Mt 15:25 Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : Seigneur, viens à mon secours !
26 Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
27 Elle reprit : Oui, Seigneur ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
28 Jésus répondit : Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux !
Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
D’aucuns pensent que c’est une insulte. Mais Jésus, comme nous le savons, emploie souvent des « paraboles », fait des comparaisons… Pourquoi Jésus compare-t-il cette femme à un « petit chien » ?
Le "chien" dans la Bible
Depuis l’Ancien Testament, le chien est considéré comme un animal impur. Lv 11:27 De même, tous les animaux qui marchent sur la plante des pieds sont impurs pour vous, dans le sens où le peuple ne pouvait les manger. Par ailleurs, ils étaient impurs car errants et charognards. Les termes « chiens » et « porcs »…More

Ap 13:16 À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, elle fait mettre une marque sur la main droite ou sur le front, 17 afin que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il ne porte cette marque-là : le nom de la Bête ou le chiffre de son nom. 18 C’est ici qu’on reconnaît la sagesse. Celui qui a l’intelligence, qu’il se mette à calculer le chiffre de la Bête, car c’est un chiffre d’homme, et ce chiffre est six cent soixante-six."
Dans Mt 24, Jésus nous donne une vision d'Apocalypse : Il décrit ce qui nous semble être la Fin des Temps, difficile, pénible mais dont les jours seront abrégés grâce aux élus. Une curiosité morbide en tant qu'elle nous attire vers ce qui est objet de péché (marque et chiffre de la bête) nous pousse à rechercher dans le Livre de l'Apocalypse ce que sera la Fin des Temps, et comment cela va se passer.
La Marque sur la main droite ou sur le front
La marque de la bête est un caractère sur la main et sur le front.
Saint Augustin ne …More

1 Co 3:11-15 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus Christ. Que l'on construise sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille, l'œuvre de chacun sera dévoilée : le jour du jugement la fera connaître, car elle se révélera dans le feu et l’épreuve du feu indiquera ce que vaut l'œuvre de chacun. Si l'œuvre que quelqu’un a construite sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si son œuvre brûle, il perdra sa récompense ; lui-même sera sauvé, mais comme au travers d’un feu.
Contexte
Il y a de bonnes œuvres appelées : or, argent et pierres précieuses. Celles-ci signifient une meilleure ou plus parfaite adhérence à l'Évangile du Christ.
Ensuite il y a d'autres œuvres qui ne sont pas si bonnes, incluant les querelles injustifiées, les jalousies et divisions et décrites comme : du bois, du foin et du chaume.
Ce sont les œuvres brûlées dans 1 Co 3:15, pour lesquelles l'homme perd …More

Dn 10:21 Je t’annonce ce qui est inscrit dans le livre de vérité.
1. Dieu donne des indications :
en Daniel 11-12 :
• guerre jusqu’au temps de la fin
• Michel, chef des anges, pour la délivrance
• éveil des consciences
• élément déclencheur : « depuis l’instant où le sacrifice perpétuel aura cessé, quand l’Abomination de la désolation sera installée »
• tribulation • purification Dn 12:09 Il dit : Va, Daniel, car ces paroles resteront secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. dans le Livre de l’Apocalypse 5-10 : • tribulations : épidémie, famine, tremblement de terre • purification • Michel et ses anges, combat final Ap 5:01 J’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône, un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur, scellé de sept sceaux. 10:08 Et la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit : ‘Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange […] 2. Cependant, des révélations à Daniel et à Jean …More

Mt 19:13-15 Alors des gens amenèrent [à Jésus] des petits enfants afin qu'il pose les mains sur eux et prie pour eux. […] Jésus dit : Laissez les petits enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il posa les mains sur eux […]
Aux origines du Baptême dans l’Ancien Testament…
La circoncision : signe de l’Alliance entre Dieu et son peuple
Gn 17:11 La chair de votre prépuce sera circoncise, et cela deviendra le signe de l’alliance entre moi et vous. 12 À chaque génération, tous vos enfants mâles âgés de huit jours seront circoncis […] 26 En ce jour même, Abraham [99 ans] et son fils Ismaël [13 ans] furent circoncis.
Et l’année suivante :
Gn 21:04 Quand Isaac eut huit jours, Abraham le circoncit, comme Dieu le lui avait ordonné.
La Circoncision était le chemin par lequel les hommes de l'Ancien Testament entraient dans une relation d'alliance avec Dieu. C'était un type du Baptême.
De la circoncision au Baptême de …More

Un début de réponse : si Dieu était tolérant, nous serions toujours dans le jardin d’Eden. Or ce n’est pas le cas.
Mt 17:17 Jésus dit : Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ?
Pour répondre à cette question, voyons les 3 attributs de Dieu : Amour, Miséricorde et Justice.
Dieu a créé l’Homme à sa ressemblance, pour perpétuer son œuvre d’amour en donnant la vie ; Il est amour et Il nous a aimés le premier.
1 Jn 4:10 Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés, et Il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.
Depuis l’Ancien Testament, Dieu déclare son amour à l’homme.
Is 43:04 tu as du prix à mes yeux, […] tu as de la valeur et […] Je t’aime.
Jr 31:03 Je t’aime d’un amour éternel, aussi Je te garde ma fidélité. Et son amour se lit dans son regard : Mc 10:21 Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. • Dans la …More

