200 évêques veulent qu'un marxiste devienne le "saint patron" du Synode d'Amazonie

Père Ezechiele Ramin, « Serviteur de Dieu » ( parole autoritaire de l’Eglise ) et « martyr de la charité » ( parole du pape saint Jean-Paul II ), merci pour votre beau témoignage de vie donnée aux pauvres jusqu’au risque de la mort par amour du Christ. Puissiez-vous un jour être élevé à la gloire des autels si vous êtes déjà un bienheureux du Ciel et si telle est la volonté de Dieu. Et puissiez-vous intercéder spécialement pour ce synode lourd de dangers, si telle est la volonté de Dieu. Amen.

Je n’ai pas de temps infini à accorder aux commentaires du calomniateur radoteur « Spina Christi 2 » qui s’est enfermé depuis longtemps dans son système idéologique erroné. Mes réponses précédentes sont suffisantes.

Mon cas de conscience, ma position d’électeur relativement à l’union civile unisexe n’est en rien de nature « lgbtiste », contrairement à ce qu’affirme calomnieusement SC2 ***. Je suis prêt à en rendre compte au Jugement auquel chaque âme doit se préparer, car ma conscience est droite et, comme je l’ai expliqué, car ma position n’est pas contraire à la doctrine morale et pratique de l’Église.

*** « Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l’injustice ne recevront pas le royaume de Dieu en héritage ? Ne vous y trompez pas : ni les débauchés, les idolâtres, les adultères, ni les dépravés et les sodomites, ni les voleurs et les profiteurs, ni les ivrognes, les diffamateurs et les escrocs, aucun de ceux-là ne recevra le royaume de Dieu en héritage. » (Saint Paul, 1 Corinthiens 6)

Quoi qu'en dise le calomniateur professionnel L , et bien que je n'ai pas le temps de plus lui répondre à présent , il apparait au grand jour qu'il couvre sa propre négligence - rappelons que sans trop rien connaitre du dossier Ezechiel ici évoqué, ET SANS MÊME ( de son propre aveu) ÊTRE ALLÉ CONSULTER L'ARTICLE REFERENCE DE FR.NEWS, il se permet dans sa témérité maladive d'en faire le jugement - par des sarcasmes et des attaques répétées ad nauseam depuis qu'il existe en temps que commentateur inutile sur Gloria.TV. Laissons le à son triomphalisme puéril, et à sa complète confusion des genres : puisqu'il n'y a aucune faute notoire à ne pas invoquer quotidiennement dans ses prières un "saint" dont les erreurs manifestes ne plaident certainement pas en sa faveur ( JP2 ).

L’accusateur X recourt à un sophisme grossier et calomnieux pour justifier son jugement anathème sur un Saint de l’Église, qu’il affirme n’être pas Saint dans son impiété arrogante, lors même que la Sainte Eglise l’a déclaré solennellement Saint. Il insinue mensongèrement que ce Saint aurait défendu l’égalité des religions quant au salut, que ce Saint aurait embrassé en soi l’hérésie en embrassant ce coran, et que ce Saint aurait supplanté en quelque point le culte de Dieu par le culte de l’Homme ! On sait maintenant dans quel camp schismatique se situe l’accusateur X.

Il ne connaît rien au dossier Ezechiele Ramin et s’est contenté dans sa rage accusatoire de répéter le point de vue malveillant d’un seul article usant d’amalgames malhonnêtes qu’il a cité ad nauseam, jusqu’à traiter le père Ramin de « communiste » de façon téméraire et très probablement calomnieuse.

De mon côté, sans bien connaître non plus le dossier, je me suis fié à d’autres articles et témoignages favorables et bienveillants accessibles sur Internet (dont au départ un article somme toute plutôt objectif de Wikipédia), et surtout in fine au jugement de l’Église qui l’a déclaré « serviteur de Dieu », jugement qui me suffit pour avoir un avis bienveillant sur ce prêtre, car je suis un fils de l’Église catholique.

C'est pour moi un honneur de dénoncer à temps et à contre-temps les calomnies de traditionalistes schismatiques se disant catholiques, envers notre Mère la sainte Eglise catholique.

