Utajené příběhy českých dějin I. (1) - Psychotronika za železnou oponou - Husákovi kouzelníci
.. není nic skrytého, co nebude odhaleno, ani nic tajného, co nebude poznáno.“ Matouš 10:26
Kázeň: Protestantské bludy a pravda Kristovej Cirkvi
Protestantští teologové dospěli po pěti stech letech k poznání, že katolickou církev založil Ježíš Kristus.
Když Luther prosadil v severnim Německu místo viry katolické svoje schizma, tak aby rozchod s Římem zdůvodnil, vymyslel teorii dekadence. Ta tvrdí, že ŘĶ církev sešla v 10. století z cesty křesťanské, degenerovala a teprve reformací se protestanti znovu vrátili k původní apoštolské církvi.
Pozdější protestantští teologové posunuli počátek odpadu Katolické církve od Apoštolské do 4. století, kdy se křesťanství stalo státním náboženstvím
Evangelík Harnack (+1939) posunul odklon Katolické církve od původní Apoštolské na začátek 2. stol a za katolické označil "učeni zaměřené na boj proti gnózi".
Evangelíci Käsemann (+1998) a Conzelmann (+1989) našli katolicismus již u Lukáše a Matouše v očekávání spásy, jehož vnější formou se stala nauka o církvi.
Současní protestanští teologové viní z odpovědnosti za katolicismus samotného Ježíše, který podle jejich názoru definoval Evangelium ve formě vhodné pro tehdejší lidi, nikoli však pro lidi moderní.
Taková argumentace potvrzuje nauku katolické církve, že zakladatelem Svaté Apoštolské Katolické církve byl sám Pán Ježíš Kristus.
Kardinál Dominik, Duka: Rozhovor, ktorý takmer skončil predčasne: „O lynči, který sklízím, se mi …
Hnutí woke je definováno jako bdělost vůči sociální nespravedlnosti.
Charakterizují ho teze, že svět je prosycen zlem - rasismem, transfobií, patriarchátem, heteronormativitou atd. Tato ideologie se odvolává na teorie feminismu, genderová studia a další, které údajně umožní svým stoupencům nahlédnout realitu a vnímat tento útlak tak, jak ho ostatní vnímat nemohou.
Dělí společnost na osvícené woke a ty, kteří se ideologii woke brání přijmout. U probuzených dochází k odcizení od tělesnosti a přirozeného cíle sexuality (transgender a odmítání binarity pohlaví), sexuální nevázanost a bránění početí, pohrdání manželstvím, lidstvo je rakovinou planety = potraty, eutanazie.
Rétorika woke aktivistů zní mírumilovně, ale současně sahají k násilí. Je-li třeba zastrašují (doxxing, cancel culture, výtržnosti, blokády), pohrdají "neosvícenými" oponenty, poučují z pozice morální převahy (propagace změny pohlaví u dětí i proti vůli rodičů).
Hnutí woke je paranoidni (podezřívavé) a bludné myšlení, které má tendenci vidět útlak a nespravedlnost tam, kde neexistují a zveličovat tam, kde existují. Woke nemá žádný soubor učení, je změtí volně souvisejících témat a názorů.
Hnutí wemá název, na kterém by se shodli zastánci i kritici. Označuje se jako politika identity, politika sociální spravedlnosti a korektnost, ale žádné nezískalo všeobecné přijetí.
Woke zahrnuje mnoho dílčích hnutí a ideologií nesoucích označení antirasismus, LGBTQ, transgender a další. Tento zmatek je záměrný. Jde o taktiku, jejímž cílem je vnést mezi kritiky nejistotu a současně podvrací prvky normálního života označenim, že jsou pochybné.
Diskvalifikují existenci reality dvou pohlaví = muži a ženy existují aby spolu měli děti, označením heteronormativní a zdravý lidský předpoklad se nakonec stane pochybným.
Tato taktika je účinná. Představte si, že by někdo označil jako kyslíkismus fakt, že lidé potřebují dýchat a vymyslel by scénář, na jehož základě by lidé mohli přežít jiným způsobem. Pak by získal reklamou masu lidí, kteří by to brali vážně – a ty, kteří by jej vážně nebrali, by odsuzoval jako ignoranty a fanatiky. Nakonec by to i další lidé začali brát jen proto, že vhodnou nálepkou se kyslíkismus legitimizuje jako téma k debatě. Rozpoutá se spor a tema žije.
