uk.news
18

Автобіографія Франциска: Гомосексуалісти живуть "даром любові"

Наступного тижня Франциск опублікує свою автобіографію "Життя. Моя історія в історії" (La mia storia nella Storia).

Перші уривки були опубліковані на Corriere.it (14 березня), сайті, що відображає точку зору олігархів.

Книга була написана за допомогою друга Франциска Фабіо Маркеса Рагони, медіа-активіста на службі пропаганди режиму. Маркес вигадує щось на кшталт "історії 88 років Хорхе Маріо Бергольо", пов'язуючи її з такими історичними подіями, як Хіросіма або Covid-істерія.

Френсіс розповідає, що його дідусь і бабуся та їхній син Маріо, батько Френсіса, планували виїхати з Генуї до Аргентини на кораблі SS Principessa Mafalda на початку жовтня 1927 року. Ці плани не здійснилися, оскільки вони не мали грошей на квитки. Тож поїздка була відкладена.

"Принципесса Мафальда" затонула біля берегів Бразилії. Триста з 1252 пасажирів потонули. У лютому 1929 року Бергольйо виїхав до Аргентини.

Однією з людей, які вплинули на нього, була Естер Баллестріно де Кареага, його керівниця в лабораторії Гікетієра-Бахмана в Буенос-Айресі: "Вона була справжньою комуністкою, атеїсткою, але шанобливою". Баллестріно давав йому читати публікації, в тому числі й Комуністичної партії.

Незважаючи на свою слабкість до гомосексуалістів, Франциск наполягає на тому, що у нього була дівчина до того, як він вступив до єзуїтів, і що він закохався в дівчину під час навчання в семінарії. Він тримав її образ у своїй свідомості лише "тиждень", а потім забув про неї.

Ставши єзуїтом, Бергольйо хотів стати місіонером в Японії, але йому не дозволили через стан здоров'я: "Моє життя пішло б іншим шляхом. Можливо, комусь у Ватикані було б краще, ніж зараз".

Як єзуїта, його звинувачували в "ультраконсерватизмі" [коли насправді він був лише опортуністом]. Він визнає, що був "дуже замкнутим" і трохи депресивним, і що він мав - сюрприз! - "авторитарне ставлення".

Друг і прихильник абортів і проабортних політиків і ворог руху за життя, Франциск повторює свою оцінку, що абортисти - це "наймані вбивці, ассасини". Він також засуджує сурогатне материнство як негуманне, "коли до дітей ставляться як до товару".

Він також вважає, що його Церква повинна приймати і вітати "всіх". Під "всіма" він має на увазі тих, хто практикує гомосексуалізм: "Я думаю про гомосексуалістів і транссексуалів, які шукають Господа і були відкинуті або вигнані". Вигнані? Обидві групи належать до священних корів режиму.

Він вперто продовжує [псевдо] благословляти гомосексуальних наложниць. "Я просто хочу сказати, що Бог любить всіх, особливо грішників". Це може бути правдою, а може й ні, але це не є аргументом для "благословення" гріха.

Він применшує розкол, який він спричинив, за допомогою тексту Sodoma supplicans: "Якщо деякі брати-єпископи вирішили не йти цим шляхом, це не означає, що це передпокій розколу". Франциск плутає Церкву з англіканським співтовариством, де "істина" змінюється відповідно до зручності.

Бергольйо знову просуває гомосексуальні цивільні союзи, які Католицька Церква відкидає: "Це правильно, що ці люди, які живуть даром любові [sic], можуть мати правовий захист, як і всі інші [брати і сестри не мають...]".

Він повторює міф про те, що нерозкаяні гомосексуалісти "часто маргіналізовані" в Церкві: "Дозвольте їм відчути себе як вдома". У Церкві Франциска католики є маргіналами, а не промоутерами гріха.

Бергольйо проголошує, що "ті, хто не прийняв хрещення і хоче його прийняти, або ті, хто хоче бути хресними батьками, будь ласка, нехай будуть ласкаво прийняті", хоча хрещення для нерозкаяних грішників є насмішкою над релігією.

Говорячи про свої почуття, Франциск зізнається, що його "зачепили" ті, хто писав, що "Франциск знищує папство".

Посміюючись над собою, Папа-диктатор потім каже, що "завжди є ті, хто намагається спустити на гальмах реформу, ті, хто хоче залишитися в часі 'Papa re'".

На нічиє здивування, Франциск ніколи не думав про відставку: "Я вважаю, що служіння Петрини є ad vitam і тому не бачу умов для відставки", бо "у мене справді немає таких серйозних причин [за станом здоров'я], щоб думати про відставку". Те ж саме стосується Бенедикта XVI, чию відставку Франциск не може достатньо схвалити.

Франциск наполягає на тому, що "я в доброму здоров'ї і, з Божою допомогою, є ще багато проектів, які потрібно завершити".

Його раніше анонсована поїздка до Аргентини, безумовно, не обговорюється, оскільки Франциск каже, що [після більш ніж десяти років] він "ще не прийняв рішення" щодо неї.

Переклад зі штучним інтелектом