Les propos précités de Benoit XVI n’accablent pas ce jeune martyr de la charité, qui jusqu’à preuve irréfutable du contraire ne fut pas un prêtre communiste favorable à quelque révolution marxiste violente. Les citations de ces saints docteurs de l’Église ne sont pas hors sujet. Monsieur X vit décidément dans sa bulle.

Laissons notre frère lefebvriste, qui n’est plus dans la communion de l’Église, diffamer en rond qui il veut et se livrer à des inversions accusatoires risibles en mode perroquet.

La foi de l'Eglise du Christ ne déclarant nullement anathème celui qui s'opposerait à ce que toutes les religions soient déclarées également salutaires, à ce qu'on embrasse sur les lèvres l'abomination de l'hérésie ( le coran ), à ce qu'on mette l'homme là où auparavant on ne mettait que le culte de Dieu : les reproches de l'accusateur L , chargé d'accuser les chrétiens traditionnels jour et nuit devant la face de Dieu ( ce qui n'est certainement pas une situation très enviable ) , ne saurait être retenus contre moi ni personne d'autre sur ce site par la sainte Eglise notre Mère.

l’accusateur X s’est contenté de citer et de citer encore le point de vue d’un seul article malveillant et apparemment partial.
Monsieur X ( moi-même) est simplement remonté à la source de cet article, ce que monsieur L n'avait pas daigné faire , DE SON PROPRE AVEU ! ( " ne connaissant pas bien le dossier " ( sic ! )) Et le moins qu'on puisse dire est que cette source apporte des éléments très défavorables à la cause de notre Ezechiele, éléments étayés par des faits et des citations vérifiables, point barre . Cela déplaît fortement à monsieur L, pris en flagrant délit d'inexactitude notoire, élevant Wikipedia ( !!! ) au rang de source que rien ne pourrait préciser ni contredire. C'est dire la nullité de son argumentaire, alors même qu'il a su l'embellir par de belles citations hors sujet de grands docteurs de l'Eglise.

Ses raisonnements manquent encore de cohérence et me paraissent très hypocrites.

...alors même que notre accusateur L n'a strictement RIEN été vérifier de ce dont parle le présent article qu'il se propose pourtant de juger, et que donc forcément, son propre exposé est faible, d'un parti pris évident, voire complètement hypocrite.

Mais cela ne dérange pas notre homme qui surenchérit... Il en arrive même à citer une phrase de Benoit XVI portant un coup fatal à la cause de notre Ezechiele, espérant sûrement que PUISQU'IL NE L'A PAS SURLIGNÉ, PERSONNE NE LE REMARQUERAIT.
Gonflé, mais pas inaperçu cependant :

Benoît XVI cité par monsieur L :
Mais ceux qui discréditent la voie des réformes au profit du mythe de la révolution, non seulement nourrissent l'illusion que l'abolition d'une situation inique suffit par elle-même à créer une société plus humaine, mais encore favorisent l'avènement de régimes totalitaires. La lutte contre les injustices n'a de sens que si elle est menée en vue de l'instauration d'un nouvel ordre social et politique conforme aux exigences de la justice. Celle-ci doit déjà marquer les étapes de son instauration. Il y a une moralité des moyens.
Parfaitement, oui ! Et la théologie de la libération condamnée par l'Eglise, la révolution paysanne, voilà ce pour quoi militait notre Ézéchiele avec son groupe marxiste.

VS :

Citations de l'idéologie du groupe auquel sciemment, APRES ETUDE DU MARXISME ( et donc en toute connaissance de sa perversité), notre Ezechiele avait imprudemment choisit d'adhérer, au point d'en devenir un des idéologues :

«Camarades! … Nous avons décidé de soutenir les luttes des travailleurs! … Voici notre Pâques paysanne: la lutte pour libérer la terre de la cupidité des riches. … Loin de toutes les clôtures!"

«Il y aura beaucoup de lutte, beaucoup de sang versé. Soit on se jette dans la mêlée, soit on perd la bataille. Le paysan qui ne combat pas restera assoiffé. "

«Nous allons nous battre! Ce sera très difficile, mais nous gagnerons par la loi ou par la violence. Si un compagnon meurt, son sang sera une graine. "

«J'aimerais vous remercier pour ce sacrement de libération que je reçois avec des faits et, si nécessaire, même avec du sang! Vêtue comme une guérilla, je me sens investie comme un prêtre. La guérilla et la messe sont la même célébration qui nous pousse vers le même espoir. Nous devons témoigner de notre engagement jusqu'à la mort!

