ceskoslo pred 15 minútami
Sebevražda není jen ledajaký hřích. Je to Hřích. Je to konečné a absolutní zlo, kterým odmítáme složit životu přísahu věrnosti. Člověk, který zabije druhého, zabil jednoho člověka. Ale ten, kdo zabije sebe, zabíjí všecky lidi; vzhledem k sobě vyhlazuje celý svět.
/ G. K. Chesterton, Ortodoxie (2000), str.63/
---
Mám rád Chestertona, je to jeden z mých oblíbených autorů,
ale myslím si, že se to nedá takto nasadit na všechny případy. Vidím rozdíl mezi tím, když někdo něco provede a
spáchá sebevraždu, aby se vyhnul trestu, nebo ho k tomu dovede onemocnění. Znám člověka, který již několik desetiletí trpí těžkými depresemi. Je věřící a bojuje se sebevražednými myšlenkami téměř každý den. Modlil se upřímně k Bohu, aby mu to bylo odňato, ale nebylo. Kdysi sjížděl v naději všechny ty estrády charismatických uzdravovatelů a samozřejmě nic. Tam mu naopak ještě přitížili, protože svou neschopnost a své vymyšlené dary, které neměli, maskovali tím, že prý je to jeho vina. Prostě místo aby přiznali barvu, hodili to na něj. Takže mu ještě přiložili.
Jak píše níže Tomislav o virusu, tak i nějaká chemie v těle může způsobit tyto vážné problémy.
maš pravdu, že Chesterton a vôbec aj nauka Cirkvi, ktorá hovori o smrtelnom hriechu v pripade sebevraždy, predsa sa nevzťahuje na každý prípad sebevraždy, ale rozlišuje.
napr. ked nedavno sme si pripomenuli istu sväticu, ktoru mali upaliť a ona sa do ohňa vrhla ešte skôr ako ju tam hodili. Niekto by povedal, že spáchala samovraždu alebo že sa bála zdlhaveho utrpenia?!
lenže cirkevní otcovia to skonštatovali ako hrdinský čin.
a potom su pripady, kedy zbytočne udržiavaju človeka v umelom spanku na umelej vyžive, ked vedia že ten človek už nebude žiť bez pristrojov. Takéto pripady sa nepovažuju za eutanaziu, čo už sice nie je na rozhodnutí toho človeka, ale ak sa rozhodne vopred tak niekto by si mohol myslieť, že ide o sebevraždu.
To však nie je pravda a preto sa to v Cirkvi pripušťa a to podobne ako ked niekto chce darovať svoje organy pre život iných smrtelne chorých pacientov
Taktiež si myslím, že spominane virusi ktore spôsobuju sebevražedne sklony sa nemôžu pripisovať obete, pretože ked ten človek nevie, čo to spôsobuje, tak to nerobi vedome a tak ani nemá smrtelný hriech.
