V čom sa svedkovia Jehovovi mýlia?
Celý Nový zákon je len o tom.
V Skutkoch1:8 hovorí Pán Ježiš apoštolom: „Keď zostúpi na vás Duch Svätý, dostanete silu a budete Mi svedkami v Jeruzaleme a v celom Júdsku i Samárii a až po samý kraj zeme.
Ježiš zastavil Šavla na ceste do Damašku a po troch dňoch poslal k nemu Ananiáša so slovami:
„Choď ,lebo on je Mi vyvolenou nádobou ,aby zaniesol Moje meno k pohanom ,aj pred kráľov a k synom izraelským“. Sk.9:15
Takže poslaním Pavla bolo zaniesť meno Ježiš pohanom a kráľom a k synom izraelským a nie meno Jehova!
Jan 17:6 „Zjavil som Tvoje meno ľuďom, ktorých si mi dal zo sveta. Tvoji boli a dal si ich mne a oni zachovali Tvoje slovo.“
Jan17:11 „Svätý Otče zachovaj ich vo svojom mene, ktoré si Ty dal mne, aby boli jedno ako my.“
Boh Otec dal Synovi svoje meno a nie je to meno Jehova, ale Ježiš.
Apoštoli a všetci ich nasledovníci vyháňali démonov a uzdravovali v mene Ježiš ,nie v mene Jehova.
JEŽIŠ - YEHOSHUA JE MENO BOŽIE.
Židia nepísali samohlásky. Do Tetragramu JHWH sa doplňali len dve samohlásky –samohláska „a“ a samohláska „e“. Samohláska „o“ ,ktorú dplňajú jehovisti nikdy v Tetragrame nebola. Teda svedkovia Jehovovi nepoznajú ani meno Božie ,pod ktorým sa dal Boh poznať v Starom Zákone.
Rovnaké poslanie má v tomto svete aj Duch Svätý ,ako to čítame v Jan.15:26-
„Keď však príde Obranca ,ktorého vám pošlem od Otca-Duch pravdy ,ktorý vychádza z Otca –ten bude svedčiť o Mne a aj vy budete svedčiť o Mne ,keďže ste od počiatku so mnou!
V Jan.16:14 Pán hovorí o Duchu pravdy : „On Ma oslávi ,lebo všetko prime z môjho a to vám zvestuje“
2. Spasenie je len v mene Ježiš ,nie Jehova!
Apoštol Peter to takto vyznal pred izraelským súdom: Skut.4:11-12„On je ten kameň ,ktorý vami ,staviteľmi zavrhnutý a ktorý sa stal kameňom uholným. A v nikom inom niet spásy ,lebo ani niet pod nebom iného mena ,daného ľuďom v ktorom máme byť spasení“
Peter prehlásil v Kornéliovom dome tieto slová: Skut.10:43
„O ňom svedčia všetci proroci ,že každý čo v neho verí ,pre Jeho meno dosiahne odpustenie hriechov.“
Apoštol Pavol píše kresťanom vzývajúcim meno Ježiš a nie meno Jehova:
I Kor.1:2 „Pozdrav – Pavol ,apoštol Ježiša Krista (nie Jehovov!) ...posvätený v Kristu Ježišovi... povolaný k svätým a všetkým ,ktorí všade vyznávajú meno Ježiša Krista ( nie meno Jehova!)
Zborom v Efeze a Pergame hovorí Ježiš toto: Zj.svJ. 2:3 „Si trpezlivý ,zniesol si veľa pre meno Moje a neustal si. Zj.sv.J. 2:13 „ Viem, že bývaš tam ,kde má diabol prestol a že sa pridržaš Mena Môjho a nezaprel si vieru vo Mňa“
3.Ježiš je Boh ,rovnakej Božskej podstaty ako Otec. Nie prvý stvorený anjel ,ako učia svedkovia Russelovi. Ježiš nie je anjel. Takýto blud sa nie je ani v starom ,ani v Novom zákone. Žid.1:5 „ Ty si môj Syn ,ja som ťa dnes splodil“
SJ nechápu rozdiel medzi „stvorením“ a „splodením“
Čo je stvorené ,je stvorené z ničoho –mocou Božieho slova. Čo je „splodené“ ,je splodené z podstaty sploditeľa ! Splodená bytosť má rovnakú podstatu –prirodzenosť ,ako sploditeľ!
