Boží slovo na den 5.10. A.D. 2018
Slova svatého evangelia podle Lukáše. Ježíš řekl: „Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido! Kdyby se staly v Tyru a Sidónu takové zázraky jako u vás, už dávno by se obrátili k pokání v žínici …More
Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Ježíš řekl: „Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido! Kdyby se staly v Tyru a Sidónu takové zázraky jako u vás, už dávno by se obrátili k pokání v žínici a v popelu. Ale Tyru a Sidónu se povede na soudu lehčeji než vám. A ty, Kafarnaum, budeš snad vyvýšeno až do nebe? Až do pekla klesneš! Kdo poslouchá vás, poslouchá mne, kdo pohrdá vámi, pohrdá mnou; kdo však pohrdá mnou, pohrdá tím, který mě poslal.“
Lk 10,13-16
Ježíš řekl: „Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido! Kdyby se staly v Tyru a Sidónu takové zázraky jako u vás, už dávno by se obrátili k pokání v žínici a v popelu. Ale Tyru a Sidónu se povede na soudu lehčeji než vám. A ty, Kafarnaum, budeš snad vyvýšeno až do nebe? Až do pekla klesneš! Kdo poslouchá vás, poslouchá mne, kdo pohrdá vámi, pohrdá mnou; kdo však pohrdá mnou, pohrdá tím, který mě poslal.“
Lk 10,13-16
- Report
Social media
Change post
Remove post
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
@alica111 precitala som si tebou tu na glorii uverejneny prispevok a posvatcujucej milosti. so vsetkym suhlasim. lenze sa pisem uuuuuuuuuuplne o niecom inom.
nevidis! nepocujes!
nevidis! nepocujes!
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
@alica111 precitaj si vyklad zjv. vasich knazov, kto je smilnica. smilnica je rkc. opakujem: to pisu knazi z rkc. kvas vsetko prekvasi. urcite s tebou suhlasim, ze Biblia je tazka kniha. ale nech je akokolvek, moja lustracia ti nepomoze. evidentne vies viacej o mne ako Boh. 
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
@alica111 dobre si to napisala s tym kvasom. prekvasilo cele rkc. ovocie vidime. 
Evangelium o kvasu neznamená jen naprosté proniknutí duch-ů katolickou pravdou, nýbrž také naprosté proniknutí praktického života.
Evangelium o kvasu neznamená jen naprosté proniknutí duch-ů katolickou pravdou, nýbrž také naprosté proniknutí praktického života.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
jeden priklad za mnohe: kazdy den prijimam naozaj premenene Bozie telo. ked som neni schopna pokania, je to marnost nad marnost! a kde su dalsie priklady? modlitba, sebazapieranie, skutky, cnosti, odovzdanie svojem vole Kristu, plnenie Bozej vole.......a preco? nemam nove srdce - Ez. moje stare srdce je na nic. aj mne by to tak vyhovovalo: pridem. prijimem. toto nas, ale Pismo neuci!
nove vino …More
jeden priklad za mnohe: kazdy den prijimam naozaj premenene Bozie telo. ked som neni schopna pokania, je to marnost nad marnost! a kde su dalsie priklady? modlitba, sebazapieranie, skutky, cnosti, odovzdanie svojem vole Kristu, plnenie Bozej vole.......a preco? nemam nove srdce - Ez. moje stare srdce je na nic. aj mne by to tak vyhovovalo: pridem. prijimem. toto nas, ale Pismo neuci!
nove vino vytecie zo starych mechov!!! opat narazame na Bozie Slovo! postavila som svoj dom na piesku.
nove vino vytecie zo starych mechov!!! opat narazame na Bozie Slovo! postavila som svoj dom na piesku.
3 more comments from apredsasatoci
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
@henta mozme kludne B16 lustrovat. ale teraz ho skusme nelustrovat a porovnat jeho slova s Pismom. pytam sa: ma pravdu?
edita steinova bola tez zidovka.More
@henta mozme kludne B16 lustrovat. ale teraz ho skusme nelustrovat a porovnat jeho slova s Pismom. pytam sa: ma pravdu?
edita steinova bola tez zidovka.
edita steinova bola tez zidovka.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
@henta B16 pise, ze nie je mozne katolicku vieru menit! bud vsetko, alebo nic! bud si zivy krestan, ale mrtvy! zit v iluzii, ze absolvujem omsu a to je vsetko, je vemi malo. omsa je ceresnicka na torte. aky vyznam ma ceresna bez torty?
