@Elizabeth Volkonskaya
Bonjour Elizabeth,

L’on choisit d’être ‘un élu’, ou l’on est choisit ?

Dieu choisit qui Il veut, et certains de Ses choix sont difficiles à comprendre...

Mais prétendre être « un élu », sonne comme un couac de trompette !… comme à chaque fois quand il s’agit de prétentions de prétends-cieux. (Quid de l'intimité avec Dieu chez le prétentieux...)

Mais je préfère consulter plus sage que moi plutôt que ‘donner mon avis’, alors voici ce que dit le site
Catéchèse et Catécumat :
Appelés par Dieu : privilège ou responsabilité ? | Catéchèse & Catéchuménat

L’élection commence avec Abraham dont la femme Sarah est stérile. Dieu le choisit en l’appelant à quitter son pays rempli d’idoles et à marcher vers la terre où il lui donnera un fils.

Qui dit élection dit promesse inouïe : non seulement Abraham aura une descendance mais, plus encore, par cette descendance toutes les nations seront bénies (Genèse 22, 18).

La grandeur d’Abraham ne tient pas à la taille de ses troupeaux mais à l’immensité de la promesse qu’il a reçue.

De même, David a pu régner sur un royaume assez modeste. Mais sa grandeur tient aux promesses qu’il a reçues de Dieu qu’un de ses descendants siégerait pour toujours sur le trône de Juda (2 Samuel 7, 12).

Israël est tout entier issu de la promesse faite à Abraham et tout entier tourné vers les promesses faites à David et aux prophètes. Mais il reste « le plus petit de tous les peuples » (Deutéronome 7, 7).
L’élection divine ne lui sera jamais retirée (Romains 11, 29). Mais elle fait peser sur lui la responsabilité de témoigner de Dieu au milieu du monde.

Le Messie d’Israël récapitule en lui toutes les promesses de Dieu faites à son peuple.
Il est par excellence l’élu de Dieu, le Christ (Jean 1, 34.41).
Et sa grandeur n’est pas dans sa réussite terrestre mais dans sa victoire sur le mal et sur la mort.

Ses apôtres sont de condition humble mais leur élection tient aux promesses qu’il leur a faites de devenir des pêcheurs d’hommes qui rassembleront un jour Israël et tous les peuples dans un même amour (Éphésiens 2, 18).

Dans la Bible, le bonheur des élus n’est pas dans leur opulence ou dans leur pauvreté mais dans l’intimité de Dieu.

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Jean 1, 34-41

Et moi j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu. "

Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples.
Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit : " Voici l’Agneau de Dieu. "

Les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Jésus s’étant retourné, et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : " Que cherchez-vous ? " Ils lui répondirent : " Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous ? "

Il leur dit : " Venez et vous verrez. " Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c’était environ la dixième heure.

Or, André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
Il rencontra d’abord son frère Simon, et lui dit : " Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ). "
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Rappel :
Quid de l'intimité avec Dieu, chez un prétentieux...