Sachant tout cela, et pour que son œuvre de missionnaire ne soit pas discréditée aux yeux de Dieu et des hommes, il n'y avait QU'UNE ET UNE SEULE SOLUTION pour Ezechiele : QUITTER CE MOUVEMENT MARXISTE ( ou mieux encore : ne jamais y être entré ! ).

Autre chose en effet est d'étudier de l'extérieur le marxisme ( tout comme on peut lire un torchon comme "Mein kampf" ) pour mieux comprendre pourquoi il faut le rejeter alors même qu'il prétend comme l'Évangile se soucier des plus pauvres,

AUTRE CHOSE EST D'ENGAGER SON COMBAT SOUS LE DRAPEAU DU MARXISME !

Rappelons qu'aucun prêtre ordonné par l'Église n'est contraint de se politiser de la sorte. Or Ezechiele, vraisemblablement, ne fût pas ENRÔLÉ DE FORCE dans le marxisme, comme certains prêtres allemands parmi les SS, qui résistèrent héroïquement de l'intérieur.

Cela ne fait pas d'Ezechiele par principe, effectivement, un méchant homme à abattre ( l'erreur est humaine ). Mais qu'il soit permis d'affirmer que cela compromet sa cause de canonisation.

Il ne s'agit donc : ni de noircir la mémoire d'un homme qui ne fût pas dénué d'un certain courage ni d'une certaine empathie pour ses frères, ni de l'exalter au-dessus de ce qu'il fut réellement, en masquant habilement ce qui fut son égarement "de jeunesse" mais néanmoins condamnable, même avec miséricorde. Qu'il repose en paix, prions pour lui +

D’abord, pour rappel, le baptisé catholique ‘’apvs’’ ou disons "monsieur X ou A" ;-), en ayant affirmé la non-sainteté d’un Pape ( Citation :" La sainteté ? C'était AVANT" ) que la Sainte Église a pourtant reconnue solennellement, est anathème d’après la Foi de l’Église du Christ.

Ses raisonnements manquent encore de cohérence et me paraissent très hypocrites.

Il est tout à fait sensé d’objecter à des lefebvristes qui donnent des leçons en matière de dérives politico-idéologiques pastorales [ et qui inclinent publiquement à faire de Lefebvre un saint, quand ils ne le canonisent pas carrément de façon arbitraire ! ], que leur guide, excommunié de son vivant, n’était pas exemplaire en ce domaine, ni une partie des clercs de la FSSPX (cf. plus bas). Point barre.

S’agissant du serviteur de Dieu Ezechiele Ramin, sans bien connaître le dossier mais en s’exprimant curieusement sur un ton catégorique et présomptueux comme s’il le connaissait bien, l’accusateur X s’est contenté de citer et de citer encore le point de vue d’un seul article malveillant et apparemment partial.

De mon côté, sans bien connaître non plus le dossier, je me suis fié à d’autres articles et témoignages favorables et bienveillants accessibles sur Internet, et surtout in fine au jugement de l’Église qui l’a déclaré « serviteur de Dieu », ce qui n’est pas rien.

Les amalgames douteux dudit article n’apportent pas une quelconque preuve irréfutable que ce prêtre martyr ait adhéré à titre personnel à l’idéologie révolutionnaire marxiste et violente, lui qui n’a cessé (lire les citations précédentes) d’être un apôtre de la non-violence.

Dans quelle mesure Mgr Pedro Casaldaliga fut-il vraiment son mentor et le fut-il d’ailleurs vraiment ? L’accusateur X, qui se fait probable diffamateur du père Ramin en l’accusant d’avoir été un prêtre « communiste », n’en sait rien mais il accuse … parce qu’il a pris le triste parti de l’accuser.

Comme je l’ai déjà dit, les associations incriminées par ledit article ne sont pas considérées comme étant en soi mauvaises par l’Église. Il est permis de croire qu’en toute cohérence avec ses convictions de non-violence le jeune père Ramin désirait probablement infléchir de l’intérieur la tendance idéologique parfois violente et hétérodoxe de ces groupes.