Hnutí woke neni politický směr, kterému je třeba věnovat úctu a mělo by se s nim zacházet podobně jako s ideologií ničící základy společenské soudržnosti Takové je třeba vymazat ze školních osnov, vytlačit z institucí a vyloučit ze slušného diskurzu. Stát by je neměl nejen upřednostňovat, ale neměl by k nim být ani neutrální.
Očista od hnutí Woke je v zájmu sebezáchovy každé zdravé společnosti.
Ked k ezotericke sa utiekaju akoze krestania 
Peková by udělala dobře kdyby se držela svojí odbornosti.
1/4 Ke kořenům - Dějiny antisemitismu | Česká televize
Tím tvým záverem si nejsem tak jistý, je to tvůj úsudek. oficiálně judaismus (talmudské židovství) učí: žít podle Božích přikázání, být věrný smlouvě a přispívat k naplnění Božího plánu pro svět.
1/4 Ke kořenům - Dějiny antisemitismu | Česká televize
Judaismus = Talmudismus má původ po zničení Druhého chrámu když se židovské náboženství ocitlo bez chrámu a obětí. Základem talmudu jsou: Mišna ( 200 n. l.) - ústní tradice. A navazjijí komentáře Gemara (5. –7. stol.).
1/4 Ke kořenům - Dějiny antisemitismu | Česká televize
nemáš pravdu. Druhochrámové období (cca 515 př. n. l. – 70 n. l.) není ještě "judaismus", ale "náboženství Izraele v době druhého chrámu". Byla to doba, kdy se formovaly proudy – farizeové, saduceové, esejci, zélóté a zároveň diaspora rozvíjela vlastní praxi. Zničení chrámu Římany bylo klíčovým momentem: obětní kult přestal existovat, a z různých proudů se nakonec prosadila farizejská/rabínská tradice, která přetavila náboženský život do podoby rabínského judaismu – toho, co dnes označujeme jako "judaismus".
1/4 Ke kořenům - Dějiny antisemitismu | Česká televize
Předkřesťanský judaismus žádný nikdy nebyl. Říkali si prostě židé.
1/4 Ke kořenům - Dějiny antisemitismu | Česká televize
Ježíš jim řekl: „Kdybyste byli děti Abrahámovy, jednali byste jako on. Já jsem vám mluvil pravdu, kterou jsem slyšel od Boha, a vy mě chcete zabít. Tak Abrahám nejednal. Vy konáte skutky svého otce.“
Řekli mu: „Nenarodili jsme se ze smilstva a máme jednoho Otce, Boha.“
Ježíš jim řekl: „Kdyby Bůh byl váš Otec, milovali byste mě, neboť jsem od Boha vyšel a od něho přicházím. Nepřišel jsem sám od sebe, ale on mě poslal. Proč mou řeč nechápete, protože nemůžete snést mé slovo. Váš otec je ďábel a vy chcete dělat, co on žádá. On byl vrah od počátku a nestál v pravdě, protože v něm pravda není. Když mluví, nemůže jinak než lhát, protože je lhář a otec lži. Já mluvím pravdu, a proto mi nevěříte. Kdo z vás mě usvědčí ze hříchu? Mluvím-li pravdu, proč mi nevěříte? Kdo je z Boha, slyší Boží řeč. Vy proto neslyšíte, že z Boha nejste.“ (Jan 8,39–47)
„Váš otec Abrahám zajásal, že spatří můj den; spatřil jej a zaradoval se.“
Židé mu řekli: „Ještě ti není padesát, a viděl jsi Abraháma?“
Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám, dříve než se Abrahám narodil, já jsem.“ Tu se chopili kamenů a chtěli je po něm házet.“(Jan 8,56–59)
Židé velmi dobře pochopili, co Pán Ježíš míní slovy „já jsem“, neboť jistě znali 2. Moj 3, 13-14: Avšak Mojžíš Bohu namítl: „Hle, já přijdu k Izraelcům a řeknu jim: Posílá mě k vám Bůh vašich otců. Až se mě však zeptají, jaké je jeho jméno, co jim odpovím?“
Bůh řekl Mojžíšovi: „Jsem, který jsem“ a pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
Abrahám vyznává, že Kristus je Pán a Bůh. Žádný jiný Abrahám, který by popíral božství Ježíše Krista, není. Abrahám není ani judaista, ani muslim. Prohlašovat jej za praotce falešných náboženství islámu a judaismu je nejen urážkou Boha, ale i Abraháma.
