...priame a úmyselné zabitie ľudskej bytosti je hlboko nemorálnym činom.
Vedomé a dobrovoľné rozhodnutie zbaviť ľudskú bytosť života je z morálneho hľadiska vždy zlo a nikdy nemôže byť dovolené ani ako cieľ, ani ako prostriedok na dobrý cieľ.
sv. Ján Pavol II. encyklika Evangelium Vitae 1995