Au passage, le pape Benoit XVI a déclaré que certaines analyses de Karl Marx concernant les causes de l’injustice sociale sont pertinentes, même si son œuvre reste globalement gravement erronée.

SC2 a écrit : « La louange de mes lèvres » n'a donc plus comme (non) argument que de contester la conjugaison d'un verbe...

Non, j’ai simplement constaté que « Spina Christi 2 », dont le commentaire était d’ailleurs davantage rempli d’injures que d’arguments, avait très mal introduit son commentaire par une telle ânerie. LOL !

Même Simone Veil l'a avoué après : si les évêques de France avaient fait bloc contre sa loi de mort (9 millions de petits enfants Français à naître exterminés selon un plan(ning) dit "familial" !), elle ne serait alors pas passée.

On ne refait pas l’histoire. Ce n’est que son avis. Reste que j’ai moi-même pointé la trop grande indulgence d’une partie du clergé catholique envers les lois gravement iniques des démocraties occidentales.

Oui, Jean XXIII avait des sympathies pour le communisme, beaucoup de personnes de son entourage l'ont reconnu, et d'autres écrit. Les archives ça te connait, pourtant ?!

J’ai fourni des preuves contraires. Que saint Jean XXIII par ailleurs ait eu un comportement fraternel avec des communistes et des socialistes ne contredit pas ce fait.

Je ne suis pas archiviste contrairement à ce que ce calomniateur insinue encore ici.

Un "phénomène" d'invasion/conquête de mort encouragé et défendu par le pape François qui voit en le "vrai islam" une religion d'amour et de paix !

Ce phénomène migratoire ne peut pas se résumer à une invasion/conquête religieuse de la part de musulmans ni à un complot de juifs malintentionnés.

Le phénomène migratoire actuel vers l’Europe, qui peut légitimement inquiéter ( Cependant les migrations vers les destinations non occidentales sont beaucoup plus importantes, notamment les migrations intra-africaines ), a en effet des causes complexes, s’enracinant notamment dans l’histoire de la colonisation de la part des Européens.

Malgré mes désaccords avec le pape François sur ce sujet, que j’ai d’ailleurs exprimés sur ce site ( mais contrairement au Pape, je ne porte pas sur mes épaules la lourde charge d’une partie de la situation géopolitique mondiale ), je pense que le pape François, par son optique volontairement bienveillante, jusqu’à être aveuglément naïve, envers la foi des musulmans de bonne volonté ( dont beaucoup d’ailleurs méconnaissent leur religion ), veut apaiser les tensions exacerbées (dues notamment aux guerres occidentales récentes et actuelles parfois iniques en terres d’islam) entre chrétiens et musulmans, veut encourager ces derniers à renouveler dans un sens plus profond et positif leur lecture des textes de l’islam et veut aussi les attirer patiemment vers le Christ Jésus, leur unique Sauveur.

Donc avant de baver sur tes "frères" catholiques "lefebvristes" que tu as en haine pour leurs supposés soutiens (et même si !) à des régimes d'extrême droite, vas t'en d'abord balayer toute la merde infecte qui souille ta coterie progressiste prompte à donner des leçons.

Je ne bave pas sur et je ne hais pas mes frères lefebvristes égarés mais je hais à bon droit et sans aucun scrupule, par charité, leur idéologie schismatique, hérétique et anathème. Ce ne sont pas de « supposés soutiens » mais des soutiens avérés. Il est inadmissible de prendre parti pour des dictatures et des personnalités criminelles, surtout dans des homélies ! Un point c’est tout. Les dérives politico-idéologiques des clercs, d’où qu’elles viennent, sont condamnables, un point c’est tout.

Et je ne te parles même pas du soutien de François à cette fausse prophétesse du climat qui (sur ses conseils) "poursuit sa mobilisation" en soutenant les mouvements ultra gauche antifas et LGBT.

