, jeden farizej a druhý celník. I začal farizej před Hospodinem vypočítávat své dobré vlastnosti a proto byl odvržen Hospodinem. Celník stál docela vzadu a neodvážil se ani oči k nebi pozdvihnout; bil se do prsou a říkal: Bože, buď milostiv mně hříšnému! A proto, …Viac
Posadnutie diablom cez hudbu a tanec - Nebezpečenstvo charizmatických hnutí. Svedectvo bývalého evanjelikálneho charizmatika, teraz katolíka, Otto Hunák. Démonizmus u charizmatických hnutí Všetky tance (jazz, funk, hip hop, house, vogue, techno) majú hlboké korene v šamanských afrických tancoch. tieto tance vznikli ako súčasť rituálu, nie ako zábava. tanec čarodeja nebol len pohyb, ale mágia v pohybe. Telo bolo nástrojom, cez ktorý sa človek spájal s duchovným svetom diabla. Šaman tancoval, bubnoval, spieval — aby navodil stav diabolského tranzu. Neexistujú talenty, ktoré by priťahovali Lucifera viac ako umenie prečo je apoštolská postupnosť jedným z najjasnejších dôkazov autenticity katolíckej cirkvi. Kristus od samého začiatku nenechal svojich nasledovníkov bez vedenia. Vybral si apoštolov a zveril im autoritu, dal Petrovi kľúče od kráľovstva (Matúš 16: 18-19) a prikázal všetkým apoštolom učiť, posväcovať a vládnuť v jeho mene (Matúš 28: 18-20). Toto poslanie po …Viac
Pomýlili si organizáciu a tak to vyzerá, že aj povolanie. Čo s homo v radoch cirkvi hovorí Dokument sv. Pia V. proti sodomitom v radoch … Čo o homo a sodomii hovorí katechizmus ("chlapci" zrejme nečítali, inak by sa tak priblblo nepýtali) Hľadať | Katechizmus Čo na homo KBS a sko sa o nich stará Katolicka cirkev na Slovensku Čo povedala Panna Mária o hriechu nečistoty Kvôli akému hriechu ide najviac ľudí do pekla? … A úplne najjednoduchšie a stručne homosexualita je hriech. To aspoň učila KC....Boh nemá prečo žehnať hriech a hriešnym vzťahom a podporovať v nich hriešnikov. F. M. Dostojevskij k úpadku morálky: „Jakmile se opravdu odřekneš Boha, všechno bude jiné. Padne morálka jako zanikající geologické období a lidé budou hledat radost tady na zemi. Člověk zvítězí svou vůlí a rozumem nad přírodou, pochopí, že je smrtelný, že nemá naději na vzkříšení a přijme smrt a přijme ji rád. Bude jako Bůh a všechno mu bude dovoleno. A jakmile se Člověk stane Bohem, přestane platit …Viac
Biskup oznámil, že svatá Gerondissa Galaktia se před 2.10.2023 zjevila a CELÝ SVĚT varuje, aby se každý cvičil ve víře v zázraky, protože nebude elektřina, palivo z ropy a plynu, nepůjdou elektrická čerpadla vody. (12min český dabing) Holy Gerondissa Galaktia's Warning - Find some people who are heard by the whole world and tell them to share it.
Posun (The Shift) je priekopnícky kresťanský sci-fi thriller inšpirovaný knihou Jób v spracovaní, aké ste ešte nevideli. Film sleduje Kevina Garnera, ktorý po sérii osobných tragédií vstupuje do dystopickej alternatívnej reality ovládanej „Dobrodincom“ – samotným Satanom. Kevin sa ocitá pred skúškou svojej viery a odvahy, keď sa musí rozhodnúť medzi zradou svojich hodnôt a vytrvalosťou vo viere tvárou v tvár zlu. Posun prináša jedinečný pohľad na biblický príbeh o vernosti Bohu v ťažkostiach. Tento film, pravdepodobne prvý svojho druhu, prepája napínavé sci-fi prvky s hlbokým kresťanským posolstvom, ktoré osloví každého, kto hľadá nádej aj v chvíľach najväčších skúšok. Film je dielom Angel Studios, známeho vďaka projektom ako The Chosen, Sound of Freedom, Jediný syn alebo Za smrťou.
Kňaz otec Duggan sa pýtal Pátra sv. Pia na budúcnosť Ruska a Ameriky. sv. Pio povedal: Rusko sa obráti, a ich úplné obrátenie bude veľmi rýchle / Rusi budú vodcami viery/ Obrátenie Spojených štátov bude pomalé, ale isté. Rusko sa obráti, tak ako povedala Panna Mária. /Boh má s Ruskom plán/ Rusko dá Amerike a svetu príklad obrátenia k Bohu. Svetbude kopírovať (nasledovať) kresťanstvo Ruska. Toto vám média nepovedia Putin chce tradičné manželstvo a Boha v ústave! Nacizmus s povolením Rusov zabiť. zväzok sv. Pátra Pia poznámok, je uložený v kláštore v San Giovanni Rotondo, kde sv. Pio slúžil 52 rokov. Je to písomný záznam predpovedí, ktoré svätý Pio napísal o budúcnosti a udalostiach, ktoré sa mali stať po jeho smrti v roku 1968. svätý Páter Pio mal aj vízie o budúcnosti, a ktoré dnes plnia viac ako kedykoľvek predtým. Otec John P. Duggan bol kaplánom v americkej armáde, leteckej armády a sídlil v Cerignole – hodinu jazdy od kláštora Pátra Pia. Otec …Viac
Toto vám média nepovedia