QFC - L'Eglise Catholique
Origines du mot « catholique » 
dans la Bible [1] : 
Ac 9:31 L'ÉGLISE (ἐκκλησίαι) [ekklésia] était donc en paix PAR TOUTE (καθ’ ὅλης) [kath’olis] la Judée, la Galilée et la Samarie…Plus
Origines du mot « catholique »
dans la Bible [1] :
Ac 9:31 L'ÉGLISE (ἐκκλησίαι) [ekklésia]
était donc en paix
PAR TOUTE (καθ’ ὅλης) [kath’olis]
la Judée, la Galilée et la Samarie…
Avant l’Ascension, Jésus demande à ses apôtres de « faire des disciples de toutes les nations ».
Après l’Ascension, les apôtres commencent leur ministère dans les 3 provinces de la Palestine : la Judée, la Galilée et la Samarie qui est en rupture avec le Judaïsme officiel. Dans le Livre des Actes des apôtres, « l’Eglise réconfortée par l’Esprit Saint, se multiplie, par toute(s) » ces provinces. C’est l’expression « PAR TOUTE », du grec (καθ’ ὅλης) prononcé [kath’olis] qui donne « catholique », pour signifier le caractère universel de l’Eglise. dans la lettre de St Ignace d’Antioche aux Smyrniotes 
Ac 11:26 C’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de « chrétiens ». L’Eglise de Smyrne est déjà mentionnée en Ap 2:08 À l’ange de l’Église qui est à Smyrne… …Plus
était donc en paix
PAR TOUTE (καθ’ ὅλης) [kath’olis]
la Judée, la Galilée et la Samarie…
Avant l’Ascension, Jésus demande à ses apôtres de « faire des disciples de toutes les nations ».
Après l’Ascension, les apôtres commencent leur ministère dans les 3 provinces de la Palestine : la Judée, la Galilée et la Samarie qui est en rupture avec le Judaïsme officiel. Dans le Livre des Actes des apôtres, « l’Eglise réconfortée par l’Esprit Saint, se multiplie, par toute(s) » ces provinces. C’est l’expression « PAR TOUTE », du grec (καθ’ ὅλης) prononcé [kath’olis] qui donne « catholique », pour signifier le caractère universel de l’Eglise.
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QFC - Un seul médiateur entre Dieu et les hommes ?
1 Tm 2:05 En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus, 06 qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. De tous …Plus
De tous les médiateurs, intermédiaires, intercesseurs, Jésus est le seul médiateur dont la vie donnée en rançon pour nos péchés nous sauve.
En effet,
Depuis l'Ancien Testament, les patriarches, les prophètes et les prêtres sont des ponts entre Dieu et les hommes. On parle d'intercession.
Abraham a intercédé pour Sodome et Gomorrhe (Gn 18:20-32), Moïse est reconnu comme l'intermédiaire …Plus
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Marie Pierre FRANCOIS
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QFC - L'ange déchu (3/3)
Lc 10:18 Jésus dit [aux 72 disciples] : « Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair ». SATAN Dans l'Ancien Testament, le mot hébreu 'satan' est un nom commun qui signifie « adversaire …Plus
Dans l'Ancien Testament, le mot hébreu 'satan' est un nom commun qui signifie « adversaire », appliqué à des « adversaires humains ».
En trois endroits seulement, le terme est associé à des figures angéliques :
- manifestation de l'ange du Seigneur contre Balaam et son ânesse (Nb 22:32) ;
- agissement d'un des fils de Dieu contre Job (Jb 2:01-02) ;
- accusation contre le grand prêtre Josué (Za 3:01-02).
La Septante, traduction des écritures hébraïques en grec [1], confirmera cette banalisation de satan, traduit par [epiboulos] (comploteur), ou [diabolos] (diviseur). Les traducteurs juifs ne reconnaîtront de Satan au sens « propre » que dans deux cas, les livres de Job et de Zacharie, où ils identifient non pas « un satan » mais bel et bien « Satan » à l'œuvre. Dans le Nouveau Testament, la figure de Satan apparaît composite. Dans les Évangiles, Satan est le tentateur qui éprouve …Plus
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QFC - L'Ange du Seigneur (2/3)
Ex 33:20 Le Seigneur dit encore : « Tu ne pourras pas voir mon visage, car un être humain ne peut pas me voir et rester en vie. » MANIFESTATION DE L'ANGE DU SEIGNEUR Au début, Dieu se promenait …Plus
Au début, Dieu se promenait dans le jardin (Gn 3:08).