Si le pape François, auteur notamment de l’encyclique « Laudato si’ », encourage cette jeune femme suédoise, hélas apparemment instrumentalisée en partie par des groupes idéologiques funestes, c’est parce qu’elle est la représentante la plus en vue de sa génération qui est préoccupée légitimement par les graves problèmes écologiques de notre planète terre.

panamazonsynodwatch.info/…/a-marxist-saint…

À la veille du Synode panamazonien, deux cents évêques brésiliens ont signé une lettre demandant au pape François de reconnaître Ezechiele Ramin, un missionnaire combonien italien, en martyr. Ramin est mort dans une embuscade en 1985 alors qu'il était impliqué dans une invasion de fermes avec des militants du MST (Landless Workers Movement). Les évêques brésiliens considèrent le p. Ramin est une «figure importante» et propose donc de le proclamer «Saint Patron» du Synode.

Le père Ramin est né à Padoue en 1953. Dès son plus jeune âge, il a fait preuve d’une «conscience sociale» ardente en concentrant son attention sur des situations présumées de pauvreté ou d’oppression et, par voie de conséquence, sur le désir de les résoudre en s'attaquant à la racine du problème: social et social. structures politiques génératrices d'inégalités. Cela l'a conduit à fréquenter les milieux gauchistes au moment où les «années de plomb» [marquées par des actes de terrorisme sanglants en Italie] se poursuivaient. En 1970, il rejoignit la section florentine de Mani Tese, manifestant depuis lors une nette propension au marxisme, comme le notait son biographe Rafael Vigolo (Padre Ezequiel Ramin. Biographie et Escritos, Alô Mundo Sem Fronteiras, Sao Paulo 2018, p. 96). .

Le père Ramin était le principal auteur du document politique publié en avril 1972 par la section florentine de Mani Tese.

Le document explique qu'il entend «clarifier notre engagement politique» et admet la proximité de la section florentine avec des «groupes de jeunes révolutionnaires et engagés [allant des mouvements non gouvernementaux aux mouvements étudiants», influencés par «Karl Marx et Mao». Un chapitre intitulé «Non au capitalisme et à l'impérialisme» se consacre à la défense d'une «société alternative». Le texte décrit une stratégie allant d'une analyse de la situation actuelle utilisant les critères dialectiques à la définition d'une "utopie mobilisatrice et inspirante", qui conduit à: une "stratégie politique et sociale".

Cette analyse est faite selon des critères marxistes: «Le marxisme vise d’abord les structures, puis construit son discours à travers le développement d’une force historique qui s’exprime dans la réalité.» Le document propose donc «une révolution des structures et des consciences simultanément.” Il déclare:“ Nous devons faire un choix de classe ”dans le cadre d'une“ stratégie anticapitaliste ”et appelle à une option“ non violente ”, qu'elle définit comme favorisant“ la grève générale… la non-coopération avec des structures injustes… le boycott… désobéissance civile."

Après son ordination sacerdotale avec les pères comboniens et son expérience pastorale aux États-Unis, en 1984, le p. Ezechelie est envoyé dans la région amazonienne de Rondônia, au Brésil.

Sa formation marxiste l’a amené à s’engager dans la cause rurale et autochtone en tant que membre de la Commission pastorale pour la terre (CPT), l’agence de la Conférence épiscopale brésilienne dédiée aux questions rurales et toujours marquée par le socialisme sous le signe de la théologie de la libération. Pour comprendre la position du CPT, il suffit de lire ces extraits du Document final de sa deuxième Assemblée nationale en 1976: «Camarades! … Nous avons décidé de soutenir les luttes des travailleurs! … Voici notre Pâques paysanne: la lutte pour libérer la terre de la cupidité des riches. … Loin de toutes les clôtures!"

Nous lisons également dans le Bulletin de la Commission pastorale sur la terre de juillet-août 1977: «Il y aura beaucoup de lutte, beaucoup de sang versé. Soit on se jette dans la mêlée, soit on perd la bataille. Le paysan qui ne combat pas restera assoiffé. "

Le chemin de croix paysan que Mgr Moacir Grecchi, prélat d’Acre et de Purús et président du CPT et parrainé en 1980, se lit comme suit: «Nous allons nous battre! Ce sera très difficile, mais nous gagnerons par la loi ou par la violence. Si un compagnon meurt, son sang sera une graine. "

Ce n'est pas un hasard si le vice-président du CPT, devenu par la suite mentor du p. Ezekiel, était Mgr Pedro Casaldáliga, évêque de São Félix do Araguaia et autoproclamé «Monseigneur Hammer and Sickle». Son soutien à la guérilla marxiste l'a même amené à porter l'uniforme de la guérilla sandiniste que lui ont offert l'un des terroristes. Après l'avoir revêtue, il a déclaré: «J'aimerais vous remercier pour ce sacrement de libération que je reçois avec des faits et, si nécessaire, même avec du sang! Vêtue comme une guérilla, je me sens investie comme un prêtre. La guérilla et la messe sont la même célébration qui nous pousse vers le même espoir. Nous devons témoigner de notre engagement jusqu'à la mort!

