Dialogue Sédévavantiste/Conciliaire 3/3 : La nature et les croyances du sédévacantisme. Dialogue sédévacantiste/Conciliaire 3/3 - La nature et les croyances du sédévacantisme La fin du débat Arnaud …More
Dialogue Sédévavantiste/Conciliaire 3/3 : La nature et les croyances du sédévacantisme.
Dialogue sédévacantiste/Conciliaire 3/3 - La nature et les croyances du sédévacantisme
La fin du débat Arnaud Dumouch/Johann Livernette
Source : www.youtube.com/watch
Dialogue sédévacantiste/Conciliaire 3/3 - La nature et les croyances du sédévacantisme
La fin du débat Arnaud Dumouch/Johann Livernette
Source : www.youtube.com/watch
Ces passages de saint Pierre que vous citez concernant les esprits en prison, ceux qui avaient jadis refusé de croire, les morts, à qui le Christ est allé prêcher la Bonne Nouvelle, sont merveilleusement éclairés par l'homélie pascale de saint Epiphane ici en extrait. Il ne s'agit pas de personnes dont le salut n'était pas encore établi : bien au contraire, il était simplement différé. Ces …More
Ces passages de saint Pierre que vous citez concernant les esprits en prison, ceux qui avaient jadis refusé de croire, les morts, à qui le Christ est allé prêcher la Bonne Nouvelle, sont merveilleusement éclairés par l'homélie pascale de saint Epiphane ici en extrait. Il ne s'agit pas de personnes dont le salut n'était pas encore établi : bien au contraire, il était simplement différé. Ces personnes ATTENDAIENT, depuis des siècles, car les portes des enfers étaient fermées sur ceux qui y étaient captifs, jusqu'à la Victoire du Christ sur la Mort, son dernier adversaire. C'est pourquoi le psaume dit : " Tu es monté dans les hauteurs, ramenant des captifs, recevant des hommes en tribu, ô Dieu, et même les rebelles à ta demeure, Seigneur ! " Psaume 68,18
MAIS POUR CE QUI EST DU SALUT DE CEUX QUI VONT MOURIR, DONT L'ÂME VA CONNAÎTRE SA DESTINEE ETERNELLE, NOUS SAVONS PAR L'ENSEIGNEMENT INFAILLIBLE DE L'EGLISE QU'IL DEPEND DE LA VIE QU'ILS ONT MENEE SUR LA TERRE, ET QUE CHACUN RECOIT LA RETRIBUTION DE SES ACTES. Ceci n'implique pas que de grands pécheurs ne puissent pas se purifier même très longuement en purgatoire ( l'hôpital du Bon Dieu selon le saint curé d'Ars ), mais uniquement si ils ont eu un sincère mouvement de repentir avant de mourir, et l'absolution de leur péché. Il est particulièrement dangereux de laisser entendre que de toute façon, absolution sacramentelle ou pas, le résultat serait le même pour les mourrants, puisque le Grand Prêtre s'en occuperait personnellement après la mort apparente. Dans ce cas, ne nous faisons plus aucun soucis pour les grands pécheurs, n'appelons plus de prêtres ( lesquels d'ailleurs ??? ) à leur chevet, puisque le Christ va s'y rendre Lui-même et leur proposer l'absolution directement.
Tout s'oppose à cette théorie, notamment de nombreuses histoires édifiantes, montrant le prix irremplaçable de l'absolution sacramentelle pour le salut final des âmes.
MAIS POUR CE QUI EST DU SALUT DE CEUX QUI VONT MOURIR, DONT L'ÂME VA CONNAÎTRE SA DESTINEE ETERNELLE, NOUS SAVONS PAR L'ENSEIGNEMENT INFAILLIBLE DE L'EGLISE QU'IL DEPEND DE LA VIE QU'ILS ONT MENEE SUR LA TERRE, ET QUE CHACUN RECOIT LA RETRIBUTION DE SES ACTES. Ceci n'implique pas que de grands pécheurs ne puissent pas se purifier même très longuement en purgatoire ( l'hôpital du Bon Dieu selon le saint curé d'Ars ), mais uniquement si ils ont eu un sincère mouvement de repentir avant de mourir, et l'absolution de leur péché. Il est particulièrement dangereux de laisser entendre que de toute façon, absolution sacramentelle ou pas, le résultat serait le même pour les mourrants, puisque le Grand Prêtre s'en occuperait personnellement après la mort apparente. Dans ce cas, ne nous faisons plus aucun soucis pour les grands pécheurs, n'appelons plus de prêtres ( lesquels d'ailleurs ??? ) à leur chevet, puisque le Christ va s'y rendre Lui-même et leur proposer l'absolution directement.
Tout s'oppose à cette théorie, notamment de nombreuses histoires édifiantes, montrant le prix irremplaçable de l'absolution sacramentelle pour le salut final des âmes.