byt zivym krestanom je drina, plna potu tvare, sebezapieranie, bez iluzie a klamu. ziadne vyberanie, preberanie hrozienok s kolaca.More
@henta B16 pise, ze nie je mozne katolicku vieru menit! bud vsetko, alebo nic! bud si zivy krestan, ale mrtvy! zit v iluzii, ze absolvujem omsu a to je vsetko, je vemi malo. omsa je ceresnicka na torte. aky vyznam ma ceresna bez torty?
byt zivym krestanom je drina, plna potu tvare, sebezapieranie, bez iluzie a klamu. ziadne vyberanie, preberanie hrozienok s kolaca.
byt zivym krestanom je drina, plna potu tvare, sebezapieranie, bez iluzie a klamu. ziadne vyberanie, preberanie hrozienok s kolaca.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
prakticky verzus mrtvy krestan!
Církev trpí ve svém středu hříšníky, ne však vnevěrce. To zdůrazňuje také ve své první encyklice sv. Otec Benedikt XV.: „Katolická víra jest tak vlastní povahy, že k ní není možno nic přidati ani z ní něco ubrati. Buďto se přijímá celá neb celá zavrhuje“ Vše neb nic! Zcela katolicky nebo nekatolicky! Království nebeské jest podobno kvasu, který vzala žena …More
prakticky verzus mrtvy krestan!
Církev trpí ve svém středu hříšníky, ne však vnevěrce. To zdůrazňuje také ve své první encyklice sv. Otec Benedikt XV.: „Katolická víra jest tak vlastní povahy, že k ní není možno nic přidati ani z ní něco ubrati. Buďto se přijímá celá neb celá zavrhuje“ Vše neb nic! Zcela katolicky nebo nekatolicky! Království nebeské jest podobno kvasu, který vzala žena a' zad'ělala do tří měřic mouky, až zkysalo všecko. Všichni ti, kteří se plíží kolem evangelia o kvasu a myslí, že dovedou. jiným způsobem zachrániti svět všemi možnými reformními návrhy, lidskou chytrostí a lidským úsilím-, mýlí se a upadají ze zklamání do zklamání, z neúspěchu do neúspěchu, až do konečného zoufalství. Svět bude dnes spasen jen—jedinou cestou jako před 1900 lety: Celá neztenčená katolická pravd-'a musí se vzíti a duchům podati písemně a úst-ně, až by byl celý myšlenkový svět katolicky prok'vašean Nejprve musíme katolicky smýšleti, a pak budeme beze všeho i katolicky jed'nati. Všechna ostatní práce. která touto metodou se neřídí, jest bez požehnání Božího a nese si kletbu. neúspěchu. ' Evangelium o kvasu neznamená jen naprosté proniknutí duch-ů katolickou pravdou, nýbrž také naprosté proniknutí praktického života.
Církev trpí ve svém středu hříšníky, ne však vnevěrce. To zdůrazňuje také ve své první encyklice sv. Otec Benedikt XV.: „Katolická víra jest tak vlastní povahy, že k ní není možno nic přidati ani z ní něco ubrati. Buďto se přijímá celá neb celá zavrhuje“ Vše neb nic! Zcela katolicky nebo nekatolicky! Království nebeské jest podobno kvasu, který vzala žena a' zad'ělala do tří měřic mouky, až zkysalo všecko. Všichni ti, kteří se plíží kolem evangelia o kvasu a myslí, že dovedou. jiným způsobem zachrániti svět všemi možnými reformními návrhy, lidskou chytrostí a lidským úsilím-, mýlí se a upadají ze zklamání do zklamání, z neúspěchu do neúspěchu, až do konečného zoufalství. Svět bude dnes spasen jen—jedinou cestou jako před 1900 lety: Celá neztenčená katolická pravd-'a musí se vzíti a duchům podati písemně a úst-ně, až by byl celý myšlenkový svět katolicky prok'vašean Nejprve musíme katolicky smýšleti, a pak budeme beze všeho i katolicky jed'nati. Všechna ostatní práce. která touto metodou se neřídí, jest bez požehnání Božího a nese si kletbu. neúspěchu. ' Evangelium o kvasu neznamená jen naprosté proniknutí duch-ů katolickou pravdou, nýbrž také naprosté proniknutí praktického života.
Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/26_05.htm
1. čtení:
Čtení z knihy Job.