Pour inciter les paysans à cette lutte à mort, le CPT les a rassemblés dans de prétendues communautés chrétiennes de base (CCC). «Nous sommes l'église rurale, organisée sous la forme de communautés chrétiennes de base, où sont formés les militants du CPT», lit-on dans un document du CPT.

Dans les BCC, les paysans ont subi un processus de «sensibilisation» délicat conçu par le pédagogue marxiste Paulo Freire. Ce processus, fondé sur des techniques psychologiques et la dynamique de groupe, visait à effacer la "conscience primitive" des paysans en faisant émerger une "conscience critique", ce qui les conduirait à acquérir une "conscience révolutionnaire" et à créer un climat social et politique concret.

La louange de mes lèvres
"Il est moralement licite au regard de la raison et de la foi catholique de tolérer de facto (...) un mal grave".
Concernant les unions civiles homosexuelles, auxquelles tu fais allusion ici, tu sera bien aimable de citer le ou les textes du catéchisme de l'Eglise Catholique qui autorise(nt) à tolérer un acte civil qui légitimerait l'acte abominable homosexuel.

"Mon option de conscience de citoyen votant" ne sera pas séparée de ton option de conscience de (prétendu) catholique lors de ton Jugement.

La louange de mes lèvres n'a donc plus comme (non) argument que de contester la conjugaison d'un verbe...

"S'il est vrai de dire que trop d’évêques et de prêtres catholiques se sont montrés et se montrent trop indulgents envers les dérives et les crimes"

Même Simone Veil l'a avoué après : si les évêques de France avaient fait bloc contre sa loi de mort (9 millions de petits enfants Français à naitre exterminés selon un plan(ning) dit "familial" !), elle ne serait alors pas passée.

Oui, Jean XXIII avait des sympathies pour le communisme, beaucoup de personnes de son entourage l'ont reconnu, et d'autres écrit. Les archives ça te connait, pourtant ?!

"Quant au phénomène migratoire actuel vers l’Europe qui peut légitimement inquiéter il a des causes complexes" dont celle de contribuer au grand remplacement des populations de souche européennes (dont tu seras bien l'un des rares imbéciles ici à ne pas en constater la réalité ni l'ampleur...)

Un "phénomène" d'invasion/conquête de mort encouragé et défendu par le pape François qui voit en le "vrai islam" une religion d'amour et de paix !

Donc avant de baver sur tes "frères" catholiques "lefebvristes" que tu as en haine pour leurs supposés soutiens (et même si !) à des régimes d'extrême droite, vas t'en d'abord balayer toute la merde infecte qui souille ta coterie progressiste prompte à donner des leçons.

Et je ne te parles même pas du soutien de François à cette fausse prophétesse du climat qui (sur ses conseils) "poursuit sa mobilisation" en soutenant les mouvements ultra gauche antifas et LGBT.

La vipère lefebvriste « Spina Christi 2 » se caricature elle-même en s’adonnant à l’injure affectée et à l’inversion accusatoire en guise de rideau de fumée.

D’abord, pour son info, « osèrent » n’est pas conjugué à l’imparfait mais au passé simple...

Saint Jean XXIII aurait eu le communisme en sympathie ?!!! Voir cette vidéo Saint Jean XXIII, le bon pape Jean à 29:25 mn.
Lire aussi : Saint Jean XXIII : “Aucun catholique ne peut adhérer au socialisme même modéré”