Depuis la chute, plus personne n'a vu Dieu (1 Tm 6:16) mais Il continua de se manifester dans le buisson ardent (Ex 3:02), dans une nuée (Ex 13:21-22), mais aussi sous les traits d'un ange :
• L'Ange du Seigneur est à la fois mystérieux et glorieux. Cette révélation est progressive, mais bien certaine.
○ L'Ange du Seigneur parle à la femme de Manoah (v.03) ; ○ elle le considère comme un "homme de Dieu" ayant l'apparence d'un "ange de Dieu" (v.06) ; ○ Manoah demande au Seigneur la manifestation de "l'homme de Dieu…Plus
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QFC - Les anges existent (1/3)
Jn 20:12 Jésus répondit à Nicodème : " Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ? " La Bible affirme …Plus
La Bible affirme l'existence des anges. Les anges traversent la Bible, du Livre de la Genèse à celui de l’Apocalypse. Très présents dans la culture sémitique et certains écrits de l’Ancien Testament, ils se révèlent être plutôt discrets dans les évangiles.
Communiquer un message est, par essence, la fonction des anges. C’est le premier sens du terme grec aggelos, que l’on peut aussi transcrire angelos, « messager » ou « envoyé ».
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Marie Pierre FRANCOIS
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Anecdote biblique Actes 10:01 Il y avait à Césarée un homme du nom de Corneille, centurion de la cohorte appelée Italique. 02 C’était quelqu’un …Plus
02 C’était quelqu’un de grande piété qui craignait Dieu, lui et tous les gens de sa maison ; il faisait de larges aumônes au peuple juif et priait Dieu sans cesse.
03 Vers la neuvième heure du jour, il eut la vision très claire d’un ange de Dieu qui entrait chez lui et lui disait : « Corneille ! »
04 Celui-ci le fixa du regard et, saisi de crainte, demanda : « Qu’y a-t-il, Seigneur ? » L’ange lui répondit : « Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu pour qu’il se souvienne de toi.
05 Et maintenant, envoie des hommes à Jaffa et fais venir un certain Simon surnommé Pierre :
06 il est logé chez un autre Simon qui travaille le cuir et dont la maison est au bord de la mer. »
QFC - Joseph : le nom
Joseph vient de l'hébreu יוֹסֵף [Yosef] qui signifie "Dieu surpasse, donne en plus en permanence". Les lettres du nom de Joseph sont (de droite à gauche) : 1. Yod, l'initiale du tétragramme divin …Plus
Joseph vient de l'hébreu יוֹסֵף [Yosef] qui signifie "Dieu surpasse, donne en plus en permanence".
Les lettres du nom de Joseph sont (de droite à gauche) :
1. Yod, l'initiale du tétragramme divin YHWH et de Yeshoua (Jésus). C'est la lettre de Dieu. Il y a déjà l'expression de la paternité dans le nom de Joseph.
2. Vav, qui signifie "clou" pour symboliser le lien, l'union.
3. Shin, qui signifie la nature humaine, le foyer, le feu intérieur.
4. Phé, lettre d'intériorité, de la mystique, pour signifier la vie intérieure.
Et c'est ainsi qu'au moment du rite de la circoncision le huitième jour après la naissance de Jésus que Joseph, en nommant l’Enfant, a assumé légalement son rôle de père.
Source
Les lettres du nom de Joseph sont (de droite à gauche) :
1. Yod, l'initiale du tétragramme divin YHWH et de Yeshoua (Jésus). C'est la lettre de Dieu. Il y a déjà l'expression de la paternité dans le nom de Joseph.
