Liturgische "Anweisungen an einen Unterteufel" an Gloria.tv geleaked
Er enthält sechs Fragen zur Anwendung von Traditionis Custodes. Nichols fragte:
- ob es Folgedokumente zu TC geben werde;
- ob TC die Feier der anderen Sakramente und das Römische Brevier verbiete;
- ob dem Römischen Ritus der Novus-Ordo-Kalender auferlegt werden müsse;
- welche Übersetzungen für die Lesungen im Römischen Ritus verwendet werden müssten;
- wer genau eine "Gruppe" des Römischen Ritus darstelle;
- ob TC gemäß dem Agatha-Christie-Indult von 1971 Requien im Römischen Ritus zulasse.
Nichols erwähnt eine kanonische Auslegung von TC, die von der Latin Mass Society vorgelegt wurde, deren Raison d'être die Förderung des Römischen Ritus ist ("offensichtlich ist dies nicht im Einklang mit der Meinung des Heiligen Vaters"), und andere ähnliche Gruppen (FSSP, Christkönigs-Institut). Seine Frage ist, wie man mit ihnen umgehen soll.
Roches Antwort vom 4. August besteht darauf, dass die Verwendung des Römischen Ritus "ein außergewöhnliches Zugeständnis" sei und dass TC eine "Rückkehr" zum [gescheiterten] Novus Ordo wünsche.
Er behauptet, dass man Summorum Pontificum "falsch interpretiert" habe, was zu einem "Wachstum" geführt habe, das von Benedikt XVI. "nicht sanktioniert" worden sei.
Bemerkenswert ist eine Aussage von Roche, die sich gegen das Zweite Vatikanum richtet. Er meint, dass eine größere Autonomie der Diözesanbischöfe in liturgischen Fragen "nicht hilfreich" sei, weshalb Franziskus sie wieder entmachtet habe.
Roche schreibt, dass TC nur über die Römische Messe spreche und bittet Nichols, Änderungen des Kalenders "sehr sorgfältig" zu prüfen. Im Römischen Ritus verwendete Übersetzungen sollten von jenen [oft manipulierten] Texten übernommen werden, die für den Novus Ordo vorgesehen sind. "Gruppen" sind für Roche Personalpfarreien und feste Gemeinden.
Er weiß nichts von einem Indult, das Requiem-Messen zulässt, und wenn es eines gäbe, hätte TC es abgeschafft. Nach so viel Legalismus und Rigidität stellt Roche fest, dass dies ein Moment ist, der von den Seelsorgern Fingerspitzengefühl verlange.
Er widerspricht Benedikt XVI., indem er behauptet, Paul VI. habe den Römischen Ritus "abgeschafft", der "im Widerspruch zur konziliaren Reform" stehe und "eine Ekklesiologie fördert, die nicht zum Lehramt der Kirche gehört". Mit anderen Worten: Für Roche ist die Ideologie des Zweiten Vatikanums eine neue Religion.
Roche frönt dem Klerikalismus, indem er darauf besteht, dass die kanonische Interpretation von TC, die von der von Laien geleiteten The Latin Mass Society vorgelegt wurde, "keinerlei Ansehen hat und nicht als autoritativer Kommentar veröffentlicht werden sollte", weil "die Bischöfe allein" [die von Franziskus entmachtet wurden] die Liturgie beaufsichtigen.
Ein britischer Insider kommentierte gegenüber Gloria.tv, dass Kardinal Vincent Roche mit Softball-Fragen gefüttert habe und mit ihm "die guter Bulle-böser Bulle-Routine aus dem Fernsehen" spiele.
Bild: Vincent Nichols © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, #newsElwxlcxjak