Amor de ti nos quema, blanco cuerpo;

amor que es hambre, amor de las entrañas;

hambre de la palabra creadora

que se hizo carne; fiero amor de vida

que nos se sacia con abrazos, besos,

ni con enlace conyugal alguno.

Solo comerte nos apaga el ansia,

pan de inmortalidad, carne divina.

Nuestro amor entrañado, amor hecho hambre,

¡oh Cordero de Dios!, manjar Te quiere;

quiere saber ardor de tus redaños,

comer tu corazón, y que su culpa

como maná celeste se derrita

sobre el ardor de nuestra seca lengua,

que no es gozar en Ti; es hacerte nuestro,

carne de nuestra carne, y tus dolores

pasar para vivir muerte de vida.

Y tus brazos abriendo como en muestra

de entregarte amoroso nos repites:

"¡Venid, comed, tomad: esto es mi cuerpo!"

¡Carne de Dios, verbo encarnado, encarna

nuestra divina hambre carnal de Ti!

Deteneos, entendimiento,

que si no os pensáis fundar

en la fe de este manjar

os faltará el fundamento.

La fe solo es la que sabe

cómo este manjar encierra

al que ni en toda la tierra

ni en todos los cielos cabe;

y así, ni torres de viento

podréis sin ella fundar;

porque aun para comenzar

os faltará el fundamento.

Si logrado queréis ver

el amor de vuestra empresa,

no hagáis, llegado a la mesa,

sino callar y comer.

Callar, porque es sacramento,

y comer, porque es manjar;

pero amad; que para amar

no os faltará fundamento.

¡Gloria al Señor! ¡Hossana en las alturas

al Dios que sobre el gólgota sangriento

remidiendo al morir las criaturas

su cuerpo les dejó por alimento!

¡Gloria al Señor en cuya fe seguras

sus almas tornarán al firmamento,

donde se ofrece en celestial comida

germen de luz y manatial de vida!

Ya no verán más mis ojos

cosa que les dé placer

hasta volveros a ver.

Quien llenar pudo el deseo

del bien que en veros se encierra,

¿qué podrá ver en la tierra

que no le parezca feo?

En vos cuanto quiero veo,

y sin vos no hay qué querer

hasta volveros a ver.

Cuando mirándoos estoy,

estoy otro del que fui,

que sin veros no me vi

y mirándoos, veo quién soy,

pues no lo he menester

hasta volveros a ver.

Si os vais, divino manjar,

llevad mis ojos tras vos,

que ojos que vieron a Dios,

¿qué pueden sin Dios mirar?

Veros, Señor, es gozar.

y no veros padecer

hasta volveros a ver.

En la cena del Cordero,

habiendo ya cenado,

acabada la figura,

comenzó lo figurado

por mostrar Dios a los suyos

cómo está de amor llagado,

todas las mercedes juntas

en una las ha cifrado:

pan y vino material

en sus manos ha tomado,

y en lugar de pan y vino,

cuerpo y sangre les ha dado.

¡Oh, qué infinita distancia

y qué amor tan extremado,

es manjar Dios, y convida

y el hombre es convidado!

Si un bocado nos dio muerte,

la Vida se da en bocado;

si el pecado dio el veneno,

la triaca Dios la ha dado;

y haga fiesta el cielo y la tierra,

y alégrese lo criado,

pues Dios, no cabiendo en ello,

en mi alma se ha encerrado.

Costumbre es del amante, si se parte,

dejar al que ama, en prenda señalada,

la prenda más querida y preciada

que acuerde su presencia, aunque se aparte.

Hoy, Dios, de esta manera y con tal arte,

al ausentarse de su Esposa amada,

deja su cuerpo en forma consagrada,

en toda todo y todo en cualquier parte.

¡Oh milagro tan digno de este nombre,

que al más agudo entendimiento y grave

deja confuso, atónito, espantado!

Viendo que sólo por amor de hombre,

Dios, que en el cielo ni la tierra cabe,

así todo se encierra en un bocado.

El Espíritu Santo

y el Hijo ampárennos

y al Padre pídase

el pan por viático.

Manjar angélico

Hoy, Señor, dánoslo,

pan de quien símbolo

fueron los ácimos,

emblema físico

y enigma cándido.

¡Oh pan de ángeles,

tu gracia sálvenos!

A los que débiles

por estos ásperos

valles de lágrimas

peregrinaremos

¡oh pan de ángeles,

tu gracia sálvenos!

