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Marthe Robin parle des suicidés et du purgatoire (+1981) Soutenez l’Institut Docteur Angélique sur Tipeee : en.tipeee.com/institut-docteur-angelique ou sur ce compte en France : Compte Crédit Mutuel …More
Marthe Robin parle des suicidés et du purgatoire (+1981)
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Accédez à tous les cours (philo, théologie) : docteurangelique.free.fr/institut_docteur_angelique.html Marthe Robin parle des suicidés et du purgatoire (+1981) (45 mn) www.youtube.com/watch Le suicide de son frère Henri Robin, homme discret, alcoolique et très angoissé, souffrant de terribles névralgies faciales. Marthe obtient du Seigneur la confirmation qu’il est sauvé. Les enseignements explicites de Marthe Robin sur le passage de la mort, sur l’apparition du Christ et la conversion de beaucoup.
Psaume 62
En outre, citons à ce sujet le Dialogue de Ste Catherine de Sienne : « Le désespoir de Judas m’a plus offensé et a été plus pénible à mon Fils que sa trahison même. L’homme est surtout condamné pour avoir faussement jugé son péché plus grand que ma miséricorde ; c’est pour cela qu’il est puni et torturé avec les démons éternellement". »
Ces paroles du Père Eternel adressées par voie de …More
En outre, citons à ce sujet le Dialogue de Ste Catherine de Sienne : « Le désespoir de Judas m’a plus offensé et a été plus pénible à mon Fils que sa trahison même. L’homme est surtout condamné pour avoir faussement jugé son péché plus grand que ma miséricorde ; c’est pour cela qu’il est puni et torturé avec les démons éternellement". »

Ces paroles du Père Eternel adressées par voie de révélation privée à Ste Catherine de Sienne, docteur de l’Église, sous-entendent que l’interprétation littéraliste des paroles de Jésus : « Mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré, il eut mieux valu pour lui de ne pas naître ! », est trompeuse. Car ces paroles, dans leur sens littéral, laissent entendre que la sentence selon quoi la non-vie eût été préférable pour ce traître Judas, est directement lié à son acte de trahison. Or, ce n’est pas le cas, car Dieu était prêt à pardonner ce gravissime péché à Judas qui aurait pu se convertir, même in extremis.