Herb Polski - Symbole mają znaczenie.
facebook.com/henryk.hamzik.7/videos/1436373767070244/
Stosowny hymn masońska sanacja zaprowadziła jeszcze wcześniej. Podobnie jak jej "pańdemiczni" spadkobiercy metodą faktów dokonanych. Okólnik Ministerstwa Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego z 15 października 1926 roku przewidywał śpiewanie Mazurka D. podczas szkolnych apeli. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych wydało z kolei skierowany do podległych mu wojewodów Okólnik nr 49 z 26 lutego 1927 roku, z tekstem urzędowym pieśni opracowanym przez specjalną Komisję Ministerstwa Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego opublikowano w wewnętrznym dzienniku urzędowym ministerstwa – Dziennik Urzędowy Ministerstwa Spraw Wewnętrznych. 1927, nr 1 i 2 - Jagiellonian Digital Library ). I tak bez żadnego referendum, zmian w konstytucji czy innego wiążącego Polaków aktu prawnego (okólniki wg art. 90 Konstytucji marcowej nie były obowiązującymi źródłami prawa powszechnego),pieśń Wybickiego i Dąbrowskiego o pochodzie na papieski Rzym i Neapol stała się hymnem, który PRL oczywiście skwapliwie przejął po sanacyjnych socjalistach z dobrodziejstwem inwentarza.