Franziskus leugnet die Unbefleckte Empfängnis: „Maria ist nicht als Heilige geboren“
In seiner Weihnachtsansprache an die Angestellten des Vatikan am 21. Dezember sprach Papst Franziskus davon, dass die Muttergottes und der Heilige Josef in der Krippe voll Heiligkeit und Freude waren. …More
In seiner Weihnachtsansprache an die Angestellten des Vatikan am 21. Dezember sprach Papst Franziskus davon, dass die Muttergottes und der Heilige Josef in der Krippe voll Heiligkeit und Freude waren.
Er erklärte weiter: “Und man wird zu mir sagen: Natürlich! Es sind die Muttergottes und der Heilige Joseph! Ja, aber wird dürfen nicht glauben, dass das leicht für sie war. Heilige werden nicht geboren, sondern sie entwickeln sich dazu und das gilt auch für die beiden.”
Nach der katholischen Lehre wurde die Muttergottes ohne Erbsünde empfangen und daher als Heilige geboren. Franziskus ist dafür bekannt, oft zu reden, ohne zu denken.
Bild: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
Er erklärte weiter: “Und man wird zu mir sagen: Natürlich! Es sind die Muttergottes und der Heilige Joseph! Ja, aber wird dürfen nicht glauben, dass das leicht für sie war. Heilige werden nicht geboren, sondern sie entwickeln sich dazu und das gilt auch für die beiden.”
Nach der katholischen Lehre wurde die Muttergottes ohne Erbsünde empfangen und daher als Heilige geboren. Franziskus ist dafür bekannt, oft zu reden, ohne zu denken.
Bild: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
Klaus Elmar Müller
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An @michael7: Wenn Sie Recht haben, dann ist das Problem gelöst. Ich habe indes gelernt, dass die paradiesische Unschuld noch keine Heiligkeit war. Nun sagt das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis aber, dass Maria vorauserlöst sei. Was zunächst wie eine Einschränkung klingt (dass auch Maria habe erlöst werden müssen) erweist sich als Gewinn: Durch ihre Vorauserlösung ist Maria mehr als die …More
An @michael7: Wenn Sie Recht haben, dann ist das Problem gelöst. Ich habe indes gelernt, dass die paradiesische Unschuld noch keine Heiligkeit war. Nun sagt das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis aber, dass Maria vorauserlöst sei. Was zunächst wie eine Einschränkung klingt (dass auch Maria habe erlöst werden müssen) erweist sich als Gewinn: Durch ihre Vorauserlösung ist Maria mehr als die bloß unschuldige erste Eva, nämlich durch das spätere Blut Christi im Voraus geheiligt. Diese Heiligkeit ist mehr als Evas anfängliche Unschuld, so dass sich wiederum das Wort des hl. Augustinus bestätigt "O Felix culpa" - "O glückliche Schuld", natürlich nicht eine Schuld Mariens, sondern die Erbschuld Adams und Evas, deren Beseitigung zu einer höheren Seinsstufe führt, nämlich zur Heiligkeit - Sie, @michael7, erwähnen da mit Recht die hl. Taufe. Ich bin also zum selben Ergebnis gekommen wie Sie: Maria ist heilig geboren. Unser Unterschied in der Begründung: Sie nennen schon die ursprüngliche Unschuld heilig, während ich die Heiligkeit mit der (Voraus-) Erlösung begründe. Mein oben kurzzeitig geäußerter Zweifel an Mariens Heiligkeit schon vor der Geburt ist jedenfalls widerlegt!