Keď zviera splodí novú bytosť ,je táto nová bytosť svojou prirodzenosťou zvieraťom. Keď človek splodí novú bytosť ,je táto nová bytosť svojou prirodzenosťou človekom!
Keď Boh splodil novú bytosť ,nemohla byť svojou prirodzenosťou a podstatou ničím iným ,len opäť Bohom!
Mat.28:18 „Bola mi daná všetka moc na zemi i na nebi“
Je hlúposť si myslieť, že by Boh odovzdal všetku svoju moc nejakému svojmu stvoreniu.
Preto autor kapitoly židom zdôrazňuje rozdiel medzi anjelmi a Božím Synom- o anjeloch je napísané: žid.1:8-9 „Jeho anjeli sú vanutím vetra a jeho služobníci plápolajúci oheň“_
Ale o Synovi je napísané : „Tvoj tron Bože je na veky vekov ,preto pomazal ťa Bože tvoj Boh olejom radosti“ V tomto texte nazýva Boh otec svojho Syna dvakrát Bohom! Ježiš je splodený nebeským Otcom, preto je svojou Božskou podstatou rovným Otcovi. Pán Ježiš prehlasuje: “ Kto vidí mňa, vidí Otca. Neveríš, že ja som v Otcovi a Otec vo mne? Verte mi, že Ja som v Otcovi a Otec vo mne.“ Jn 14, 9-11. Ja a Otec sme jedno. Jn 10, 30.
„V ňom je predsa vtelená všetka plnosť Božstva“. Kol 2, 9
4. Pánu Ježišovi patrí rovnaká Božská pocta ako Otcovi. Ježiš prehlasuje: “ Aby všetci ctili Syna, ako ctia Otca. Kto nemá v úcte Syna, nemá v úcte ani Otca, ktorý ho poslal. “ Jn 5, 23
Keby Ježiš nebol Bohom, ale anjelom, potom by jeho požiadavka, aby ho ľudia ctili rovnako ako Otca bola rovnakým hriechom akého sa dopustil satan. Iz 14, 14-15
Na čom padol Lucifer? Lebo chcel byť ,ako Boh. Na čom padli Adam a Eva? Lebo chceli byť ,ako Boh.
Preto každý ,kto by sa dopustil niečoho takého ,že by chcel byť ako Boh, by mal rovnaký hriech.
A taký anjel ,alebo človek ,ktorý by si dovolil povedať ,že chce ,aby ho všetci ctili tak, ako Boha ,alebo by dokonca povedal ,že kto vidí jeho ,vidí samého Otca nebeského ,alebo by si dokonca dovolil povedať ,že ja a Otec nebeský sme jedno, alebo by pred všetkými prijal vyznanie a poklonu ,ktorá patrí len Bohu "Pán môj a Boh môj ,tak taký človek by sa dopustil ešte väčšieho rúhania ,ako Lucifer.
Takže sú len dve možnosti. Buď bol Pán Ježiš väčším rúhačom ,ako Lucifer a majú pravdu farizeji a talmudisti keď tvrdia ,že sa Ježiš za tieto rúhania varí v pekle ,vo výkaloch ,alebo je naozaj Boh.
Jehovisti majú rovnakú "vieru" ako tí ktorí Pána Ježiša za tieto výroky ukrižovali.
Ja. 10:33 Židia mu odpovedali: „Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, preto, že hoci si človek, robíš sa Bohom.“
Keby boli jehovisti ich súčasníkmi ,tiež by si s nimi revali pred Pilátom "Ukrižuj ho!!!".
