@Herr Konrad: Was Sie ansprechen, das kenne ich. Dann ist es Ihre wirklich irreführende Ausdrucksweise, die mich stört. Im Gleichnis vom Unkraut und dem Weizen sind es seine Engel, die das Unkraut ausreißen. In den 3 Tagen Finsternis sind es die Dämonen, die sich die ihren holen. Beim Weltgericht endlich ist es das Urteil des Königs der Welt, nicht Feuer und Schwert!
Feuer und Schwert sind bestenfalls zugelassen, als Krieg, Verfolgung etc., aber werden doch nicht von Jesus ausgeführt!!

@Herr Konrad: Einverstanden mit dem Ablauf. Armageddon am Ende der 1000 Jahre. - In den Himmel kommen die Märtyrer. - Die durchgehalten haben und noch am Leben sind, dürfen mit dem Erscheinen von Jesus in Herrlichkeit die - vermutlich symbolischen - 1000 Jahre auf einer vom Bösen befreiten, neu belebten Erde im Kreise von "verlebendigten" Christen verbringen. Das neue Pfingsten ist eine Ausschüttung des Heiligen Geistes, vermutlich zusammen mit Jesu Erscheinen auf den Wolken, das in den Lebenden vieles heilen wird und das der Kirche zu ihrer größten Glorie führen wird, den Triumpf von Marias Unbeflecktem Herzen.

Das von Irenäus gezeichnete Szenario: Zeit des Antichrist, ((beendet durch die 3-tägige Finsternis, wovon aber Irenäus nicht spricht, auch die Evangelien nicht, aber etliche Heilige haben sie gesehen)), danach Friedenszeit, in der Jesus regiert, aber nicht auf der Erde, sondern vom Himmel aus. Trotzdem ist das (in gewisser Weise) seine Wiederkunft, die mit seinem "Erscheinen" beginnt. Er ist jetzt wirklich der König aller Lebenden. Am Ende der "1000 Jahre" muss laut Offenbarung des Johannes der in der Friedenszeit gebundene Satan noch einmal losgelassen werden (Offb 20, 2-10 für eine kurze Zeit, die mit Armageddon endet, und hier heißt es tatsächlich "Aber Feuer fiel vom Himmel" 20,9; dann kommt das Weltgericht.