Jak dlouho je Ježíš přítomen v Eucharistii poté, co jsme ho přijali!!!!.
Velkým pokladem katolické církve je Eucharistie – Ježíš sám skrytý pod zjevením chleba a vína. Věříme, jak to uvádí katechismus, že je „jakoby završení duchovního života a cíl všech svátostí“.
V Nejsvětější svátosti Eucharistie je obsaženo „opravdivě, skutečně a podstatně tělo a krev spolu s duší a božstvem našeho Pána Ježíše Krista, a tedy celý Kristus“. /KKC 1374/
Navíc tato skutečná přítomnost Krista v Eucharistii nekončí okamžitě když ho přijmeme ve svatém přijímání. Katechismus nám to vysvětluje: „Kristova eucharistická přítomnost začíná ve chvíli konsekrace a trvá, než existují eucharistické způsoby. Kristus je přítomen celý a úplný pod jedním i druhým způsobem a celý a úplný v každé jejich části, takže lámání chleba Krista nedělí.“ /KKC 1377/
Menu
Jak dlouho je Ježíš přítomen v Eucharistii poté, co jsme ho přijali?
Velkým pokladem katolické církve je Eucharistie – Ježíš sám …Více
...přítomnost Krista „trvá, než eucharistické druhy přetrvávají“.
Čo to znamená?
tzn., dokud trvá materiál sv.Hostie ve své podobě. Dokud je udržena struktura materiálu.(liturgicky).
Tak je to dáno liturgicky (svátostně - ve svátostech používá Církev sv. lidskými smysly vnímatelný materiál k udílení něčeho, co vnímatelné lidskými smysly není,co je duchovní.)
Ještě jeden komentář od TerezaK
Čistě liturgicky však: „trvá, než eucharistické druhy přetrvávají“ znamená: že dokud materiál skrze který se udílí svátost nezmění Podstatu/strukturu/složení: tj.např.,když se pere liturgické prádlo, nejprve je třeba jej namočit do čisté vody,aby se případné částečky,uchycené na tkanině-kde je celý Pán Ježíš,hrubě nepraly. Tak se změní podstata materiálu - částečky se rozmočí a Pán Ježíš už ve změněném materiálu není. Voda se pak vylije na květiny,nejlépe.Až pak se liturgické prádlo pere.
Tak dlouho, jak dovolíme
děkuji ti že jsi řekla to co už vím 40 let,
.Ďěkuji mi česi si držíme Boha a Pán je tak dlouho ako mi chceme děkuji Ti.