Jan Paweł II – Żydowskie spojrzenie na polskiego świętego katolickiego
Harold Kasimow Jan Paweł II – Żydowskie spojrzenie na polskiego świętego katolickiego Kwiecień 2014, nr 707 Jan Paweł II zostanie zapamiętany nie tylko dzięki swojemu nadzwyczajnemu zaangażowaniu …Więcej
Harold Kasimow
Jan Paweł II – Żydowskie spojrzenie na polskiego świętego katolickiego
Kwiecień 2014, nr 707
Jan Paweł II zostanie zapamiętany nie tylko dzięki swojemu nadzwyczajnemu zaangażowaniu w relacje żydowsko-chrześcijańskie, ale także dzięki dialogowi z wyznawcami innych religii. Ten papież widział dialog między religiami jako drogę prowadzącą nas do zrozumienia, że wszyscy jesteśmy dziećmi Boga. Niestrudzenie rozwijał relacje międzyreligijne, które są ścieżką wiodącą do przyjaźni i miłości między ludźmi pochodzącymi z różnych tradycji.
Żaden inny papież w historii nie zrobił tyle dla relacji żydowsko-chrześcijańskich,
aby powyższe zdanie mogło stać się rzeczywistością. Nie byłem więc zaskoczony, kiedy przeczytałem, że Joseph Ehrenkranz, ortodoksyjny rabin i dyrektor Centrum Porozumienia Chrześcijańsko-Żydowskiego przy Sacred Heart University w Connecticut, nazwał Jana Pawła II „chasydem”, „cadykiem” („świętym”) i „moim rebe”2. Jako człowiek, który w dzieciństwie przeżył Zagładę …Więcej
Jan Paweł II – Żydowskie spojrzenie na polskiego świętego katolickiego
Kwiecień 2014, nr 707
Jan Paweł II zostanie zapamiętany nie tylko dzięki swojemu nadzwyczajnemu zaangażowaniu w relacje żydowsko-chrześcijańskie, ale także dzięki dialogowi z wyznawcami innych religii. Ten papież widział dialog między religiami jako drogę prowadzącą nas do zrozumienia, że wszyscy jesteśmy dziećmi Boga. Niestrudzenie rozwijał relacje międzyreligijne, które są ścieżką wiodącą do przyjaźni i miłości między ludźmi pochodzącymi z różnych tradycji.
Żaden inny papież w historii nie zrobił tyle dla relacji żydowsko-chrześcijańskich,
aby powyższe zdanie mogło stać się rzeczywistością. Nie byłem więc zaskoczony, kiedy przeczytałem, że Joseph Ehrenkranz, ortodoksyjny rabin i dyrektor Centrum Porozumienia Chrześcijańsko-Żydowskiego przy Sacred Heart University w Connecticut, nazwał Jana Pawła II „chasydem”, „cadykiem” („świętym”) i „moim rebe”2. Jako człowiek, który w dzieciństwie przeżył Zagładę …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Quas Primas
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
"Dla wielu Żydów na całym świecie kamieniem milowym była niedziela 26 marca, ostatni dzień papieskiej pielgrzymki do Ziemi Świętej, kiedy Jan Paweł II stanął przed Ścianą Płaczu w Jerozolimie, w najświętszym miejscu dla każdego Żyda, i w szczelinę w murze wsunął kartkę z następującą modlitwą: „Boże naszych ojców, który wybrałeś Abrahama i jego potomków, by ponieśli narodom Twe Imię: jesteśmy …Więcej
"Dla wielu Żydów na całym świecie kamieniem milowym była niedziela 26 marca, ostatni dzień papieskiej pielgrzymki do Ziemi Świętej, kiedy Jan Paweł II stanął przed Ścianą Płaczu w Jerozolimie, w najświętszym miejscu dla każdego Żyda, i w szczelinę w murze wsunął kartkę z następującą modlitwą: „Boże naszych ojców, który wybrałeś Abrahama i jego potomków, by ponieśli narodom Twe Imię: jesteśmy głęboko zasmuceni postępowaniem tych, którzy w ciągu dziejów spowodowali cierpienia Twych dzieci, i prosząc o Twe wybaczenie, chcemy zobowiązać się do doskonałego braterstwa z Ludem Przymierza”
Wielu Żydów uznało tę modlitwę papieża za „moralne trzęsienie ziemi”. Amos Oz, wybitny pisarz izraelski, nazwał wizytę Jana Pawła II w Izraelu „epokowym punktem zwrotnym, rewolucją o historycznym znaczeniu”
Wielu Żydów uznało tę modlitwę papieża za „moralne trzęsienie ziemi”. Amos Oz, wybitny pisarz izraelski, nazwał wizytę Jana Pawła II w Izraelu „epokowym punktem zwrotnym, rewolucją o historycznym znaczeniu”
Quas Primas
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
" To podczas tej wizyty papież wypowiedział niezwykłe słowa oparte na dokumencie Nostra aetate dotyczące silnej więzi łączącej Kościół katolicki i naród żydowski: „Kościół Chrystusowy odkrywa więź łączącą go z judaizmem (Nostra aetate, 4). Religia żydowska nie jest dla naszej religii rzeczywistością zewnętrzną, lecz czymś wewnętrznym. Stosunek do niej jest inny aniżeli do jakiejkolwiek innej …Więcej
" To podczas tej wizyty papież wypowiedział niezwykłe słowa oparte na dokumencie Nostra aetate dotyczące silnej więzi łączącej Kościół katolicki i naród żydowski: „Kościół Chrystusowy odkrywa więź łączącą go z judaizmem (Nostra aetate, 4). Religia żydowska nie jest dla naszej religii rzeczywistością zewnętrzną, lecz czymś wewnętrznym. Stosunek do niej jest inny aniżeli do jakiejkolwiek innej religii. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i – można powiedzieć – naszymi starszymi braćmi”