Mt 24:36 Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul.
Nous allons donc voir que Jésus est Dieu, et que tout repose sur la question de la foi.
Jésus est Dieu
Pluralité de Dieu :
Gn 1:01 Dieu créa = le Père
02 le souffle de Dieu planait = l’Esprit
03 Dieu dit = le Verbe
Jn 1:01 AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Le Nom de Dieu : 1. Emmanuel = Dieu-avec-nous Is 7:14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel (c’est-à-dire : Dieu-avec-nous). Mt 1:23 Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : ‘Dieu-avec-nous’, dit l’ange en songe à Joseph, lors de son Annonciation. Il lui précise également le prénom à donner à l’Enfant-Dieu : 21 tu lui donneras le nom …More

4/4. QUESTION DE FOI
Dans la partie 3. JESUS, ROI DES ROIS, nous avons vu que c’est à ses apôtres que Jésus a confié le ministère de la Réconciliation.
Après les avoir envoyé, Jésus leur dit :
Mt 28:20 Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.
Le prêtre est donc le signe et l’instrument de l’Amour Miséricordieux de Notre Père envers Ses enfants. C’est bien Jésus qui pardonne : le prêtre représente Jésus, à qui il prête son humanité. Ceci nous rappelle le mystère de l’Incarnation : Dieu se fait proche au point d’être l’un de nous, pour nous dire dans nos mots humains, dans notre vie humaine, à quel point Il nous aime et veut nous sauver.
Chacun est appelé à prendre conscience qu’il a besoin d’être personnellement sauvé. Notons qu’à chaque fois que Jésus a pardonné les péchés, Il l’a fait individuellement, à chaque personne, comme par exemple le paralytique (Mt 9:2) et la femme adultère (Jn 8:11), les réintégrant par là-même à la communauté de laquelle ils …More

3/4. JESUS, ROI DES ROIS
Seul Dieu a le pouvoir de remettre les péchés. Mais qui est Jésus, pour remettre les péchés ?
Ps 109:01 Oracle du Seigneur [dit] à mon seigneur : Siège à ma droite, et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône.
Jésus en Luc 20 commente lui-même ce verset en disant 41 Comment peut-on dire que le Christ est fils de David ? 42 David lui-même dit, en effet : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite 44 David l’appelle donc Seigneur : comment peut-il être son fils ?
Jésus nous dit ici que le Christ, fils de David, est Seigneur ; que le Seigneur qui dit au Seigneur de la lignée de David, qu’il est Dieu. Jésus s'annonce donc comme le Seigneur "engendré".
Reprise de ce verset, avec précision :
He 1:08 Mais à l’adresse du Fils, [Dieu] dit : Ton trône à toi, Dieu, est pour les siècles des siècles, le sceptre de la droiture est ton sceptre royal.
Le Seigneur dit à mon Seigneur = Dieu dit à Dieu : le Père qui est Dieu s’adresse au Fils en tant …More

2/4. JESUS, GRAND PROPHETE
Quelle est la probabilité qu’une seule prophétie se réalise dans une seule génération ?
- Pour répondre à cette question, il faut d'abord considérer la durée d’une génération. Une génération biblique est de 40 ans, à l’exemple de l’exode des israélites dans le désert. En effet, le nombre 40 dans la Bible représente le remplacement d'une période par une autre ou les années qui constituent la durée d'une génération.
- Ensuite, on peut passer à un petit calcul de probabilité. Prenons nos 2000 ans après Jésus Christ, soit 50 générations de 40 ans, parce que 50x40 = 2000. La probabilité de réalisation d’une prophétie est de 1/50 ; pour 2 prophéties c’est 1/50x50 et pour 7 prophéties, c’est 1/50x50x50x50x50x50x50… soit 1 chance sur 781 milliards 250 millions…
Et Jésus, prophétisé dans l’Ancien Testament, a accompli quelques 365 prophéties à son sujet. Rien que ça !
Définition prophète : personne inspirée par Dieu, qui révèle la vérité cachée à l’humanité et qui …More

1/4. JESUS, GRAND PRETRE
Le masque chirurgical ne nous permettra pas d’entrer dans le club très sélect du paradis, si nous y allons avec nos péchés. Car en effet, le péché est l’ultime maladie de l’homme qui met en joue son salut éternel... Que le coupable se confesse… La confession : « une histoire ancienne » ?
Nous ne pensons pas si bien dire : faisons petit plongeon dans l’Ancien Testament pour retrouver l’origine de la confession
Dans l’AT, Dieu avait déjà des prêtres
Ex 40:01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : 12 Tu feras approcher Aaron et ses fils de l’entrée de la tente de la Rencontre, tu les baigneras dans l’eau, 13 tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu lui donneras l’onction et tu le consacreras afin qu’il exerce pour moi le sacerdoce. 14 Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras de tuniques, 15 tu leur donneras l’onction comme tu l’as donnée à leur père, afin qu’ils exercent pour moi le sacerdoce. Ainsi, l’onction reçue leur conférera un sacerdoce …More

