QFC - La Chaire de Pierre (1/3)

La pierre est la tête

Quatre mots grecs sont employés pour "pierre" dans la Bible :
1. πέτρᾳ [pétra] = roc / rocher / roche de laquelle on extrait la pierre.
2. λίθος [lithos] = pierre polie ou brillante, qu'on utilise pour la construction
qu'on retrouve en :
Mt 27:60 Joseph déposa [le corps de Jésus] dans le tombeau neuf qu’il s’était fait creuser dans le roc (πέτρᾳ). Puis il roula une grande pierre (λίθον) à l’entrée du tombeau.

3. Κηφᾶς [Képhas] ou [Céphas] est une translittération de l'hébreu כֵּיפָא [kēp̄ā] : le grec écrit ce qu'il entend de l'araméen, de ce qui signifie pierre, rocher.
4. Πέτρος [Pétros] : Pierre, le nom.
qu'on retrouve en :
Jn 1:42 Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » (Κηφᾶς) – ce qui veut dire : Pierre (Πέτρος).

Πέτρος [Pétros] et πέτρᾳ [pétra] désignent la pierre, le premier -au masculin pour le nom Pierre, le second -au féminin pour le roc / le rocher / la roche.

Jésus est LA pierre
Mt 21:42 Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures [1] : La pierre (λίθον) qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre (κεφαλὴν) d’angle : c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux !
La "pierre d'angle" est la pièce essentielle, fondamentale (fondation) qui tient tout ensemble. Le terme employé dans ce passage est κεφαλὴν [kèphalèn], dont la racine est κεφαλ [kèphal] ou [Cèphal], qui signifie tête [2].

La pierre d'angle est la tête. Quand Jésus nomme Simon Κηφᾶς [Képhas], il le met en position de tête. Et de la même manière que
Col 1:18 [Jésus] est aussi la tête (κεφαλὴ) du corps, la tête de l’Église,
nommé par Jésus à sa suite, Simon-Pierre est à la tête (chef) de l'Eglise.

Le même terme est employé par Jésus pour la pierre d'angle et pour renommer Simon-Pierre ainsi par saint Paul pour la tête du corps, la tête de l'Eglise.

Πέτρος [Pétros] n'était pas un prénom avant que Jésus ne l'utilise pour nommer Simon-Pierre chef des apôtres. C'est une nouveauté ! Ainsi, Jésus crée un jeu de mot et choisit un nom qui symbolise le rôle de Simon-Pierre dans la fondation de l'Église. En effet, dans les Écritures, le don du nom est un acte symbolique très fort. En conférant un nouveau nom à Simon-Pierre, Jésus lui confie donc une nouvelle mission.

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[1] Ps 117:22 La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d'angle : 23 c'est là l'oeuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux.
[2] céphal : structure et fonctions cérébrales.