Utajená protislovenská a protikresťanská akcia: Nasledovatelia Masaryka dali Vajanskému, slovenskému národu i Slovenskej republike verejnú facku. Dňa 13. júna 2019 má byť časť bratislavského …Viac
Utajená protislovenská a protikresťanská akcia: Nasledovatelia Masaryka dali Vajanskému, slovenskému národu i Slovenskej republike verejnú facku.
Dňa 13. júna 2019 má byť časť bratislavského dunajského nábrežia, ktoré nesie meno po veľkej osobnosti slovenských dejín – Svetozárovi Hurbanovi Vajanskom, premenované na Námestie T. G. Masaryka. Túto skutočnosť vnímame ako verejné zaucho slovenskému národu i Slovenskej republike.
Tomáš Garrigue Masaryk nikdy neuznal existenciu svojbytného slovenského národa, ale vnímal Slovákov iba ako vetvu jednotného „československého” národa.
Masaryk nedodržal Pittsburskú dohodu z 30. mája 1918, ktorá zaručovala Slovákom v budúcom česko-slovenskom štáte autonómne postavenie a ktorú Masaryk dvakrát podpísal, po druhýkrát v novembri 1918 už ako zvolený prezident republiky. V roku 1929 ju dokonca vyhlásil za falzum.
Za Masarykovho prezidentovania, s jeho plným vedomím a podporou bol nastolený tvrdý centralizmus, zavládla cenzúra, slovenskí autonomisti boli …Viac
Dňa 13. júna 2019 má byť časť bratislavského dunajského nábrežia, ktoré nesie meno po veľkej osobnosti slovenských dejín – Svetozárovi Hurbanovi Vajanskom, premenované na Námestie T. G. Masaryka. Túto skutočnosť vnímame ako verejné zaucho slovenskému národu i Slovenskej republike.
Tomáš Garrigue Masaryk nikdy neuznal existenciu svojbytného slovenského národa, ale vnímal Slovákov iba ako vetvu jednotného „československého” národa.
Masaryk nedodržal Pittsburskú dohodu z 30. mája 1918, ktorá zaručovala Slovákom v budúcom česko-slovenskom štáte autonómne postavenie a ktorú Masaryk dvakrát podpísal, po druhýkrát v novembri 1918 už ako zvolený prezident republiky. V roku 1929 ju dokonca vyhlásil za falzum.
Za Masarykovho prezidentovania, s jeho plným vedomím a podporou bol nastolený tvrdý centralizmus, zavládla cenzúra, slovenskí autonomisti boli …Viac
Anton Čulen
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
tu je vidieť ako Masarykove umysly boli falošné:
- oklamal ludí, že mu ide o tzv.slobodu pre slovakov a čechov z pod nadvlady Rak-uhorska, ale v skutočnosti mu išlo jednak o rozbitie kralovstva a napokon prevziať moc a to je podstatné - "do vlastných rúk".
Táto taktika sa často-krat opakuje v dejinách ľudstva, že najprv poukažu na nejaku akože totalitnu moc a bezprávie menšiny, ale …Viac
- oklamal ludí, že mu ide o tzv.slobodu pre slovakov a čechov z pod nadvlady Rak-uhorska, ale v skutočnosti mu išlo jednak o rozbitie kralovstva a napokon prevziať moc a to je podstatné - "do vlastných rúk".
Táto taktika sa často-krat opakuje v dejinách ľudstva, že najprv poukažu na nejaku akože totalitnu moc a bezprávie menšiny, ale nakoniec z toho celeho vzíde len prevziatie moci do iných - ešte horších ...
... ide v podstate o to, čo už apoštol Ján vyjadril obrazne: "šelma prevzala moc od draka."
Slobodomurari (šelma) prevzala moc od komunistov (červený drak), ale pokial ide o 1.ČSR, tak tam hlavne vidíme prevzatie moci inej šelmy, ktorá pod záštitou "jednoty" s čechmi chceli mať opäť slovákov pod svojou mocou, aby sa slováci jednak nevyvíjali v kulture, ale zaroven aby mohli slobodomurari zakrývať svoje mocenské chuťky.
inač, zaujalo ma v članku ako sa snažil Masaryk dokonca aj reč slovensku počechizovať a toto môžeme vidieť aj v dnešnej kulturnej vojne ako napr: Klamstvo a lož.
Po Slovensky "Klamstvo" po česky "Lož"
ešte horšie, ked zmenia význam:
Po slovensky "hrdý" po česky "pyšný"
dokonca aj konzervativne slovenske media to ignoruju a ešte sa tým chvália ako keby neresť a hriech si mohli zamienať za čnosť a súdnosť - bez negativnych nasledkov (trest)
Ked vlastní slovaci si slovenčinu degeneruju aj po duchovnej stranke, tak ako môžu očakávať požehnanie a vývoj vlastnej kultúry?
