Léon XIV promeut un évêque africain tolérant le fétichisme vodou
Aperçu biographique
Né le 7 octobre 1958 à Kpémé, il a été ordonné prêtre par Jean-Paul II en 1985.
Il a terminé ses études théologiques à Ouidah, au Bénin, et a obtenu un doctorat en théologie morale à l'université jésuite d'Innsbruck, en Autriche (1992-1997).
Mgr Gaglo a été curé, conseiller diocésain et administrateur d'Aného avant d'être nommé évêque d'Aného en 2007.
Lorsqu'il s'est rendu à Genève, en Suisse, en avril 2019, dans le cadre d'un voyage pastoral visant à soutenir les prêtres togolais travaillant dans la région, il était habillé en civil, portant un pull à col roulé de couleur claire avec un blazer de couleur claire.
Une région dominée par le vodun
Le diocèse d'Aného se trouve dans le sud du Togo. Environ 40 à 60 % de la population suit des pratiques religieuses ancestrales, dont une grande partie est liée au vodun.
Dans le sud du Togo, environ 30 à 40 % de la population est catholique et environ 5 à 10 % musulmane.
Le vodun est une religion traditionnelle d'Afrique de l'Ouest, pratiquée principalement au Togo, au Bénin et dans certaines parties du Ghana, et historiquement transportée vers les Amériques où elle s'est développée sous des formes telles que le vodou haïtien.
Le diocèse d'Aného se trouve dans l'une des régions centrales de la pratique du vodun en Afrique de l'Ouest.
Les deux principaux centres de ce système de croyance sont situés à Glidji et dans une zone de forêt sacrée à Togoville.
Glidji accueille le cycle de la pierre sacrée (Epé-Ekpé / Kpessosso). Il s'agit du rituel du Nouvel An du peuple Guin/Ewe, qui implique des rites vodun, des prières aux esprits et des cérémonies liées au renouveau cosmique. L'autre lieu, Togoville, contient des sites forestiers sacrés pour les adorateurs de Vodun et un culte connu sous le nom de Nyigblin.
Ces deux lieux représentent une pratique structurée et institutionnalisée du vodun.
Dans cette région, les chefs traditionnels ("rois") sont liés aux rites ancestraux et aux systèmes de sanctuaires. L'autorité royale (par exemple, la royauté de Glidji) est liée à la légitimité rituelle au sein des structures vodun.
L'évêque Gaglo a au moins toléré cet environnement religieux vodun comme faisant partie du contexte culturel plus large dans lequel il opère.
L'évêque Gaglo et les prêtres vodun fêtent ensemble
En décembre 2021, l'évêque Gaglo a inauguré l'église Saint-Christophe à Glidji. L'événement a eu lieu en même temps que le cycle annuel des "pierres sacrées" du Vodun.
Après la grande eucharistie, Mgr Isaac Gaglo et son entourage, ainsi que le directeur du palais royal, Kangni Alléluia, les chefs traditionnels, les prêtres vodun [ !] et la population se sont rendus sur le site du festival à Glidji Aviation dans une ambiance de musique et de danse.
La procession reflétait la coexistence d'éléments catholiques et traditionnels dans le même espace public.
Lors du déjeuner qui a suivi, Mgr Gaglo était assis aux côtés de représentants de l'autorité royale traditionnelle Vodun.
Prier avec des musulmans dans une mosquée
Lors d'une visite pastorale à Attitogon en 2020, Mgr Gaglo a d'abord salué les chefs traditionnels vodun.
Après cette rencontre, il a visité la mosquée locale et, selon le site web du diocèse, y a prié avec la communauté musulmane en signe de dialogue interreligieux.
Les germes de l'Évangile dans le Vodun
Un autre rapport diocésain concerne le 50e anniversaire d'un sanctuaire marial à Togoville en 2023.
Mgr Gaglo y évoque les thèmes de "la purification, du pardon et de la réconciliation associés au culte de Nyigblin dans la forêt sacrée de Togoville".
Le texte diocésain parle explicitement des "germes de l'Évangile dans chaque culture" et établit un lien avec le travail d'inculturation dans le sud du Togo.
Avant Vatican II, les missionnaires décrivant le Vodun (y compris les pratiques de type Nyigblin) utilisaient généralement des termes tels que fétichisme, paganisme, idolâtrie et parfois animisme.
Un prêtre qui a dépassé les bornes
En 2022, un prêtre catholique du diocèse d'Aného a publiquement quitté la prêtrise et s'est déclaré adepte du vodun, prenant même le rôle d'un prêtre vodun.
L'évêque Gaglo a qualifié la situation de "grave scandale" et a laïcisé le prêtre.
Traduction de l'IA