Blaha podržal Kotlára. Poukazuje na praktiky SAV..
Pokud jste někdo to hodnocení SAV našel, dejte sem link. Hledal jsem to hodnocení Kotlárovy zprávy na sav.sk a našel jsem jenom krátký článek z 21.8.
Boží slovo na den 22.8. A.D. 2025
Předchůdcem křesťanství bylo náboženství vyvoleného národa. Než se narodil Pán Ježíš, dostali Izraelité od Hospodina skrze Mojžíše deset přikázání. První tři: budeš věřit v jediného Boha Hospodina, nebudeš zneužívat jeho jméno a sedmý den zasvětíš Hospodinu, se zabývaly vztahem člověka k Bohu.
Zbývajících sedm vychází ze zákona přirozeného a řeší mezilidské vztahy: cti svého otce a matku, nezabiješ, nebudeš smilnit, nebudeš krást, nebudeš křivě svědčit, nevezmeš si ženu jiného muže, ani si nevezmeš cizí majetek.
Těchto sedm příkazů definuje "co nechceš aby dělali druzí tobě, nedělej ani ty jim".
Když se židé Ježíše ptali, které z těch přikázání považuje za nejdůležitější, nevybral žádné z nich, ale řekl. "První přikázání je: miluj Pána, svého Boha, celým srdcem, celou duší a celou myslí. A druhé je mu podobné: miluj bližního svého jako sám sebe."
Těmito slovy Ježíš obrátil svět naruby, starého nesvobodného člověka řízeného příkazy obrátil na nového, který se svobodně rozhoduje milovat Boha i lidi.
Těmito slovy řekl "dělej lidem to co chceš aby oni dělali tobě.
Sochy Márie a svätých? Nie je to modlárstvo?
Starý zákon Židům zakázoval vytvořit obraz Boha i jeho uctívání. Protože Bůh je netělesný, nebylo možné vytvořit ani jeho tělesný obraz.
Od Kristova narození je však úcta k obrazům uctíváním Boha, který se stal člověkem a proto Ho můžeme uctívat i v obraze Jeho tělesnosti.
Svatý Tomáš rozlišuje:
1. Adoraci - fyzický postoj klanění.
2. Latrii - úctu vzdávanou Bohu, tedy i Kristovu člověčenství i jeho obrazům. Úcta Kristu není vzdávána jen pro jeho lidství, ale pro Božství s nim spojené. Latrii zasluhuje i Kříž, nástroj umučeni Kristova lidství.
3. Hyperdúlii- úctu k Panně Marii.
4. Dúli - úctu ke svatým
Sv. Tomáš: Obrazy vnímáme dvěma způsoby:
1. Jako věc samotnou - umělecká a historická hodnota. V tom případě ho nepovažujeme za zobrazený objekt.
2. Jako znak nahrazující zobrazený objekt. V tom případě ho považujeme za objekt, který představuje.
Při pohledu na fotku blízkého člověka, je rozumné říct miluji tě. Nikdo nebude myslet že milujeme fotografii.
Vyznání víry - nicejsko-konstantinopolské
Šedesát let probíhá v Církvi boj podobný jakobínské revoluci, který souvisí s významnou historickou událostí. Na jedné straně stojí katolíci vážící si bohatství Církve, jejich základů, neomylného učení, starobylé liturgie a zbožnosti a na druhé horlivci usilující přetvořit víru tak, že z ní zůstane jen stín toho, čím byla kdysi. Věrní katolíci trpí pod tlakem modernistů více než půl století. Jejich projektem je přepracování Nicejsko-cařihradského vyznání víry, pokud ne rovnou úplné odvrhnutí.
Články Kréda stojí jako mohutný masív a každý vrchol je majestátnější a vznešenější než předchozí. Stojíme v úžasu před těmi, kdo na jeho obranu podstoupili nevýslovná muka? Kdo si vzpomene na svatého Mikuláše z Miry, který neváhal udeřit Ária, úhlavního nepřítele nikajského vyznání?