El género humano tiene

contra las fieras del mundo,

por las que horribles le cerquen,

su libertad afianzada,

como a sustentarse llegue

de aquel Pan y de aquel Vino

de quien hoy es sombra este...

Nadie desconfíe,

nadie desespere.

Que con este Pan y este vino...

las llamas se apagan,

las fieras se vencen,

las penas se abrevian

y las culpas se absuelven.

Oveja perdida, ven

sobre mis hombros, que hoy

no solo tu pastor soy,

sino tu pasto también.

Oveja perdida, ven

sobre mis hombros, que hoy

no solo tu pastor soy,

sino tu pasto también.

Por descubrirte mejor

cuando balabas perdida,

dejé en un árbol la vida

donde me subió el amor;

si prenda quieres mayor,

mis obras hoy te la dan.

Pasto, al fin, hoy tuyo hecho,

¿cuál dará mayor asombro,

o al traerte yo al hombro

o el traerme tú en el pecho?

Prenda son de amor estrecho

que aun los más ciegos las ven.

Si en pan tan soberano,

se recibe al que mide cielo y tierra;

si el Verbo, la Verdad, la Luz, la Vida

en este pan se encierra;

si Aquel por cuya mano

se rige el cielo, es el que convida

con tan dulce comida

en tan alegre día.

¡Oh cosa maravillosa!

Convite y quien convida es una cosa,

alégrate, alma mía,

pues tienes en el suelo

tan blanco y tan lindo pan como en el cielo.

Cuando en mis manos, Rey Eterno, os miro

y la cándida víctima levanto,

de mi atrevida indignidad me espanto,

y la piedad de vuestro pecho admiro.

Tal vez el alma con temor retiro,

tal vez la doy al amoroso llanto;

que arrepentido de ofenderos tanto,

con ansías temo y con dolor suspiro.

Volved los ojos a mirarme humanos;

que por las sendas de mi error siniestras

me despeñaron pensamientos vanos.

No sean tantas las miserias nuestras

que a quien os tuvo en sus indignas manos

vos le dejéis de las divinas vuestras.

Alma de Cristo, santíficame.

Cuerpo de Cristo, sálvame.

Sangre de Cristo, embriágame,

Agua del Costado de Cristo, purifícame.

Alma de Cristo, santíficame.

Cuerpo de Cristo, sálvame.

Sangre de Cristo, embriágame,

Agua del Costado de Cristo, purifícame.

Pasión de Cristo, confórtame.

¡Oh Buen Jesús, óyeme!

Dentro de tus llagas, méteme.

No permitas que me aparte de ti.

Del malgino enemigo, líbrame.

En la hora de mi muerte, llámame.

Y mándame ir a ti

para que con tus santos te alabe.

Por los siglos de los siglos. Amén.

San Ignacio de Loyola.

Himnos de alabanza,

bendición y obsequio;

por igual la gloria

y el poder y el reino

al eterno Padre

con el Hijo eterno

y el divino Espíritu

que procede de ellos.

Adorad postrados

este Sacramento.

Cesa el viejo rito.

Se establece el nuevo.

Dudan los sentidos

y el entendimiento

que la fe lo supla

con asentimiento.

La Palabra es carne

y hace carne y cuerpo

con palabra suya

lo que fue pan nuestro.

Hace sangre el vino

y aunque no entendamos,

basta fe si existe

corazón sincero.

Que la lengua humana

cante este misterio:

la preciosa sangre

y el precioso cuerpo.

Quien nació de Virgen

Rey del universo,

por salvar al mundo

dio su sangre en precio.

Se entregó a nosotros,

se nos dio naciendo

de una casta Virgen;

y, acabado el tiempo,

tras haber sembrado,

la Palabra, al pueblo,

coronó su obra

con prodigio excelso.

Fue en la última cena

-ágape fraterno-

tras comer la pascua

según mandamiento,

con sus propias manos

repartió su cuerpo,

lo entregó a los doce

para su alimento.

La Palabra es carne

y hace carne y cuerpo

con palabra suya

lo que fue pan nuestro.

Hace sangre el vino

y aunque no entendamos,

basta fe si existe

corazón sincero.

Adorad postrados

esta Sacramento.

Cesa el viejo rito.

Se establece el nuevo.

Dudan los sentidos

y el entendimiento

que la fe lo supla

con asentimiento.

Himnos de alabanza,

bendición y obsequio;

por igual la gloria

y el poder y el reino

al eterno Padre

con el Hijo eterno

y el divino Espíritu

que procede de ellos.

Santo Tomás de Aquino