Nahum 3:12 Tes places fortes sont toutes comme des figuiers chargés de fruits précoces : on les secoue, les figues tombent dans la bouche de qui les mange.
Le figuier est une des figures que la bible emploie pour désigner Israël. Du figuier, c'est-à-dire de son peuple, Dieu attend le bon fruit. Et il n'est pas le seul : tous attendent de la religion du Temple qu'elle abreuve leur soif intérieure, leur désir de la rencontre de Dieu.
LE FIGUIER MAUDIT
Marc 11:13 Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; mais, en s’approchant, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
14 Alors il dit au figuier : « Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! » Et ses disciples avaient bien entendu.
15 Ils arrivèrent à Jérusalem. Entré dans le Temple, Jésus se mit à expulser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le Temple. Il renversa les comptoirs des changeurs et les sièges des marchands de colombes, …More

Jean 2:03 Or, on manqua de vin.
La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. »
04 Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue. »
05 Sa mère dit à ceux qui servaient : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. »
On entend souvent dire que Jésus parle durement avec sa maman.
Mais que signifie vraiment cette question de Jésus à Marie ?
Femme
Le mot "femme" n'a rien de péjoratif dans la bouche de Jésus. Il a été Celui qui a parlé à la samaritaine par exemple, alors que les juifs ne parlaient pas aux samaritains à son époque et encore moins aux femmes. En cela, Il est même ‘révolutionnaire’ ! Après sa résurrection, Il dit à Marie Madeleine qui Le cherche : Jean 20:15 Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?. Il est ici attentionné. Marie est LA femme La femme est évoquée au début de l'Ancien Testament et à la fin du Nouveau Testament. Marie est en effet la femme par laquelle le Salut vient au monde, déjà évoquée dès la Genèse : …More

1956, insurrection en Hongrie. Les attaques antireligieuses se multiplient dans le pays, jusque dans les écoles.
Dans une bourgade de 1500 âmes, une institutrice athée dénigre, ridiculise la religion, intimidant les enfants, sauf la petite Angèle âgée de 10 ans. Elle avait demandé au Père Norbert de lui accorder la Communion quotidienne afin d’avoir la force de tenir bon.
Peu de temps avant Noël, le 17 décembre exactement, Melle Gertrude invente un jeu cruel qui devait, à son sens, porter un coup de grâce aux superstitions ancestrales qui infestaient l'école.
Naturellement, Angèle est mise sur la sellette. D'une voix douce l'institutrice l'interroge :
- Lorsque tes parents t'appellent, que fais-tu ?
- Je viens, répond Angèle.
- Parfaitement ! Tu les entends appeler et tu viens aussitôt, comme une petite fille bien sage. Et que se passe-t-il lorsque tes parents appellent le ramoneur ?
- Il vient, dit Angèle. Son petit cœur bat fort, elle devine un piège, mais ne le perçoit pas encore. …More

Tollé = clameur d’indignation, mouvement collectif de protestation.
L’expression remonte à l’épisode le plus douloureux du Nouveau Testament : la Passion du Christ.
Jean 19:15 À mort ! A mort ! Crucifie-le !
Dans la Vulgate, version latine de la Bible (depuis le texte hébreu pour l’Ancien Testament et le texte grec pour le Nouveau Testament), saint Jérôme traduit ce passage du grec au latin par : Tolle ! Tolle ! Crucifige eum !
Le mot tolle, sans accent, est ici l’impératif du verbe latin tollere qui signifie ôter, enlever, supprimer. Le cri de la foule déchaînée est donc Supprime-le !, traduit plus tard par À mort !

Jean 8:03 Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu, 04 et disent à Jésus : "Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. 05 Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes là. Et toi, que dis-tu ?"
06 Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. 07 Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : "Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre."
08 Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. 09 Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu.
10 Il se redressa et lui demanda : "Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ?"
11 Elle répondit : "Personne, Seigneur."
Et Jésus lui dit : "Moi non plus, je ne te …More

Lv 16:21 Il posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant et il prononcera sur celui-ci tous les péchés des fils d’Israël, toutes leurs transgressions et toutes leurs fautes ; il en chargera la tête du bouc, et il le remettra à un homme préposé qui l’emmènera au désert. 22 Ainsi le bouc emportera sur lui tous leurs péchés dans un lieu solitaire."
Chaque année, le grand prêtre d’Israël tirait au sort deux boucs, l’un pour le Seigneur, l’autre pour Azazel, ange déchu, démon des lieux arides (Lv 16:08). Le premier bouc était sacrifié en offrande à Dieu tandis que le second était envoyé vivant dans le désert (et donc vers une mort certaine) après que le grand prêtre ait posé ses mains sur sa tête, le chargeant ainsi symboliquement de tous les péchés des enfants d’Israël. Le rôle du bouc était donc de servir d’émissaire (du latin emittere : envoyer) et d’expier les fautes de la communauté. Le choix de l’animal n’était pas anodin, le bouc étant souvent associé à l’idée d’impureté, …More