2. Vav, qui signifie "clou" pour symboliser le lien, l'union.
3. Shin, qui signifie la nature humaine, le foyer, le feu intérieur.
4. Phé, lettre d'intériorité, de la mystique, pour signifier la vie intérieure.
Et c'est ainsi qu'au moment du rite de la circoncision le huitième jour après la naissance de Jésus que Joseph, en nommant l’Enfant, a assumé légalement son rôle de père.
Source
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QFC - La Chaire de Pierre (3/3)
Les clefs du Royaume Dieu communiqua à la tête de l’Église, saint Pierre, la règle dogmatique qu’Il voulait que suive le reste de l’Église, en sorte que dès que le chef de l’Église aurait fait …Plus
Dieu communiqua à la tête de l’Église, saint Pierre, la règle dogmatique qu’Il voulait que suive le reste de l’Église, en sorte que dès que le chef de l’Église aurait fait connaître la vérité sur ce sujet, le reste de l’Église, sous son autorité, l’accepterait.
Ce passage a une référence dans l'Ancien Testament [2], au sujet d'Eliakim (qui signifie "celui que Dieu établit"), fils d'Helcias en :
A cette fin, Dieu dépouille et remet la tunique, l'écharpe et les …Plus
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QFC - La Chaire de Pierre (2/3)
La foi de Pierre 
Sa profession de foi Jésus demande de croire en Lui (Jn 14:01) car rien n'est impossible à qui a la foi (Jn 17:20), et la foi sauve (Mt 9:21-22). Pierre pose un acte de foi en …Plus
Jésus demande de croire en Lui (Jn 14:01) car rien n'est impossible à qui a la foi (Jn 17:20), et la foi sauve (Mt 9:21-22). Pierre pose un acte de foi en reconnaissant en Jésus le Messie annoncé par les prophètes, qui va accomplir la promesse de Dieu (Mt 16:13-20), lorsque Jésus demande aux Apôtres :
(v15) Pour vous, qui suis-je ?
Pierre répond : (v16) Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant !
ce qui lui vaut d'être informé immédiatement de sa mission, qui prend sens dans une béatitude : (v17) Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux.
Peu avant la Pâques, quand Jésus dit être le Pain venu du Ciel (Jn 6:31-71), par sa chair et son sang qu'il donne à manger et à boire (v55), alors que beaucoup de ses disciples scandalisés le quittent (v66), il demande alors à ses apôtres : (v67) Voulez-vous partir, vous aussi ?
Pierre répond : (v68) Seigneur, à qui irions …Plus
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QFC - La Chaire de Pierre (1/3)
La pierre est la tête Quatre mots grecs sont employés pour "pierre" dans la Bible : 1. πέτρᾳ [pétra] = roc / rocher / roche de laquelle on extrait la pierre. 2. λίθος [lithos] = pierre polie …Plus
1. πέτρᾳ [pétra] = roc / rocher / roche de laquelle on extrait la pierre.
2. λίθος [lithos] = pierre polie ou brillante, qu'on utilise pour la construction
qu'on retrouve en :
3. Κηφᾶς [Képhas] ou [Céphas] est une translittération de l'hébreu כֵּיפָא [kēp̄ā] : le grec écrit ce qu'il entend de l'araméen, de ce qui signifie pierre, rocher.
4. Πέτρος [Pétros] : Pierre, le nom. qu'on retrouve en :
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QFC - Les fruits de l'Esprit (4/4)
Ga 5:22 Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, 23 douceur et maîtrise de soi. "C’est à son fruit qu’on reconnaît l’arbre", dit Jésus en …Plus
"C’est à son fruit qu’on reconnaît l’arbre", dit Jésus en Mt 12:33. Ainsi on reconnait l'Esprit quand règne une ambiance d'amour, de joie et de paix "authentiques".
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QFC - Les charismes de l’Esprit Saint (3/4)
1 Co 12:07 À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien ; et l’édification de l’Eglise. Les dons de l’Esprit sont accordés à tous ceux qui veulent les accueillir et se mettre …Plus
Les dons de l’Esprit sont accordés à tous ceux qui veulent les accueillir et se mettre au service de tous. Mais on les as déjà en soi depuis le baptême même si on l'ignore : apprendre à les découvrir et les mettre en pratique...