V květnu 325 přišlo na koncil do Nikaje 318 biskupů,. Většina z nich nesla stopy krutosti, kterou pro svatou víru trpěli za vlády Maximina Daia a Licinia. Některým mučitelé rozdrtili údy, Pafnuciovi z Horních Théb vypíchli oči. Průvod do chrámu v Nikaji byl pochodem duchovních obrů. Pramálo jim záleželo na uznání světem. Jedinou jistotou jim byla Kristova útěcha.
Následovala dlouhá rokování. Otcové koncilu si totiž uvědomovali, že spása lidského pokolení závisí na naprosté přesnosti každého slova dogmatických formulací. Věděli, že jejich svatou povinností je „předat dál to co přijali“. Neodvážili by nic měnit. Povinnost, aby se nezatemnil poklad víry, jim tkvěla ve vědomí s naléhavou vážností. Věděli, že dogmatické formulace budou navždy základem katolické víry.
Paul Claudel k tomu řekl: Když v kostele slyším Krédo, článek po článku, zdá se mi, že jsem přítomný stvoření světa. Znám cenu každého z těchto článků vytištěných ve věčné pravdě i s jakými řekami krve, úsilím, jakým duševním porodem a spolupůsobením Ducha Svatého se zrodily. Vidím, jak se dogmata vynořují a formují přede mnou jedno po druhém, vidím, jak člověk bolestivě zápasí a nakonec se mu podaří vytrhnout z vlastního srdce jejich konečnou definici. Je to jako katedrála, nehybná, a přece nás vede mezi sloupy od portálu až do svatyně.
Chesterton: Je to nejdůležitější a pro moderní kritiky dějin křesťanství nevysvětlitelné. Mám na mysli spory o zdánlivě nepatrné teologické otázky a zemětřesení emocí kvůli každému slovu Byla to otázka centimetru, ale který když balancujete znamená vše. Církev, když měla pokračovat v experimentu rovnováhy, se nemohla odchýlit ani o vlas,
Nebylo to stádo ovcí, které křesťanský pastýř vedl, ale stádo tygrů, strašných ideálů a doktrín – každá z nich byla dost silná na to, aby se stala falešným náboženstvím a zpustošila svět.
Církev, vždy postupovala proti nebezpečným myšlenkám, jako krotitelka lvů.
Narození skrze Ducha Svatého, smrt božské bytosti, odpuštění hříchů, vzkříšení, proroctví – to jsou myšlenky, kterým stačilo málo, aby se staly rouhavými anebo zuřivými a nejslabší spoj mohl být uvolněn. Stačilo udělat drobnou chybu v doktríně a mělo by to dalekosáhlé důsledky na lidské štěstí. Nesprávně formulovaná věta o symbolu by zničila krásné sochy a přešlap v definicích by mohl zakázat tance, vánoční stromečky i velikonoční vajíčka. Doktríny bylo třeba definovat v přesných hranicích už jen proto, aby člověk mohl vychutnávat všeobecnou lidskou svobodu. Aby svět mohl být lehkovážný, Církev musela být opatrná.
Lidé si osvojili hovořit o ortodoxii jako o něčem těžkopádném a bezpečném, ale nikdy nebylo nic tak nebezpečné a vzrušující jako ortodoxie. Byla to střízlivost – a být střízlivým je dramatičtější než být šíleným.
Byla to rovnováha člověka za cválajícím koněm, který se naklání sem a tam, ale v každé pozici udrží stabilitu. Uhýbal vlevo i vpravo tak, aby se vyhnul překážkám. Na jedné straně zanechal arianizmus, podepřený světskou mocí, který by křesťanství udělal příliš světským, na druhé straně se vyhnul orientalizmu, který by ho udělal příliš nesvětským. Ortodoxní Církev katolická nikdy nešla poslušnou cestou ani nepřijala konvence.
Je lehké být bláznem, je lehké být heretikem, je lehké nechat věci jít jejich vlastní cestou, ale je těžké udržet si svou hlavu. Upadnout do některého z těch módních výstřelků bylo snadné, ale vyhnout se jim byla dobrodružná jízda. V mém vidění nebeský vůz letí věky, hereze je rozvalena a zničena, a pravda sice občas zakolísá, ale dál pevně stojí.
