Warum die Leichenverbrennung von der Kirche verboten wurde. Im Rahmen des Schwerpunktthemas Tod während des Monats November erklärt P. Johannes Regele FSSPX, dass es für einen Katholiken völlig unmöglich …Mehr
Warum die Leichenverbrennung von der Kirche verboten wurde. Im Rahmen des Schwerpunktthemas Tod während des Monats November erklärt P. Johannes Regele FSSPX, dass es für einen Katholiken völlig unmöglich ist, seinen Leib verbrennen zu lassen. Die Bestattungsform war und ist für einen gläubigen Katholiken immer die Erdbestattung.
P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung
Leichenverbrennung
In der ausgesprochenen Absicht, den Glauben an die künftige Auferstehung zu bekämpfen, haben sich bekanntlich in neuerer Zeit gewisse Vereine gebildet mit dem Zweck, die aus dem Heidentum stammende Sitte der Leichenverbrennung auch in der christlichen Welt einzuführen. Am selben Tag nämlich, als im Jahre 1869 zu Rom das Vatikanische …Mehr
P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung
Leichenverbrennung
In der ausgesprochenen Absicht, den Glauben an die künftige Auferstehung zu bekämpfen, haben sich bekanntlich in neuerer Zeit gewisse Vereine gebildet mit dem Zweck, die aus dem Heidentum stammende Sitte der Leichenverbrennung auch in der christlichen Welt einzuführen. Am selben Tag nämlich, als im Jahre 1869 zu Rom das Vatikanische Konzil eröffnet wurde, traten zu Neapel Freimaurer aus verschiedenen Ländern zu einem Gegenkonzil zusammen. Ihr Hauptbeschluß lautete dahin, die katholische Kirche mit allen Mitteln zu bekämpfen und wenn möglich zu vernichten. Als ein besonders wirksames Mittel wurde hierzu die Verweltlichung der Friedhöfe und das Verbrennen der Leichen empfohlen.
Seit diesem Tag hat die Freimaurerei nicht aufgehört, unter allerlei nichtigen Vorwänden die Leichenverbrennung als die beste Art der Bestattung anzupreisen und Vereine ins Leben zu rufen, deren Mitglieder dieselbe praktisch üben. Hatte nun das Christentum schon von Anfang an diesem heidnischen Brauch entgegen gearbeitet und durch die Bestattung in geweihter Erde die Gläubigen daran erinnert, daß der Leib des Christen wie ein heiliges Saatkorn nach der Verwesung zu einem neuen, glorreichen Leben wieder erstehen soll, so ist es begreiflich, daß die Kirche jenem Treiben der Freimaurerei gegenüber nicht gleichgültig bleiben konnte.
Sie erließ im Jahr 1886 das strenge Verbot, einem Leichenverbrennungs-Verein als Mitglied beizutreten und die eigene Leiche oder die eines anderen verbrennen zu lassen. (Dekret der hl. Röm. u. allg. Inquisition vom 19. Mai 1886). Dass jeder gewissenhafte Katholik sich an dieses so berechtigte Verbot halten und nicht mit den erbittertsten Feinden der Kirche gemeinsame Sache machen wird, ist selbstverständlich. Mögen diejenigen, die durch hartnäckigen Unglauben ihre Seele der Hölle überantworten, ihren Leichnam den Flammen übergeben; wir wollen unsere Seelen beim Scheiden aus dieser Welt in die Hände unseres himmlischen Vaters empfehlen und unseren Leib durch die Hände unserer Mutter, der hl. Kirche, an geweihter Stätte zur Ruhe betten lassen in der festen Zuversicht, daß beide, Leib und Seele, dereinst ihre glorreiche Wiedervereinigung feiern werden.
(Quelle: P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung, Bd. 1, 1911, S. 570) katholischglauben.info/deharbes-katechismus-leichenverbrennung/
Leichenverbrennung
In der ausgesprochenen Absicht, den Glauben an die künftige Auferstehung zu bekämpfen, haben sich bekanntlich in neuerer Zeit gewisse Vereine gebildet mit dem Zweck, die aus dem Heidentum stammende Sitte der Leichenverbrennung auch in der christlichen Welt einzuführen. Am selben Tag nämlich, als im Jahre 1869 zu Rom das Vatikanische Konzil eröffnet wurde, traten zu Neapel Freimaurer aus verschiedenen Ländern zu einem Gegenkonzil zusammen. Ihr Hauptbeschluß lautete dahin, die katholische Kirche mit allen Mitteln zu bekämpfen und wenn möglich zu vernichten. Als ein besonders wirksames Mittel wurde hierzu die Verweltlichung der Friedhöfe und das Verbrennen der Leichen empfohlen.