Apoštol Pavol vedený Duchom Svätým napísal o Ježišovi Kristovi : “ Spôsobom bytia bol rovný Bohu a predsa na svojej rovnosti neľpel, ale sám seba zmaril, vzal na seba spôsob služobníka, stal sa jedným z ľudí. Preto ho Boh vyvýšil nad všetko a dal mu meno nad každé iné meno, aby sa pred menom Ježiš sklonilo každé koleno na nebi, na zemi a v podsvetí a k sláve Boha Otca každý jazyk aby vyznával : “ Ježiš Kristus je Pán.“ Fp 2, 6-11
Svedkovia Jehovovi neskláňajú svoje kolená pred menom Ježiš, vedome sa teda protivia tomuto Božiemu rozhodnutiu.
V Zj sv. Jána je svedectvo, že sa pred Ježišom Baránkom aj Otcom nebeským skláňajú aj nebeské bytosti: “ A všetko stvorenie na nebi, na zemi, pod zemou a v mori, a všetko čo v nich je počul som volať: “ Tomu ktorý sedí na trone, aj Baránkovi dobrorečenie, česť a sláva na veky vekov. A tie štyri bytosti povedali : “ Amen.“ Starci padli na kolená a klaňali sa. Zj 5, 13-14
Keby bol Ježiš stvorením, bolo by jeho uctievanie v nebi i na zemi modloslužobníctvom – hriechom proti prvému Božiemu prikázaniu.
5.. Tým sa dopúšťajú ťažkého hriechu. Svedkovia Jehovovi robia to ,čo falošný prorok Mohamed a degradujú Stvoriteľa Ježiša na stvorenie . “ Na počiatku bolo Slovo, to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. To bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič z toho čo povstalo. V ňom bol život. Jn 1, 1-4.
A Slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami. Uvideli sme jeho slávu, slávu akú má od Otca jednorodený Syn. Jn 1,14. „Lebo v Ňom bolo stvorené všetko na nebi i na zemi, svet viditeľný i neviditeľný, ako nebeské trony, tak i panstvá, vlády a mocnosti, a všetko je stvorené skrze neho a pre neho“. Kol 1,16
6. Duch Svätý je Božskou osobou, ktorá cíti, myslí a rozhoduje sa. Nie je neosobnou silou, ako učia Svedkovia Jehovovi: „ A nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorého pečať nesiete na deň vykúpenia. “ Ef 4,30Je vari možné zarmucovať neosobnú silu? „ To všetko pôsobí jeden a ten istý Duch, ktorý udeľuje každému zvláštny dar, ako sám chce.“ 1Kor 12-11 Duch Svätý má teda vlastnú vôľu, lebo udeľuje dary ako sám chce. „ Ale sám Duch sa za nás prihovára nevysloviteľnými zvlykmi. Rim 8,26„ Dávajte pozor na seba i na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý ustanovil za strážcov, aby ste boli pastiermi Božej cirkvi, ktorú si Boh získal krvou vlastného syna.“ Sk 20,28 „Keď však príde On, Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy, lebo nebude hovoriť sám zo seba, ale bude hovoriť, čo počuje.“ Jn 16,13
Podľa týchto slov má Duch Svätý všetky vlastnosti, ktoré sú charakteristické pre každú osobu: cíti, myslí, počúva, hovorí, rozhoduje sa a ustanovuje iné osoby. Hovoriť teda o Duchu Svätom, že je neosobnou silou, je hrubá urážka Ducha Svätého, teda hriech.
Svedkovia Jehovovi ani nekrstia tak ,ako prikázal Pán Ježiš , v mene Otca ,i Syna ,i Ducha Svätého ,ale v „mene Otca ,i Syna , i Ducha tejto organizácie“. Aby zvedený človek prijal iného ducha ,ako prikázal Pán Ježiš.
