Viganò critica o bispo Schneider e os cardeais das Dubia - por boas razões
"Se Pachamama pode ser adorado em uma igreja, devemos isso a Dignitatis Humanae", observa Viganó. Ele acrescenta que devemos liturgias protestantizadas e paganizadas "à ação revolucionária de Mons. Annibale Bugnini e às reformas pós-conciliares. "Da mesma forma, se a Declaração de Abu Dhabi foi assinada, "devemos isso a Nostra Aetate".
Viganò chama o Concílio Vaticano II de "golpe de Estado" e o compara com o posteriormente condenado Sínodo de Pistoia (1786), que proibiu receber a Comunhão fora da Missa e introduziu a linguagem vernacular.
A perigosa declaração de Schneider
Viganò critica [como o fez Gloria.tv] a teoria de Schneider de que algumas doutrinas de concílios anteriores se tornaram obsoletas.
Viganò diz a ele que tal afirmação "mina o edifício católico desde a sua fundação" e joga a favor de Francisco, que recentemente "mudou" o Catecismo com base na alegação de que a pena de morte "não está de acordo com o Evangelho".
Em contraste, o Concílio Vaticano II pode, a qualquer momento, ser condenado porque era apenas um concílio pastoral sem nenhuma autoridade dogmática.
"Boas intenções"
Viganò adverte sobre considerar interlocutores que mostram diferenças em suas ideias e fé, como pessoas que, não obstante, são "motivadas por boas intenções".
Ele dá um exemplo: “Acreditamos sinceramente que ver João Paulo II cercado por curandeiros, monges budistas, imãs, rabinos, pastores protestantes e outros hereges, comprovava a capacidade da Igreja de reunir pessoas para pedir paz a Deus".
De acordo com Viganò, os quatro cardeais das Dubia demonstraram uma ingenuidade piedosa semelhante “pensando que Bergoglio, quando confrontado com a contestação razoavelmente argumentada do erro, entenderia, corrigindo os pontos heterodoxos e pedindo perdão”.
Bispos enganadores
Agora, Viganò entende que "durante décadas fomos levados ao erro" por bispos e papas.
Alguns bispos levaram seu povo ao erro "por viver em silêncio, alguns por terem muitos compromissos, alguns por conveniência e outros por má-fé ou mesmo intenções maliciosas".
O próprio Viganò "honesta e serenamente obedeceu a ordens questionáveis sessenta anos atrás" e foi "enganado".
Agora, ele observou que há um conflito entre obedecer à hierarquia e ser fiel à Igreja.
Para ele, foi [somente] o pontificado de Francisco que tornou tangível essa "separação perversa".
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