S.-Th. Bonino #5 : Qu'est-ce que Dieu (I) ? La première réponse de saint Thomas.
St Thomas ne cesse de répéter qu’il n’y a pas de définition de Dieu !
Parce que pour définir une réalité, il faut pouvoir la situer dans un ensemble plus large, il faut pouvoir la faire entrer dans des catégories.
Dieu est au-delà de nos catégories.
La simplicité de Dieu :
ça veut dire la non-composition. Dieu est parfaitement UN, non seulement parce que il n’y a qu’un seul Dieu, mais parce que en lui-même il n’est pas composé de verses parties, de divers morceaux., il y a une parfaite unité interne de Dieu.
Nous nous sommes des êtres un peu éclatés, ça part un peu dans tout les sens : la raison d’un côté, la sensibilité de l’autre. Dieu c’est l’unité absolue.
L’étude de la simplicité de Dieu a pour finalité de montrer que Dieu appartient à un autre ordre que l’ordre des créatures. Toutes les créatures sont composées. Dieu est au-delà. St Thomas en arrive à l’affirmation qu’en Dieu et en Dieu seul, l’Être et l’Essence s’identifient, ce qui met Dieu absolument à part des créatures, ou l’Essence reçoit l’acte d’Être.
L’objectif, c’est de manifester la Transcendance de Dieu. Le Dieu dont nous parlons dans la Somme (La Somme Théologique) n’est pas une super créature, n’est pas un super homme, il est une réalité tout autre. Et ça, c’est le fondement de tout notre discours sur Dieu.
Il faut tenir compte de cette Transcendance, ça veut dire que Dieu n’entre pas dans une catégorie !
Et par conséquent, tout ce que nous aurons à dire de Lui, il faudra être extrêmement attentifs, parce qu’on ne parle pas de Dieu comme on parle des créatures.
Et ça c’est l’objet fondamental de cette question qui ouvre, si on peut dire, le traité sur Dieu.