Libor Halik
1709

Konejme denní zástupné pokání za neúctu k Marii Panně

Napadlo mě dnes ve 3.00 v noci, když jsem nemohl usnout. Začal jsem to dělat a usnul jsem. Odpusť Pane Bože našim spoluobčanům (i nám - jsme-li v tom vinni) lhostejnou neuctivost, nebo i přímé urážky …Více
Napadlo mě dnes ve 3.00 v noci, když jsem nemohl usnout. Začal jsem to dělat a usnul jsem. Odpusť Pane Bože našim spoluobčanům (i nám - jsme-li v tom vinni) lhostejnou neuctivost, nebo i přímé urážky k Tebou pro všechny národy vybrané mamince, hříchem neposkvrněné Marii, vždy Panně.
Odpusť, prosíme a nezahlaď za to kvůli neuctivým ateistům, židům, pohanům, muslimům, protestantům, pravoslavným, dnešním druhovatikánským katolíkům náš národ válkou, občanskou válkou, suchem, hladomorem, smrtelnými přirozenými, či uměle vyrobenými nemocemi.
Smiluj se nad námi, nad naším ubohým pyšným a závistivým národem, a pomož nám, našemu národu se napravit, jako jsi mu pomáhal několikrát v historické minulosti se napravit. Vzpomeň si na modlitby našich svatých předků, kteří Tě prosili, aby náš národ pro své hříchy nezahynul v budoucnosti.
Ty jsi nám Bože, pečlivě vybral Marii Pannu za naši matku. Ctít matku svou je součástí Desatera Tvých přikázání.
Většina našich spoluobčanů, ateisté, stejně jako židéVíce
Libor Halik
V Polsku vychází kniha „Poplach pro Církev“. Úryvek z ní přeložil dr. R. Malý. Církev podcenila roli kultury a v jistém okamžiku rezignovala na úlohu jejího mecenáše. Snad ještě v 19. století měla jakési pozice ve školství, ale hned v další etapě následovala její abdikace na výchovu a vzdělání, kterou jí vnutily nepřátelské (tj. zednářské) vlády. Od té chvíle kultura a vzdělání se …Více
V Polsku vychází kniha „Poplach pro Církev“. Úryvek z ní přeložil dr. R. Malý. Církev podcenila roli kultury a v jistém okamžiku rezignovala na úlohu jejího mecenáše. Snad ještě v 19. století měla jakési pozice ve školství, ale hned v další etapě následovala její abdikace na výchovu a vzdělání, kterou jí vnutily nepřátelské (tj. zednářské) vlády. Od té chvíle kultura a vzdělání se začaly rozvíjet zcela mimo Církev a její vliv. Do té doby byl člověk vychováván v křesťanském prostředí a stával se anima naturaliter christiana (duše přirozeně křesťanská), poněvadž všechno kolem bylo křesťanské a on to do sebe nasával. Dnes v kultuře a ve vzdělávacím procesu člověk včetně křesťanů nasává něco úplně jiného. dnešní krize Církve je hlavně krizí duchovenstva. V jistém okamžiku nastala změna duchovní formace kněží na Západě pod vlivem optimismu 60. let 20. století, koncepce otevření se světu a nekritického pohledu na různé závěry humanitních věd. Propojení teologie s psychologií, sociologií, psychoanalýzou nebo literární vědou dospělo až k vyřazení křesťanského poselství. Bylo přijato jiné paradigma, křesťanství zcela cizí. Od té doby začala kulhat i seminární formace. Tehdy můžeme mluvit o počátku homosexuální a pedofilní krize v Církvi. Nastoupilo přijetí sexuální revoluce do nitra Církve. Tak se stává, že jsou 40letí kněží, kteří se nikdy v životě nezpovídali. Ve Francii, když k nim přicházejí muslimové, kteří chtějí konvertovat ke křesťanství, tak jsou často od toho právě kněžími odrazováni. Německý episkopát rozhodl, že nemá být ani obracení, ani evangelizace muslimů. V Římě nikdo z profesorů na Biblickém institutu nevěří v pravdivost událostí popisovaných v evangeliích. To jsou nevěřící lidé! To jsou kněží? Co oni to tam žvaní? Národy nevěří, protože současní katoličtí kněží nevěří. Když v Irsku probíhalo referendum o tzv. homosexuálních manželstvích, tak mnozí kněží se otevřeně vyslovovali pro LGBT. Nesetkalo se to s žádnými napomenutími nebo tresty ze strany biskupů. Více na:
www.duseahvezdy.cz/…/mentalni-koloni…