Áno, tajné prípravy "ekumenickej omše" prebiehajú
Vatikanista Marco Tosatti potvrdil existenciu tajnej komisie, ktorá sa zodpovedá priamo pápežovi Františkovi, a pracuje na vytvorení "ekumenickej omše", liturgie, ktorá má pri oltári zjednotiť katolíkov a protestantov.
V článku pre firstthings.com Tosatti tvrdí, že [modernista] arcibiskup Arthur Roche, tajomník Kongregácie pre bohoslužbu a sviatosti a jeho zástupca Msgr. Corrado Maggioni sú do tejto činnosti tiež zapojení. [Katolícky] prefekt Kongregácie kardinál Robert Sarah ale zatiaľ nebol o ničom oficiálne informovaný, dokonca ani o existencii tejto komisie.
V tomto tajnom projekte sú zapojení aj [modernista] arcibiskup Piero Marini a [modernist] laický liturgista Andrea Grillo, tvrdý zástanca pápeža Františka.
Obrázok: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsXeqvbyvtmn
Jo příteli, Šavel spadl s koně a co následovalo: Nechal se pokřtít. Etiopský dvořan, když dojeli k vodě řekl, co tomu brání, abych byl pokřtěn. Křest je svátost. Když někdo přijal Krista bez křtu, tak stejně pokřtěn musí být, dospělý může být pokřtěn jen když už věří u dítěte musí být zaručena náboženská výchova. Být pokřtěn ohněm a Duchem svatým to... vložili na ně ruce a modlili se za ně a přijali Ducha svatého. Na apoštoly v den Letnic sestoupil oheň a Duch svatý. To už jsou věci, které jsou za druhým obrácením, setkání se vzkříšeným Kristem a vybavením mocí Ducha. Většina křesťanů nejdou dále, zůstávají pouze u prvního stupně. Proto se nemohou u nich ani dít divy a zázraky, to požaduje: Kdo uvěří.
Ježiš - rodený Izraelita,vstúpil do vody Jordánu a nechal sa pokrstiť Jánom Krstiteľom.A pritom nemusel ale spravil to,aby dal príklad židom i nežidom.Odmietanie krstu je odmietnutím Krista.
miňocraft pred 3 minútami
......Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
kde sa da prečitať list na internete?
Povinnosť ohlasovať evanjelium všetkému stvoreniu(vrátane židov) nikdy nebola zrušená.Protestanti nás v tomto zahanbujú.Je mi smutno,že je to tak,ale aj vďaka tomu,že neohlasujeme plné evanjelium v katolíckom zmysle synom Izraela,dejú sa nedobré veci.Dosah neposlušnosti Božiemu Slovu má svoje prejavy vo svete.
V Skutkoch sa môžeme dočítať že Peter si s Pavlom rozdelili úlohu-Peter išiel hlásať medzi židov a Pavol medz pohanov.Toto musí platiť aj dnes,že pokiaľ bude na svete čo len jeden jediný syn Izraela,ktorému ešte nebolo hlasane evanjelium,Cirkev je povinná to urobiť.Podmienka nenásilného ohlasovania a slobodného rozhodnutia platí rovnako ako platila v časoch apoštolských.Ten list Konsiliovi od sv.Kataríny je nádherný a inšpiratívny aj pre dnešné časy.
Ježiš je LOGOS-Slovo,skrze ktoré bolo všetko stvorené a ktoré sa stalo telom.Kto počúva toto Slovo a verí mu,dostáva svetlo Ducha svätého,je ním osvecovany,očisťovaný a premieňaný.
O sv.Eucharistii už nemusím písať,v mojich príspevkoch to je.
11 ďalších komentárov od miňocraft
Sú dve rovnocenne zložky prijatia Ježiša Krista.Prvou je Božie Slovo a druhým je sv.Eucharistia.
A čo spravíte pane Beno?Vytrhnete kalich kňazovi z ruky,aby ste dodržal Kristov prikaz a pil aj krv?Mali by ste byť dôsledný nielen v slovách ale i vo skutkoch.To Vám samozrejme neodporúčam,iba poukazujem na Vašu nekonzistentnost v slovách a v činoch.
P.S.II vat.koncil nič nezmenil vo vierouke.
Pane menhire,sk by sme nemali záruku v učení Cirkvi,tak potom by bolo kresťanstvo iba jedno s mnohých náboženstiev.
web Gloriatv samozrejme nie je zárukou ničoho,všimol som si,že si tu propagandu robí jedna politická strana,ktorá si privatizuje Sedembolestnú a sv.Michala archanjela.
V náuke Katolíckej Cirkvi záruku mám a pokiaľ ide o veci Božie a nie svetské,plne jej verím.
