Stylita
8389

Boží slovo na den 9.5. A.D. 2019

Slova svatého evangelia podle Jana. Ježíš řekl zástupům: „Nikdo nemůže přijít ke mně, jestliže ho nepřitáhne Otec, který mě poslal; a já ho vzkřísím v poslední den. Stojí psáno v Prorocích: `…More
Slova svatého evangelia podle Jana.
Ježíš řekl zástupům: „Nikdo nemůže přijít ke mně, jestliže ho nepřitáhne Otec, který mě poslal; a já ho vzkřísím v poslední den. Stojí psáno v Prorocích: `Všichni budou vyučeni od Boha.' Každý, kdo slyšel Otce a u něho se učil, přichází ke mně. Ne že by snad někdo Otce viděl; jenom ten, kdo je od Boha, viděl Otce. Amen, amen, pravím vám: Kdo věří, má život věčný. Já jsem chléb života. Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. Toto je chléb, který sestupuje z nebe, aby ten, kdo ho jí, neumřel. Já jsem ten chléb živý, který sestoupil z nebe. Kdo bude jíst tento chléb, bude žít navěky. A chléb, který já dám, je mé tělo, obětované za život světa.“
Jan 6,44-51
apredsasatoci
only for @Bohumila Sebeklam je nejhorším ze všech svodů, protože ze všech oklamaných lidí si právě lidé v sebeklamu jen velmi těžko uvědomí tento klam a svod. Když je člověk oklamán jiným, tak je sveden proti své vůli. Bojuje proti nepříteli a je jen dočasně jeho obětí a protože očekává, že ho nepřítel chce zneužít, tak je bdělý a podezřívavý vůči podvodu nebo klamu. Za takových okolností …More
only for @Bohumila Sebeklam je nejhorším ze všech svodů, protože ze všech oklamaných lidí si právě lidé v sebeklamu jen velmi těžko uvědomí tento klam a svod. Když je člověk oklamán jiným, tak je sveden proti své vůli. Bojuje proti nepříteli a je jen dočasně jeho obětí a protože očekává, že ho nepřítel chce zneužít, tak je bdělý a podezřívavý vůči podvodu nebo klamu. Za takových okolností je možné být oklamán jen na krátký čas a protože oběť odolává, může se vyprostit včas z pasti a uprchnout.
S člověkem v sebeklamu je to ovšem úplně jinak. On si je svým vlastním nepřítelem a pracuje na tom, aby sám sebe svedl a oklamal. Chce uvěřit lži a psychologicky se tomu poddává. Neodporuje svodu, ale právě naopak ho podporuje a spolupracuje s ním proti sobě. Neexistuje žádný boj, protože oběť se vzdá ještě před zahájením boje. Takovému člověku svod vyhovuje a podle vlastních žádostí je v klamu.