C’est la glossolalie, le plus « petit » des charismes. C’est une louange gratuite où les mots intelligibles ne suffisent plus et sont dépassés sous l’action de l’Esprit Saint.
Saint Augustin en parle comme d’une « jubilation » :
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QFC - Dons et vertus de l'Esprit Saint (2/4)
Saint Thomas d'Aquin fondant toute sa morale du bonheur sur les vertus cardinales, y ajouta les vertus théologales et les dons du Saint-Esprit pour former toute la structure anthropologique de la …Plus
02 Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de piété 03 – qui lui inspirera la crainte du Seigneur.
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QFC - L'Esprit Saint dans la Bible (1/4)
Envoyé par le Père au Nom de Jésus [1] Ac 2:32 Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins. 33 Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui …Plus
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QFC - Josué et Jésus
Jn 17:01 Ainsi parla Jésus. 11 Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes. Il y a eu, dans l'Ancien Testament, un autre Jésus …Plus
Les consonnes de Josué / Jésus sont identiques en hébreu, les voyelles n'existant pas.
JOSUÉ
Et il lui confia sa mission :
07 Alors Moïse appela Josué, et lui dit en présence de tout Israël : « Sois fort et courageux : c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays que le Seigneur a promis par serment à ses pères, c’est toi qui vas remettre au peuple son héritage. 08 C’est le Seigneur qui marchera devant toi, c’est lui qui sera avec toi ; il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas. Ne crains pas, ne t’effraie pas ! » Josué a été le sauveur des Israélites, mais que pour un …Plus
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QFC - La Vertu de Religion (2/2)
Rm 12:01 Je vous exhorte donc, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, …Plus
Les actes intérieurs
1.- La dévotion est la volonté de faire promptement ce qui concerne le service de Dieu . "La dévotion n'est autre chose qu'une agilité et vivacité spirituelle par le moyen de laquelle la charité fait ses actions en nous, ou nous par elle, promptement et affectionnément" .
2.- La prière, élévation de l'âme vers Dieu, est l'expression de notre adoration; elle peut prendre 4 formes : louange, action de grâce, intercession, demande.
Les actes extérieurs
1.- Le sacrifice offre à Dieu quelque chose de nos biens. Pour être véridique, il doit être l'expression du sacrifice spirituel.
2.- Le vœu est la promesse délibérée et libre faite à Dieu d'un bien meilleur et possible. Le chrétien se voue lui-même …Plus
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QFC - La Vertu de Religion (1/2)
DEFINITIONS Dans la Somme Théologique, Saint Thomas d'Aquin donne une triple étymologie du mot religion : - du mot relegere, la religion est la vertu qui nous pousse à relire la Parole de Dieu …Plus
Dans la Somme Théologique, Saint Thomas d'Aquin donne une triple étymologie du mot religion :
- du mot relegere, la religion est la vertu qui nous pousse à relire la Parole de Dieu et à observer ses commandements ;
- du verbe reeligere, la religion nous fait choisir Dieu librement tous les jours de notre vie ;
- du verbe religare, la religion est la vertu qui nous relie à Dieu.
Quelle que soit l'étymologie retenue, la religion concerne nos rapports avec Dieu. C'est Dieu Créateur qui nous a donné tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons ; c'est Dieu Providence qui nous maintient dans l'être et qui gouverne toutes choses ; c'est Dieu notre Père qui nous appelle à partager sa gloire par son Fils Jésus-Christ.
Devant l'infinie supériorité de Dieu, comment ne pas Lui rendre honneur et reconnaître ses droits sur nous ? Bien loin de nous aliéner, accepter notre dépendance vis-à-vis de Dieu nous met dans l'ordre des choses, c'est-à-dire dans …Plus
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EFB - la prunelle de ses yeux
C’est la petite pupille qui désigne la « prunelle » de l’expression « tenir à quelque chose comme à la prunelle de ses yeux ». Pr 7:02 Garde mes préceptes et tu vivras, garde mon enseignement …Plus
L’image de la prunelle des yeux montre combien sont précieux les conseils de sagesse pour mener une vie droite et juste en accord avec la parole de Dieu.