Prečítajte si pane Beno,čo záväzne učí o sviatosti Eucharistie Katolícka Cirkev.Pán Irbis to tu napísal v presnom znení.Pre mna ako katolíka je to záväzná pravda.
Tým nepopieram,že aj protestantské spoločenstvá uznávajú prítomnosť Pána Ježiša v Eucharistii.Nemajú však tú plnosť náuky ako je v KC.A plus problém so sviatostným kňazstvom.Preto by som u nich neprijímal Eucharistiu.Chutny chlieb a dobré vínko mám aj doma.
Ježišovi apoštoli na čele s Petrom neboli ohýbačmi evanjelia,ktoré im bolo zverené.A túto záruku máme aj v ich nástupcoch biskupoch spolu s pápežom,keď na konciloch slávnostne definujú pravdy viery.Ak niekto učí inak,hoci nemusí mať zlý úmysel,ja sa ním riadiť nebudem.Nie je to akt nenávisti,ale poslušnosti Ježišovi,ktorý povedal apoštolom: “kto vás počúva,mňa počúva”
Náuka Katolíckej Cirkvi o plnej prítomnosti tela,krvi,duše a Božstva v každej čiastočne sv.hostie je slávnostným spôsobom definovaná na všeobecnom koncile v Trente.Je to dogma-pravda viery kresťansko-katolíckej.
Ja nie som magisterium,vážený pane menhire.Iba som poukázal ako vo veci Eucharistie magisterium Katolíckej Cirkvi učí.A ak ide do tuhého,mám v ňom oporu a nehľadám ju u tých,ktorí učia inak.
Btw. “Pite z neho všetci” bolo určené apoštolov,ktorí boli na tejto večeri.
A potom ich nástupcom a tým,(presnyterom),ktorým títo nástupcovia udelia fakultu slúžiť sv.omše.
Ak niekde biskupovia povolili pristupovať ku kalichu aj laikom,tak nikdy tým nepopreli plnosť sv.prijimania iba v premenenom chlebe.
Ja nie som ten,kto sa snaží ohýbať pravdu.Katolícka Cirkev sa veciach viery určite nemýlila,nemýli a ani sa nikdy mýliť nebude.Nauku o sv.Eucharistii nám podáva v plnej čistote a kráse.Kto jej verí a aj podľa toho skutočne žije,je blažený už tu na zemi.Kto však tieto pravdy odmieta alebo prekrúca,spôsobuje si trápenia už tu na zemi a ohrozuje svoju spásu.
Tak se všichni uklidníme,jo
Katolícka Cirkev správne učí,že v Eucharistii prijímame telo,krv,dušu i Božstvo Ježišovo.
Vychádza pritom z Božieho slova a ona má záruku Ducha Svätého,že ho dobre vykladá
U sv.Jána 6,53-63 to jasne Ježiš potvrdzuje,keď hovorí nielen,že ak nebudeme jesť Jeho telo a krv,nebudeme mať v sebe život,ale hneď aj dodáva,že :63 Duch oživuje,telo nič neosoží.to značí,že bez prítomnosti DUCHA(Božskej podstaty),nemá samotné telo oživujúci účinok;ďalej v tom istom verši dodáva : Slová,ktoré som vám povedal,sú Duch a život.Duch je Božstvo a život je oživujúci princíp -duša.Židia tomu veľmi dobre rozumeli,pre nich bolo rúhaním,že Ježiš soju osobu spája s Božstvom.
Hlavná Kristologická dogma formulovaná pápežom Levom a prijatá všeobecným koncilom v Chalcedóne hovorí o tom,že Ježiš je PRAVÝ BOH a PRAVÝ ČLOVEK,nezmiešane a nedeliteľne zároveň.Na tejto dogme a zároveň na dogme o sviatosti oltárnej prijatej v Trente je krásne vidieť,ako dogmy organicky vychádzajú z Božieho Slova a zároveň sa spolu doplňujú.Božstvo a dušu nie je možné oddeliť od tela a krvi Kristovej,rovnako ako je nedeliteľná ľudská a Božská podstata Ježiša Krista.Prijímaním sviatosti Eucharistie sme aj my vhypostázovaní do tajomného tela Ježiša,dostávame účasť na živote Svätej Trojice a sme premieňaní do Kristovej podoby,aby sme sa stali "bohmi" ako o tom na inom mieste hovorí Ježiš.Podmienkou však je prijímať HODNE!
A keďže v Jeho tele prúdi krv,tak prijímaním sv.hostie zároveň pijeme aj jeho krv.
Může být jednota tam, kde se popírá pravda. Snad jednota musí nastat pokáním chybujících a ne jinak. To je jako s trochou jedu do dobrého vína.
pite z neho vsetci nebolo myslene,ako vsetci co prijimate, ze som pritomny v eucharistii?