Seit diesem Tag hat die Freimaurerei nicht aufgehört, unter allerlei nichtigen Vorwänden die Leichenverbrennung als die beste Art der Bestattung anzupreisen und Vereine ins Leben zu rufen, deren Mitglieder dieselbe praktisch üben. Hatte nun das Christentum schon von Anfang an diesem heidnischen Brauch entgegen gearbeitet und durch die Bestattung in geweihter Erde die Gläubigen daran erinnert, daß der Leib des Christen wie ein heiliges Saatkorn nach der Verwesung zu einem neuen, glorreichen Leben wieder erstehen soll, so ist es begreiflich, daß die Kirche jenem Treiben der Freimaurerei gegenüber nicht gleichgültig bleiben konnte.
Sie erließ im Jahr 1886 das strenge Verbot, einem Leichenverbrennungs-Verein als Mitglied beizutreten und die eigene Leiche oder die eines anderen verbrennen zu lassen. (Dekret der hl. Röm. u. allg. Inquisition vom 19. Mai 1886). Dass jeder gewissenhafte Katholik sich an dieses so berechtigte Verbot halten und nicht mit den erbittertsten Feinden der Kirche gemeinsame Sache machen wird, ist selbstverständlich. Mögen diejenigen, die durch hartnäckigen Unglauben ihre Seele der Hölle überantworten, ihren Leichnam den Flammen übergeben; wir wollen unsere Seelen beim Scheiden aus dieser Welt in die Hände unseres himmlischen Vaters empfehlen und unseren Leib durch die Hände unserer Mutter, der hl. Kirche, an geweihter Stätte zur Ruhe betten lassen in der festen Zuversicht, daß beide, Leib und Seele, dereinst ihre glorreiche Wiedervereinigung feiern werden.
(Quelle: P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung, Bd. 1, 1911, S. 570) katholischglauben.info/deharbes-katechismus-leichenverbrennung/
Die Leichenverbrennung ist nach allen Erfahrungen, die man gemacht hat, geradezu ein Gesetz der Freimaurerei. Was der Italiener Luigi Castellazzo, Sekretär der Freimaurerei, 1885 in die Freimaurer-Revue schrieb, ist sehr bezeichnend:
„Die Zivilehe nimmt dem Papst und der Kirche die Familien. Die bürgerlichen (d. h. nicht kirchlichen) Begräbnisse und die Leichenverbrennung werden ihnen noch den …Mehr
Die Leichenverbrennung ist nach allen Erfahrungen, die man gemacht hat, geradezu ein Gesetz der Freimaurerei. Was der Italiener Luigi Castellazzo, Sekretär der Freimaurerei, 1885 in die Freimaurer-Revue schrieb, ist sehr bezeichnend:
„Die Zivilehe nimmt dem Papst und der Kirche die Familien. Die bürgerlichen (d. h. nicht kirchlichen) Begräbnisse und die Leichenverbrennung werden ihnen noch den letzten Rest und die letzten Ansprüche beim Tod entreißen. So wird der Fortschritt Papst und Kirche bald vernichtet haben!“
Ähnliche Aussprüche aus den Schriften der Freimaurer könnten noch viele beigebracht werden, um zu beweisen, dass die Leichenverbrennung eine Forderung der geschworenen Feinde der Kirche ist und die Kirche allen Grund hat, sie entschieden abzulehnen.
jochen-roemer.de/…n/Das-kirchliche-Begraebnis-Leichenverbrennung.pdf
„Die Zivilehe nimmt dem Papst und der Kirche die Familien. Die bürgerlichen (d. h. nicht kirchlichen) Begräbnisse und die Leichenverbrennung werden ihnen noch den letzten Rest und die letzten Ansprüche beim Tod entreißen. So wird der Fortschritt Papst und Kirche bald vernichtet haben!“
Ähnliche Aussprüche aus den Schriften der Freimaurer könnten noch viele beigebracht werden, um zu beweisen, dass die Leichenverbrennung eine Forderung der geschworenen Feinde der Kirche ist und die Kirche allen Grund hat, sie entschieden abzulehnen.
jochen-roemer.de/…n/Das-kirchliche-Begraebnis-Leichenverbrennung.pdf
Michael Karasek
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bla,bla,bla,was verzapfst du für einen Unsinn,ich bin Katholik und lasse mich auch verbrennen,wo steht es geschrieben dass es nicht im Sinne Gottes ist? 