On retrouve aussi l’expression dans le Livre des Psaumes :
L’expression est aussi utilisée pour montrer
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QFC - Jésus Christ ou Jé-zu-kri ?
Jn 17:11 Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes. Il ne vient pas à l'idée de grand monde de prononcer, dans "Jésus Christ"…Plus
Il ne vient pas à l'idée de grand monde de prononcer, dans "Jésus Christ", les deux consonnes finales. Ce « s » et ce « t », on les fait sonner quand le mot "Christ" est employé seul (« la Passion du Christ », « Christ est Roi »), mais pas quand il est précédé de "Jésus", avec un trait d'union.
Pourquoi Jésus Christ devrait-il rimer davantage avec un homonyme vulgaire tel que "cri" plutôt que "Christ" ?
Christ vient du mot grec χριστός [chrīstós], signifiant « oint ». Le mot est dérivé du verbe grec χρίω [chrī́ō], signifiant "oindre". Dans la Septante grecque, christos était utilisé pour traduire l'hébreu מָשִׁיחַ [Mašíaḥ], pour « messie », signifiant "[celui qui est] oint" (libérateur envoyé par Dieu).
Les langues officielles ayant conservé l'origine latine du mot Christ prononcent les consonnes finales « st ».
Par exemple, en anglais, on prononce …Plus
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Marie Pierre FRANCOIS
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Occurrences du terme "anti-Christ" dans la Bible : 1 Jn 2:18 Mes enfants, c’est la dernière heure et, comme vous l’avez appris, un anti-Christ…Plus
Occurrences du terme "anti-Christ" dans la Bible :
1 Jn 2:18 Mes enfants, c’est la dernière heure et, comme vous l’avez appris, un anti-Christ, un adversaire du Christ, doit venir ; or, il y a dès maintenant beaucoup d’anti-Christs ;
1 Jn 2:22 Le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ? Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ;
1 Jn 4:03 Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : c’est l’esprit de l’anti-Christ
2 Jn 1:07 Beaucoup d’imposteurs se sont répandus dans le monde, ils refusent de proclamer que Jésus Christ est venu dans la chair ; celui qui agit ainsi est l’imposteur et l’anti-Christ.
On note qu'il y a un trait d'union dans le terme que personne ne prononce "an-ti-kri", selon la règle imposée par le système "éducatif" français pour Jésus Christ.
On note qu'il y a un trait d'union dans le terme que personne ne prononce "an-ti-kri", selon la règle imposée par le système "éducatif" français pour Jésus Christ.
La Didachè
La Didachè ou L'Enseignement des apôtres - L'EGLISE PRIMITIVE - est une œuvre composite, une compilation de divers documents recueillis dans des communautés chrétiennes. Elle date vraisemblablement …Plus
La Didachè ou L'Enseignement des apôtres - L'EGLISE PRIMITIVE - est une œuvre composite, une compilation de divers documents recueillis dans des communautés chrétiennes. Elle date vraisemblablement du premier siècle de notre ère.
Les chapitres 1 à 6 présentent l’enseignement des deux voies, l’une conduisant à la vie, l’autre à la mort.
Les chapitres 7 à 10 reprennent différents éléments liturgiques à propos du baptême, du jeûne, de la prière et de l’eucharistie.
Les chapitres 11 à 15 traitent de questions disciplinaires et plus particulièrement de l’hospitalité chrétienne.
Le chapitre 16 exhorte les chrétiens à veiller et à tenir bon au milieu des tribulations dans l’attente du jour du Seigneur.
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Merci Marie
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QFC - 'Voile' ou 'Pas voile' ?
1 Co 11:04 Tout homme qui prie ou prophétise ayant quelque chose sur la tête fait honte à sa tête. 05 Toute femme qui prie ou prophétise sans avoir la tête couverte fait honte à sa tête : c’est …Plus
Les autres religions monothéistes n'autorisent pas la prière mixte : les hommes et les femmes ne prient pas ensemble dans un même lieu de culte. Mais en Jésus, c'est une révolution.
Paul était l'apôtre des juifs convertis... Ici, il enseigne aux femmes païennes …Plus
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