El ojo de la Virgen de Guadalupe es de una persona viva - Dr. Jorge Escalante (oftalmógo) - W Radio. (W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel …More
El ojo de la Virgen de Guadalupe es de una persona viva - Dr. Jorge Escalante (oftalmógo) - W Radio.
(W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel radiofónico transmitido el 12 de diciembre de 2011, el Dr. Jorge Escalante Padilla ex investigador del Centro de Estudios Guadalupanos.
"Es una dama viva" ¿en que imagen se presenta el efecto Purkinje-Sanson? expresa con emoción el Dr. Escalante, dejándonos la inquietud de que por fe entendemos se trata de la "Presencia Real" de María en la tilma de Juan Diego, análogamente y toda proporción guardada, a lo que es el dogma de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
En 1991 en una sesión de 40 minutos que fue grabada por las cámaras, el Dr. Escalante usando oftalmoscopios, lámpara de hendidura portátil y demás equipo sofisticado nos cuenta su experiencia como "indescriptible". Examinando con la lámpara el ojo derecho que es más fácil y por transparencia comenzó a descubrir los vasos sanguíneos …More
(W Radio) "Que no les cueste 81 años para convertirse a Dios como me pasó a mi" dice en panel radiofónico transmitido el 12 de diciembre de 2011, el Dr. Jorge Escalante Padilla ex investigador del Centro de Estudios Guadalupanos.
"Es una dama viva" ¿en que imagen se presenta el efecto Purkinje-Sanson? expresa con emoción el Dr. Escalante, dejándonos la inquietud de que por fe entendemos se trata de la "Presencia Real" de María en la tilma de Juan Diego, análogamente y toda proporción guardada, a lo que es el dogma de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.
En 1991 en una sesión de 40 minutos que fue grabada por las cámaras, el Dr. Escalante usando oftalmoscopios, lámpara de hendidura portátil y demás equipo sofisticado nos cuenta su experiencia como "indescriptible". Examinando con la lámpara el ojo derecho que es más fácil y por transparencia comenzó a descubrir los vasos sanguíneos …More
Ana Luisa M.R
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El obispo franciscano fray Juan de Zumárraga, después de haber visto con sus
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora …More
El obispo franciscano fray Juan de Zumárraga, después de haber visto con sus
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora del cielo. Esta
primera capilla era de paja y adobe y, a las dos semanas de las apariciones, el 26 de
diciembre de aquel año 1531, llevaron la imagen en solemne procesión, estando
presentes el obispo y las principales autoridades de México.
El mismo obispo Zumárraga parece que escribió el relato de las apariciones tal
como se lo oyó a Juan Diego. Esta relación de las apariciones se encontraba en el
archivo arzobispal de la ciudad de México en 1601. Lo tuvo en sus manos el arzobispo
de dicha ciudad, fray García de Mendoza. Y así lo asegura el licenciado Bartolomé
García, informado por el Deán de la catedral de México, Don Alonso Muñoz de la
Torre. El franciscano español fray Pedro de Mezquía, que llegó a México el año 1715,
atestiguaba haber visto personalmente en el convento de su Orden en Vitoria (España)
la relación de estas apariciones. Y esto mismo afirmó Cayetano Cabrera en su libro
Escudo de armas, escrito en 1746--
Según testimonio de Gabriel Xuárez, la primera ermita construida por
Zumárraga era muy humilde, de adobe sin género de cal y canto2. Los indios del lugar
la fueron arreglando y mejorando poco a poco. Iban de este pueblo de Cuautitlán
muchos indios e indias a la labor de la dicha ermita y a sahumarla y barrerla con más
devoción los naturales de dicho pueblo más que otros, respecto de que el dicho Juan
Diego era de este pueblo y a quien se le había aparecido3.
propios ojos el milagro de la impresión maravillosa de la imagen de María en el manto
de Juan Diego, retuvo durante algunos días la imagen en su oratorio particular. Y mandó
construir de inmediato una capilla donde colocar la imagen en el lugar de las
apariciones en el cerro del Tepeyac, según era el deseo de la Señora del cielo. Esta
primera capilla era de paja y adobe y, a las dos semanas de las apariciones, el 26 de
diciembre de aquel año 1531, llevaron la imagen en solemne procesión, estando
presentes el obispo y las principales autoridades de México.
El mismo obispo Zumárraga parece que escribió el relato de las apariciones tal
como se lo oyó a Juan Diego. Esta relación de las apariciones se encontraba en el
archivo arzobispal de la ciudad de México en 1601. Lo tuvo en sus manos el arzobispo
de dicha ciudad, fray García de Mendoza. Y así lo asegura el licenciado Bartolomé
García, informado por el Deán de la catedral de México, Don Alonso Muñoz de la
Torre. El franciscano español fray Pedro de Mezquía, que llegó a México el año 1715,
atestiguaba haber visto personalmente en el convento de su Orden en Vitoria (España)
la relación de estas apariciones. Y esto mismo afirmó Cayetano Cabrera en su libro
Escudo de armas, escrito en 1746--
Según testimonio de Gabriel Xuárez, la primera ermita construida por
Zumárraga era muy humilde, de adobe sin género de cal y canto2. Los indios del lugar
la fueron arreglando y mejorando poco a poco. Iban de este pueblo de Cuautitlán
muchos indios e indias a la labor de la dicha ermita y a sahumarla y barrerla con más
devoción los naturales de dicho pueblo más que otros, respecto de que el dicho Juan
Diego era de este pueblo y a quien se le había aparecido3.