Hospodin odpověděl Jobovi z (hlubin) bouře a řekl: „Dával jsi někdy rozkazy jitru, ukázal zoře místo, na němž má stát, aby uchopila okraje země a z ní vytřásla zločince? (Ona) mění zemi jak hlínu pod pečetí, jak oděv ji barví. Bere se hříšníkům jejich světlo, láme se rozpřáhlé rámě. …More
Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/26_05.htm
1. čtení:
Čtení z knihy Job.
Hospodin odpověděl Jobovi z (hlubin) bouře a řekl: „Dával jsi někdy rozkazy jitru, ukázal zoře místo, na němž má stát, aby uchopila okraje země a z ní vytřásla zločince? (Ona) mění zemi jak hlínu pod pečetí, jak oděv ji barví. Bere se hříšníkům jejich světlo, láme se rozpřáhlé rámě. Pronikl jsi až k pramenům moře, v jeho hlubinách jsi kráčel? Otevřely se ti brány smrti, uzřel jsi brány temnot? Díval ses na zemské dálavy? Pověz, znáš to všechno? Kde je cesta k příbytku světla, kdepak je místo temnot, abys je přenesl do jejich území nebo jim ukázal cestu tam, kde bydlí? Ty to víš, vždyť tenkrát ses narodil, tvých dnů je veliký počet!“ Job tedy odpověděl Hospodinu a řekl: „Ach, jsem příliš malý, co ti mám odpovědět? Na ústa si kladu ruku. Řekl jsem jedno slovo? Už nebudu pokračovat. Řekl jsem dvě? Nic už nepřipojím.“
Job 38,1.12-21;40,3-5
Žalm:
Hospodine, ty mě zkoumáš a znáš,
ty víš, když sedám i když vstávám.
Poznáváš mé myšlenky již zdálky;
ať jdu nebo ležím, ty to určuješ,
všímáš si všech mých cest.
Kam se mohu uchýlit před tvým duchem,
kam až utéci před tvou tváří?
I kdybych vystoupil na nebe, ty jsi tam,
i kdybych ulehl v podsvětí, i tady jsi!
I kdybych si připjal křídla jitřenky
a spočinul na nejzazším moři,
i tam mě povede tvá ruka
a uchopí mě tvá pravice.
Tys přece stvořil mé ledví,
utkal jsi mě v lůně mé matky.
Chválím tě, že jsem vznikl tak podivuhodně,
úžasná jsou tvoje díla.
Zl 139
Žalm 139
Evangelium: Lk 10,13-16
Církevní kalendář:
sv. Palmác
catholica.cz
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/26_05.htm
1. čtení:
Čtení z knihy Job.
Hospodin odpověděl Jobovi z (hlubin) bouře a řekl: „Dával jsi někdy rozkazy jitru, ukázal zoře místo, na němž má stát, aby uchopila okraje země a z ní vytřásla zločince? (Ona) mění zemi jak hlínu pod pečetí, jak oděv ji barví. Bere se hříšníkům jejich světlo, láme se rozpřáhlé rámě. Pronikl jsi až k pramenům moře, v jeho hlubinách jsi kráčel? Otevřely se ti brány smrti, uzřel jsi brány temnot? Díval ses na zemské dálavy? Pověz, znáš to všechno? Kde je cesta k příbytku světla, kdepak je místo temnot, abys je přenesl do jejich území nebo jim ukázal cestu tam, kde bydlí? Ty to víš, vždyť tenkrát ses narodil, tvých dnů je veliký počet!“ Job tedy odpověděl Hospodinu a řekl: „Ach, jsem příliš malý, co ti mám odpovědět? Na ústa si kladu ruku. Řekl jsem jedno slovo? Už nebudu pokračovat. Řekl jsem dvě? Nic už nepřipojím.“
Job 38,1.12-21;40,3-5
Žalm:
Hospodine, ty mě zkoumáš a znáš,
ty víš, když sedám i když vstávám.
Poznáváš mé myšlenky již zdálky;
ať jdu nebo ležím, ty to určuješ,
všímáš si všech mých cest.
Kam se mohu uchýlit před tvým duchem,
kam až utéci před tvou tváří?
I kdybych vystoupil na nebe, ty jsi tam,
i kdybych ulehl v podsvětí, i tady jsi!
I kdybych si připjal křídla jitřenky
a spočinul na nejzazším moři,
i tam mě povede tvá ruka
a uchopí mě tvá pravice.
Tys přece stvořil mé ledví,
utkal jsi mě v lůně mé matky.
Chválím tě, že jsem vznikl tak podivuhodně,
úžasná jsou tvoje díla.
Zl 139
Žalm 139
Evangelium: Lk 10,13-16
Církevní kalendář:
sv. Palmác
catholica.cz