7. Vo chvíli telesnej smrti umiera len telo človeka a nie celý človek. Svedkovia Jehovovi učia, že vo chvíli telesnej smrti umiera celý človek, teda aj jeho duša. Pán Ježiš ale hovorí: „ A nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu.“ Mt 10,28
Každý vrah môže zabiť telo človeka, ale jeho dušu zabiť nemôže. Ježiš tu jasne prehlasuje, že duša neumiera vo chvíli smrti tela. Sú azda SJ múdrejší ako Ježiš?
Apoštol Pavol píše Korinťanom: „ Vieme predsa, že keď bude náš pozemský stánok zničený, čaká nás príbytok od Boha, večný dom v nebesiach... Nechceme aby z nás bolo vyzlečené naše pozemské telo... Pokiaľ sme doma v tomto tele, nie sme doma u Pána... Chceme radšej odísť z tela a byť doma u Pána.“ 2Kor 5, 1-8
„Mám teda ešte žiť v tomto tele, získam tým možnosť ďalšej práce. Neviem teda, čo by som si vyvolil, tiahne ma to na obe strany. Túžim odisť a byť s Kristom, čo je určite omnoho lepšie, ale zostať v tomto tele je zasa potrebnejšie pre vás.“ Fp 1,22-23
Apoštol Pavol vie zo stopercentnou istotou, že vo chvíli telesnej smrti bude on – Pavol, jeho vnútorná bytosť, vyzlečený z pozemského tela a odíde ku Kristovi. Medzi tým, čo píše apoštol Pavol a tým, čo učia SJ je zásadný rozdiel. Keby celá bytosť človeka ležala v hrobe, potom by sa apoštol Pavol tragicky mýlil a vo svojich listoch by šíril lživé učenie!
My však vieme, že apoštol Pavol napísal pravdu, ktorú mu zjavil Duch Svätý a nepravdivé učenie šíria Svedkovia Jehovovi.
8. Pán Ježiš nás vážne varuje pred peklom ako miestom utrpenia: „ Ak ťa tvoje pravé oko zvádza na hriech, vylúp ho a odhoď preč, lebo je pre teba lepšie, aby zahynul jeden z tvojich údov, ako by malo byť celé tvoje telo uvrhnuté do pekla. A ak ťa zvádza tvoja pravá ruka, utni ju a odhoď preč, lebo je pre teba lepšie, aby zahynul jeden z tvojich údov, než aby sa celé tvoje telo dostalo do pekla.“ Mt 5, 29-30. „ Lepšie bude pre teba, aby si vošiel do života zmrzačený alebo chromý, ako by si s obidvoma rukami či nohami mal byť uvrhnutý do večného ohňa... než aby si bol s obidvomi očami uvrhnutý do večného pekla...“ Mt 18, 8-9 ... než aby si šiel s oboma rukami do pekla, do neuhasiteľného ohňa... než aby si bol s oboma očami uvrhnutý do pekla, kde jejich červ neumiera a oheň nehasne. Mk 9, 43-48
„A keď v pekle pozdvihol v mukách oči, uvidel v diaľke Abraháma a pri ňom Lazára. Tu zvolal: „Otec Abrahám, zmiluj sa nado mnou a pošli Lazára, nech omočí aspoň koniec prsta vo vode a zvlaží moje pery, lebo sa hrozne trápim v tomto plameni.“ Lk 16, 23-24
„Ich zvodca diabol bol uvrhnutý do jazera horiaceho sírou, kde už je dravá šelma aj falošný prorok. A budú trýznení dňom i nocou na veky vekov. To je druhá smrť – horiace jazero. A kto nebol zapísaný v knihe života, bol uvrhnutý do horiaceho jazera. Zj 20,10,14,15
Keby bol hrob peklom, ako učia Svedkovia Jehovovi a definitívnym zánikom bez utrpenia, potom by bol Pán Ježiš klamárom a jeho varovanie naprostým nezmyslom. Hrob ale nie je miestom ohňa ,ktorý neuhasne ,ani v ňom nie červ ,ktorý neumiera: Hrob nie je miestom múk. Ježiš však hovorí pravdu. Nepravdivé učenie šíria Svedkovia Jehovovi.