Saint Thomas d'Aquin fondant toute sa morale du bonheur sur les vertus cardinales, y ajouta les vertus théologales et les dons du Saint-Esprit pour former toute la structure anthropologique de la personne « mise debout » dans sa nature et par la grâce.
7 dons du Saint-Esprit
Isaïe 11:01 Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines.02 Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de piété 03 – qui lui inspirera la crainte du Seigneur. 7 vertus
3 vertus théologales guident l’Homme dans son rapport au monde et à Dieu :
1Co13:13 Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c’est la charité ; 4 vertus cardinales jouent un rôle charnière dans l’action humaine, s’enracinant dans les vertus théologales et la doctrine morale chrétienne :
La Prudence est l'amour qui sépare avec sagacité ce qui lui est utile de ce qui est nuisible, par Saint Augustin ;
La Tempérance modère l'attrait des plaisirs et procure l'équilibre dans l'usage des biens créés.
(abstinence, sobriété, chasteté, pudicité et maîtrise de soi) ;
La Force d’âme (courage) surmonte la faiblesse humaine, surtout la peur.
Saint Thomas d'Aquin : « la
fortitudo est condition de toute vertu en même temps que l'une d'entre elles » ;
La Justice approuve ou rejette les actions humaines en fonction de leur mérite au regard de la morale (le bien), du droit ou de tout autre norme de jugement des comportements.
