Sedembolestná Matka, ktorá v lone držíš mŕtve telo svojho Syna Ježiša, prosíme Ťa pre tú veľkú bolesť, keď meč prenikol tvoje Najčistejšie Srdce, vypros nám milosť u svojho Syna, očistenie našich sŕdc obrátenie hriešnikov, osvietenie neveriacich. Uchop za ruku mládež a ukáž jej svoje dieťa, aby skrze horkosť jeho utrpenia a tvojej bolesti si udržiavala čistotu panenstva. Pre kňazov prosíme o požehnanie, nech ohlasujú druhý príchod Božieho Syna s láskou a v pokore a nech osvietení Duchom Svätým vedú nás po ceste večnej spásy. Amen
Sedembolestná Matka Mária, oroduj za nás u svojho Syna, ukáž mu svoje prehorké slzy a spájaj ich s našimi slzami i s naším utrpením. Ďakujeme ti, drahý Ježišu, za Matku, ktorú si nám dal, aby nás viedla na ceste do večného života a vyprosovala nám milosti v nebi. Amen.

SPOLUTRPITEĽKA - SPOLUVYKUPITEĽKA

(Zdroj: Modlitebník -Sedembolestná)

Ambróz Mária, Pánova matka, stála pred Synovým krížom. Nepovedal mi to nik iný, len evanjelista Ján. Iní písali, ako sa pri Pánovom umučení triasol svet, nebo zatiahli temnoty, slnko ušlo a zločinec bol prijatý do raja, pravda, po zbožnom vyznaní. Ján spomenul, čo iní nie, ako pribitý na kríž zavolal matku. Dôležitejšie preňho bolo, že premohol muky a splnil si povinnosť voči matke, než že daroval večný život v nebeskom kráľovstve. Veď ak je zbožné dať zločincovi život, oveľa zbožnejšie je, keď Syn s takou láskou poctí matku: „Hľa, tvoj syn, hľa, tvoja matka.“ Kristus dal z kríža závet a ustanovil, aby sa matka a učeník starali o seba s príbuzenskou láskou. Pán urobil nielen verejný ale i rodinný závet. Tento jeho závet spísal Ján, svedok hodný takého závetcu. Dobrý závet, ktorý odkazuje nie peniaze, ale večný život, bol spísaný nie atramentom ale Duchom živého Boha: môj jazyk je ako pero rýchlopisca (Ž 45,2). No ani Mária nebola horšia, než sa patrilo na Kristovu matku. Keď apoštoli utiekli, ona stála pred krížom a s očami plnými lásky hľadela na Synove rany, lebo hľadela nie na smrť dieťaťa, ale na spásu sveta. Alebo snáď keď vedela, že Synova smrť je vykúpením sveta, možno si táto kráľovská komnata myslela, že aj sama trochu prispeje k tomuto daru pre všetkých vlastnou smrťou. No Ježiš pri vykúpení všetkých nepotreboval pomocníka, keď všetkých bez pomoci zachoval; preto aj hovorí: majú ma za človeka bez pomoci, slobodného medzi mŕtvymi (porov. Ž 88,5-6). Prijal síce rodičovskú lásku, no nežiadal pomoc iného. Napodobňujte ju, sväté matky, lebo pri jedinom milovanom Synovi dala taký veľký príklad materinskej cnosti: veď vy nemáte milšie deti a panna ani nežiadala takú potechu, aby mohla splodiť ďalšieho syna.
catenaaurea.sk