16) Le devoir d’état
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Voilà encore une chose qui va en faire ronchonner plus d’un : le devoir d’état, ce que Sœur Lucie appelait le devoir quotidien.
Pourquoi cela va-t-il en faire râler beaucoup ? Parce que le devoir quotidien ou devoir d’état qui est essentiel à la vie chrétienne, je dis bien essentiel, n’est plus connu aujourd’hui ; et je vais vous expliquer pourquoi.
Prenez quelqu’un qui est en situation irrégulière, et c’est la grande grande majorité actuellement, va-t-il vouloir régulariser sa situation ? Nenni ! Et pourquoi ? Parce qu’il n’y a plus de religion.
Autrefois, si quelqu’un déraillait, il allait voir son pasteur qui le conseillait bien ; il se confessait et revenait dans le droit chemin. S’il retombait, il avait toujours le curé ou le vicaire, et avec eux tous les moyens spirituels, savoir les sacrements qui étaient valides et licites. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas. Tu vis en concubinage par exemple …Plus
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Voilà encore une chose qui va en faire ronchonner plus d’un : le devoir d’état, ce que Sœur Lucie appelait le devoir quotidien.
Pourquoi cela va-t-il en faire râler beaucoup ? Parce que le devoir quotidien ou devoir d’état qui est essentiel à la vie chrétienne, je dis bien essentiel, n’est plus connu aujourd’hui ; et je vais vous expliquer pourquoi.
Prenez quelqu’un qui est en situation irrégulière, et c’est la grande grande majorité actuellement, va-t-il vouloir régulariser sa situation ? Nenni ! Et pourquoi ? Parce qu’il n’y a plus de religion.
Autrefois, si quelqu’un déraillait, il allait voir son pasteur qui le conseillait bien ; il se confessait et revenait dans le droit chemin. S’il retombait, il avait toujours le curé ou le vicaire, et avec eux tous les moyens spirituels, savoir les sacrements qui étaient valides et licites. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas. Tu vis en concubinage par exemple …Plus
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@GChevalier
Décret "Provida sapientique cura", 18 janvier 1906.
"Cependant nous voulons également que dans toutes les provinces et dans
tous les lieux de l'Empire allemand, y compris dans ceux qui selon les
décisions des congrégations romaines étaient soumis jusqu'ici de façon
certaine à l'effet invalidant du chapitre Tametsi, les mariages mixtes
qui ont été contractés sans que soit observée …Plus
@GChevalier
Décret "Provida sapientique cura", 18 janvier 1906.
"Cependant nous voulons également que dans toutes les provinces et dans
tous les lieux de l'Empire allemand, y compris dans ceux qui selon les
décisions des congrégations romaines étaient soumis jusqu'ici de façon
certaine à l'effet invalidant du chapitre Tametsi, les mariages mixtes
qui ont été contractés sans que soit observée la forme tridentine, ou
(ce qu'à Dieu ne plaise) qui le seront désormais, soient considérés
comme pleinement valides dès lors qu'aucun autre empêchement canonique
ne s'y oppose, et qu'il n'y a pas eu avant le jour de la fête de Pâques
de cette année de jugement de nullité pour empêchement de
clandestinité, et que l'accord mutuel des époux a perduré jusqu'au jour
dit - et cela nous le déclarons, le définissons et le décrétons de
façon expresse.
3388
III . Mais
pour que les juges ecclésiastiques disposent d'une norme sûre, nous
déclarons, définissons et décrétons la même chose, aux mêmes
conditions, et avec les mêmes restrictions, à propos des mariages des
non- catholiques, qu'ils soient hérétiques ou schismatiques, qui ont
été contractés jusqu'ici ou qui désormais seront contractés entre eux
dans les mêmes régions en dehors de l'observance de la forme tridentine
; en sorte que si l'un des conjoints non- catholiques ou les deux se
convertissent à la foi catholique, ou qu'est présentée devant le
tribunal ecclésiastique une controverse concernant le mariage de deux
non-catholiques liée à la question de la validité d'un mariage conclu
ou à conclure avec un catholique, ces mariages, toutes choses étant
égales, devront être tenus de même comme valides sans restrictions."
Décret "Provida sapientique cura", 18 janvier 1906.
"Cependant nous voulons également que dans toutes les provinces et dans
tous les lieux de l'Empire allemand, y compris dans ceux qui selon les
décisions des congrégations romaines étaient soumis jusqu'ici de façon
certaine à l'effet invalidant du chapitre Tametsi, les mariages mixtes
qui ont été contractés sans que soit observée la forme tridentine, ou
(ce qu'à Dieu ne plaise) qui le seront désormais, soient considérés
comme pleinement valides dès lors qu'aucun autre empêchement canonique
ne s'y oppose, et qu'il n'y a pas eu avant le jour de la fête de Pâques
de cette année de jugement de nullité pour empêchement de
clandestinité, et que l'accord mutuel des époux a perduré jusqu'au jour
dit - et cela nous le déclarons, le définissons et le décrétons de
façon expresse.
3388
III . Mais
pour que les juges ecclésiastiques disposent d'une norme sûre, nous
déclarons, définissons et décrétons la même chose, aux mêmes
conditions, et avec les mêmes restrictions, à propos des mariages des
non- catholiques, qu'ils soient hérétiques ou schismatiques, qui ont
été contractés jusqu'ici ou qui désormais seront contractés entre eux
dans les mêmes régions en dehors de l'observance de la forme tridentine
; en sorte que si l'un des conjoints non- catholiques ou les deux se
convertissent à la foi catholique, ou qu'est présentée devant le
tribunal ecclésiastique une controverse concernant le mariage de deux
non-catholiques liée à la question de la validité d'un mariage conclu
ou à conclure avec un catholique, ces mariages, toutes choses étant
égales, devront être tenus de même comme valides sans restrictions."
GChevalier
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- Mais nous avons la suppléance !
- C'est une fausse cadence
Qui pour vos mariages ne vaut pas,
Non plus d'ailleurs que le cas par cas,
Pas plus celle qui vient du bas !
- Et toi, qu'est-ce que tu as ?
- Pas plus que toi, rassure-toi :
On est dans la même kasbah !
- C'est une fausse cadence
Qui pour vos mariages ne vaut pas,
Non plus d'ailleurs que le cas par cas,
Pas plus celle qui vient du bas !
- Et toi, qu'est-ce que tu as ?
- Pas plus que toi, rassure-toi :
On est dans la même kasbah !
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