S'il est vrai de dire que trop d’évêques et de prêtres catholiques se sont montrés et se montrent trop indulgents envers les dérives et les crimes (avortement, « mariage gay », etc.) qu’ont même légalisés des démocraties occidentales sous prétexte de respect de droits individuels ( indus car s’opposant à la loi morale naturelle ), il n'en reste pas moins que de très nombreux clercs catholiques et surtout le magistère des derniers Papes ( y compris le magistère du pape François, malgré certaines paroles personnelles improvisées prêtant à confusion ) ont toujours condamné fermement ces crimes et ont appelé à réformer les démocraties dévoyées. Quant au phénomène migratoire actuel vers l’Europe qui peut légitimement inquiéter ( Cependant les migrations vers les destinations non occidentales sont beaucoup plus importantes, notamment les migrations intra-africaines ), il a des causes complexes ( s’enracinant notamment dans l’histoire de la colonisation des Européens ) qui ne peuvent bien entendu se résumer à la vision complotiste judéophobe stupide de cette vipère.

Ce soutien de clercs lefebvristes à des régimes et personnalités criminels ( jusque dans des homélies !) ne sont en rien des "poussières", pas plus que la Shoah ne serait qu' "un détail" de la 2de Guerre Mondiale. Je n'ai pas en haine les lefebvristes mais l'idéologie lefebvriste schismatique, hérétique et anathème au regard de la Foi catholique.

Mais ceux qui discréditent la voie des réformes au profit du mythe de la révolution, non seulement nourrissent l'illusion que l'abolition d'une situation inique suffit par elle-même à créer une société plus humaine, mais encore favorisent l'avènement de régimes totalitaires. La lutte contre les injustices n'a de sens que si elle est menée en vue de l'instauration d'un nouvel ordre social et politique conforme aux exigences de la justice. Celle-ci doit déjà marquer les étapes de son instauration. Il y a une moralité des moyens.
Parfaitement, oui !

VS :

«Camarades! … Nous avons décidé de soutenir les luttes des travailleurs! … Voici notre Pâques paysanne: la lutte pour libérer la terre de la cupidité des riches. … Loin de toutes les clôtures!"

«Il y aura beaucoup de lutte, beaucoup de sang versé. Soit on se jette dans la mêlée, soit on perd la bataille. Le paysan qui ne combat pas restera assoiffé. "

«Nous allons nous battre! Ce sera très difficile, mais nous gagnerons par la loi ou par la violence. Si un compagnon meurt, son sang sera une graine. "

«J'aimerais vous remercier pour ce sacrement de libération que je reçois avec des faits et, si nécessaire, même avec du sang! Vêtue comme une guérilla, je me sens investie comme un prêtre. La guérilla et la messe sont la même célébration qui nous pousse vers le même espoir. Nous devons témoigner de notre engagement jusqu'à la mort!

Voilà pourquoi le marxisme mis en œuvre par le mouvement auquel appartenait Ezechiele Ramin était hautement condamnable. Il ne suffit pas d'être un "gentil brigand" pour devenir un saint. Robin des bois ne sera jamais canonisé par l'Eglise catholique.

« Veux-tu honorer le Corps du Christ ?... Ne commence pas par le mépriser quand il est nu. Ne l’honore pas ici avec des étoffes de soie, pour le négliger dehors où il souffre du froid et de la nudité. Car celui qui a dit : Ceci est mon corps, est le même qui a dit : Vous m’avez vu affamé et vous ne m’avez pas nourri. Quelle utilité à ce que la table du Christ soit chargée de coupes d’or, quand il meurt de faim ? Rassasie d’abord l’affamé et orne ensuite sa table. Tu fabriques une coupe d’or et tu ne donnes pas une coupe d’eau. En ornant sa maison, veille à ne pas mépriser ton frère affligé : car ce temple-ci est plus précieux que celui-là… Qui pratique l’aumône exerce une fonction sacerdotale. Tu veux voir ton autel ? Cet autel est constitué par les propres membres du Christ. Et le Corps du Seigneur devient pour toi un autel. Vénère-le. Il est plus auguste que l’autel de pierre où tu célèbres le saint Sacrifice… Et toi, tu honores l’autel qui reçoit le Corps du Christ. Cet autel-là, partout il t’est possible de le contempler, dans les rues et sur les places ; et à toute heure tu peux y célébrer ta liturgie. » ( Saint Jean Chrysostome, docteur de l’Église )

VS.