Otcové koncilu v Niceji přišli na koncil zmrzačení jako trofeje obrany víry.
Porovnejme je se současnými hierarchy, kteří s úsměvem kompromisu doufají, že je svět bude milovat přesto, že neprojevili žádnou lásku k pravdě.
John A. Perricone
V Izraeli vzniklo združenie „Hebrejskí katolíci“. Niektoré jeho zámery však budia rozpaky a pôsobia …
Ronald Regan: Věřím ve věčnou platnost zákonů Noahide pro všechny.
Řada teologů se domnívá, že Antikrist bude Židy přijat jako Mašiach.
Maimonides: Pokud se někomu podaří znovu vybudovat jeruzalémský chrám, bude to znamením, že to je Mašiach. Ten zlepší svět a podnítí národy sloužit Hospodinu. Pročistí jazyky, aby vzývaly Hospodina a sloužili mu. Židé budou mudrci, budou znát skryté věci a chopí se poznání Hospodina. Mašiach ustanoví náboženství Noahide, ve kterém budou všichni sloužit Hospodinu a Židé jim budou světlem.
Rabi Benamozegh: Hospodin dal Tóru Židům včetně nařízení, aby pohané dodržovali to jediné co je pro ně závazné, tedy zákony Noahide.
Talmud: V čase příchodu Mašiach budou všechny národy otroky Izraele.
Maimonides: Na nežidy budou uvaleny zákony, které Židé nemají. Za zločiny proti Židům budou trestáni přísněji než Židé za zločiny proti nežidům.
Na rozdíl od Židů mohou být nežidé odsouzeni na základě výpovědi jediného svědka a samosoudce.
Noe dostal po potopě zákony (Noahide zákony) zakazující rouhání se Hospodinu, uctívání falešných bohů, vraždy, krádeže, krvesmilstvo a cizoložství a příkaz vydávat zákony a soudit.
Židé konvertity nevyhledávají, protože Hospodin dal Tóru jen pro židy, aby byli "světlem národům" a naučili pohany poslouchat Noahide zákony.
Rabi Benamozegh: Až se křesťanství očistí a křesťané poznají své příbuzenství s námi, vznikne náboženství Noahide, které zachová autoritu Hospodinu. To uspokojí potřeby všech lidí a zajistí jim lepší budoucnost než současná církev.
Rabínská definice nauky o Trojici:
Křesťany můžeme přijmout teprve po redefinicí trojice, že druhá a třetí osoba nejsou Bohem, ale menšími božstvy v partnerství s Hospodinem. Pokud Bůh není trojjediný, neexistuje ani druhá osoba která by se vtělila. Pokud Ježíš není plně Bohem a zároveň plně člověkem, jeho smrt nebyla smírnou obětí a nikoho nevykoupil. Křesťané tak nemohou být posvěceni milostí, kterou Ježíš nikdy nezískal, ani být součástí církve, údajného mystického těla Kristova.
Maimonides: Noahide zákony zakazují úctu Trojjedinému Bohu a Ješuovi.
Rabi Eisen: Víra v Trojici a Ješuovo zrození nemůže být uvěřena žádným Židem, protože víra ve tři bohy a zrození z panny je židovské tradici cizí.
Maike Hickson, LifeSiteNews.
Aké staré je vaše kresťanské náboženstvo?
Je po diskuzi. Jako jediný příklad v čem se liší víra katolická od víry Ježíše jsi uvedl, že Ježíš nevěřit v Boží Trojici. Tvoji domněnku jsem vyvrátil tím, že poslal apoštoly křtít ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Takže jsi vedle a od toho okamžiku se honíš pořád dokola jako pes za svým ocasem.
Aké staré je vaše kresťanské náboženstvo?
Když je ti jasné a přiznáváš, že křesťané ke své víře židy nepotřebují, tak proč kolem toho pořád točíš?
Aké staré je vaše kresťanské náboženstvo?
V době kdy to Pavel psal znamenal pojem židé jak národ tak víru. Židé konvertity tehdy nepřijímali a odpadlíky kamenovali.