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HOMMAGE AU PERE EMMANUEL DE FLORIS, LE VEILLEUR DE MONTMORIN

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HOMMAGE AU PERE EMMANUEL DE FLORIS, LE VEILLEUR DE MONTMORIN

extrait :
Pierre. Nous ne pouvons pas tout rappeler, mais je pense à un aspect, vous en avez parlé un peu : je suppose que la mission qu’il avait au sein de la communauté d’En Calcat était complètement différente de celle qu’il avait à Montmorin. Quand il était à Montmorin, évidemment il a amené avec lui la règle de saint Benoît. Mais quelles ont été à partir de ce moment-là la nature et …Plus

extrait :

Pierre. Nous ne pouvons pas tout rappeler, mais je pense à un aspect, vous en avez parlé un peu : je suppose que la mission qu’il avait au sein de la communauté d’En Calcat était complètement différente de celle qu’il avait à Montmorin. Quand il était à Montmorin, évidemment il a amené avec lui la règle de saint Benoît. Mais quelles ont été à partir de ce moment-là la nature et la substance de sa mission ? Est-ce qu’il a bougé ou est-ce qu’il s’est contenté d’être impassible, immobile et il a laissé la grâce de Dieu agir ?

Père Patrick. Le message du pape saint Pie X et de la Vierge Marie à travers cette petite femme de ménage et ses parents, ça a été de dire : « Votre mission, Jacques, ce sera de rester fidèle jusqu’à la mort, dans l’isolement le plus total puisque le monde ne pourra plus vous supporter, ni la hiérarchie, ni les prêtres, ni personne, et vous serez là pour garder le trésor, un trésor qui doit s’ouvrir comme une fleur d’un seul coup. Vous garderez ce trésor de l’innocence de l’enfance de la Vierge Marie qui doit envahir toutes les âmes fidèles et innocentes au moment de la Parousie du Seigneur. Voici votre mission, frère Jacques, soyez fidèle à cela. »

Et donc il a traversé les heures très pénibles de la seconde guerre mondiale, les heures de la période d’En Calcat puis son départ dans la montagne. Il a bien sûr aidé des gens comme le pauvre serviteur qui est là devant vous à courir derrière lui autant qu’ils pouvaient, mais il a posé là quelque chose, il savait que derrière cette vie immaculée et très libre, très joyeuse, à partir de là quelque chose allait se concentrer.

La période de la vie solitaire de la vie du père Emmanuel a duré environ trente ans, de 1964 à 1992, de 1964 à 1994 si on compte le père Jean. Pendant cette trentaine d’années, sont passées chez lui un certain nombre de personnes et ont germé en ces personnes des choses qui ont fleuri immédiatement. Je donne des exemples :

Les moines de Jérusalem, les moines dans la ville, on les voit maintenant à Paris etc. Le fondateur est venu chez le père Emmanuel. Il a demandé au cardinal Marty s’il pouvait rester à Montmorin pendant un an, mais le cardinal Marty lui a répondu : « Qu’est-ce que c’est que cette histoire ? Pas question ! Avec ce père Emmanuel ! », alors il l’a envoyé à la (…). Mais en fait la vocation des moines de Jérusalem a été conçue à Montmorin.

Je prends un autre exemple : au moment du Concile, des choses horribles se sont passées avec le cardinal Bugnini qui était un très grand initié de la fraternelle initiatique, et bien d’autres, le cardinal Villot etc, dont personne n’ignore qu’ils n’étaient pas forcément dans le Cœur du Seigneur, qu’ils étaient plutôt installés dans les chancres de quelqu’un d’autre. Des difficultés se sont produites à Rome, dans le monde de la catholicité. Il y a eu un bouleversement qui s’est produit dans les monastères, dans les paroisses n’en parlons pas, un bouleversement tel que beaucoup de gens étaient totalement désemparés. Certains d’entre eux bien sûr venaient voir le père Emmanuel.

L’un d’entre eux, qui s’appelle dom Gérard, a passé un an dans un ermitage à Montmorin, et de là il a fondé Bédouin [puis l’Abbaye du Barroux quand la chapelle de Bédouin est devenue trop petite]. Cette conception est due au père Emmanuel. Ça n’a l’air de rien, c’est une abbaye bénédictine de rite saint Pie V. On peut critiquer le rite de saint Pie V mais le père Emmanuel ne s’en inquiète pas, le rite de saint Pie V ou le rite de Benoît XVI c’est pareil, ce n’est pas cela la question. Mais on doit tout faire pour réengendrer dans la simplicité de l’enfance de Marie. Dom Gérard a fondé là, mais en fondant cela, ça a eu une répercussion dans tout le monde de la tradition saint Pie V, et du coup ça a permis qu’il y ait la Fraternité Saint-Pierre, le Bon Pasteur, ça a eu une influence prodigieuse, certains évêques ont fini par accepter d’ordonner des prêtres de saint Pie V.

Mais qui est-ce qui a rétabli ?, d’où c’est venu ? C’est venu de chez le père Emmanuel, avec une simplicité : « Mais bien sûr ! » Et voilà, la personne retrouvait confiance, un germe se produisait.

Il y a une quantité incroyable de choses qui ont survécu, si je puis dire, dans l’Eglise, et même qui ont traversé le Saint-Père grâce au père Emmanuel. Toutes les personnes qui venaient là engendraient quelque chose qui était appelée à traverser, par l’un ou l’autre des membres de ces communautés ou de ces mouvements, les épreuves qui nous devons traverser avec la Parousie. Il tenait cela de son père qui vivait du message de Notre-Dame de la Salette, certains diraient de manière excessive, mais ce n’était pas excessif, c’est parce que pour lui c’était très important de suivre le Cœur de Marie et son message.