« La bienveillance seule suffit à celui qui aime. Car il n’est pas souhaitable qu’il y ait des gens dans la misère pour pouvoir donner ; il serait mieux que personne n’ait faim, qu’on ne trouve personne à qui donner. Supprime la misère et les œuvres de miséricorde n’auront plus de sens. Est-ce que pour autant l’ardeur de la miséricorde doit s’éteindre ? Non, plus authentique sera ton amour pour un homme heureux à qui tu n’as rien à donner ; plus pur sera ton amour, et beaucoup plus sincère. Car si tu donnes à un malheureux, peut-être as-tu la secrète envie de t’élever contre lui, souhaitant qu’il te soit soumis, en raison même de ton bienfait ? Il était dans le besoin, et tu lui as donné ; parce que c’est toi qui as donné, tu fais figure de plus grand que celui à qui tu as donné. Souhaite donc de toujours rencontrer en lui un « égal », ainsi vous serez tous les deux sous le règne de Celui à qui on ne peut rien donner ! » ( Saint Augustin, docteur de l'Eglise )

VS.

« Le Christ est maintenant sur la route à Emmaüs dans les rues. Il est le visage du pauvre frère, le vieil homme dévoré par la lèpre, les millions d’affamés, les 600 000 personnes sous-alimentées, etc. Notre christianisme est un engagement fort qui peut devenir, si nous le voulons, un témoignage donné de la vie à ceux qui nous entourent, car on n'arrive jamais devant Dieu seul. »

« Les gens ont toujours besoin de ceux qui veulent faire le bien. Aujourd'hui, il y a beaucoup d'exclus, beaucoup de marginalisés, beaucoup d'oubliés. Oublié dans les hôpitaux, les prisons, marginalisé dans les hospices, réformateurs, cabanes, exclu de la vie humaine. Comment rester indifférent à cette douleur de l'homme ? Je ne suis pas un idéaliste. L'utopie n'est pas aimer ces gens, l'utopie n'est pas aimer l'homme comme il est ! ». ( Le "serviteur de Dieu" père Ezechiele Ramin )

Ce n’est pas seulement Wikipédia qui dit du bien, à bon droit, du père Ezechiele Ramin, mais de nombreuses personnes qui l’ont connu. L’Église elle-même en dit du bien puisque depuis 2016 il est considéré comme un « serviteur de Dieu », première étape vers une possible béatification ou déclaration de martyre.

Rappelons qu'aux yeux de la Foi catholique, la sainteté d’une vie catholique n’équivaut pas à la perfection en tout et à l’absence de toute erreur pratique ou intellectuelle.

Tout baptisé catholique qui, depuis des jugements personnels téméraires, déclare non-saintes des personnes que l’Église reconnaît pourtant comme étant saintes au Ciel, notamment en raison de miracles authentifiés fr.aleteia.org/…/les-miracles-at… , est anathème au regard de la Foi catholique.

Le père Ramin, d’après d’autres sources d’information accessibles sur Internet, ne séparait pas son combat ardent pour les plus pauvres et les marginaux de la société d’avec sa foi fervente dans le Christ Jésus auquel il décida de consacrer sa vie [ lien 1 www.santiebeati.it/dettaglio/92703 // lien 2 translate.google.fr/translate ].

Son désir de transformation des structures sociales très injustes trouve un écho dans certains textes de la doctrine sociale de l’Église sur ce sujet ***.

« Je vous aime tous beaucoup et j'aime la justice. Nous n'approuvons pas la violence, bien que nous en recevions. Le père qui vous parle a reçu des menaces de mort. Cher frère, si ma vie t'appartient, ma mort t ‘appartiendra également. » (Dernier sermon, prononcé le 17 février 1985)

« Apporter le Christ, c'est apporter de la joie »

« La paix et la justice, pas la violence » était son thème de prédilection rappelé depuis son adolescence dans des groupes de jeunes de Padoue.

« Après la mort du Christ victime d'injustice, chaque injustice défie le chrétien ».

« La Croix est la solidarité de Dieu qui emprunte le chemin de la souffrance humaine, non pour la rendre éternelle, mais pour la supprimer. La manière dont il veut la supprimer n'est pas par la force ni par la domination, mais par la voie d'amour. Le Christ a prêché et vécu cette nouvelle dimension. La peur de la mort ne l'a pas empêché de réaliser son projet d'amour. L'amour est plus fort que la mort ».