Gedenktag 5.Oktober
Hl.Schwester Faustina
Sie ist ein „Geschenk Gottes an unsere Zeit”, eine große Mystikerin, Meisterin des geistigen Lebens, eine Prophetin, die an die biblische Wahrheit von der erbarmenden Liebe Gottes zu jedem Menschen erinnert und dazu aufruft, sie durch das Zeugnis des Lebens, durch Tat, Wort und Gebet zu verkünden.
Apostelin der Barmherzigkeit Gottes, Sekretärin des Barmherzigen Jesus, Prophetin unserer Zeit, große Mystikerin, Meisterin des geistigen Lebens – das sind die Titel, die im Zusammenhang mit dem Namen der hl. Schwester Faustina Kowalska aus der Kongregation der Muttergottes der Barmherzigkeit am häufigsten genannt werden. Sie gehört zu den bekanntesten und am meisten geliebten Heiligen in der Kirchengeschichte.
Sie wurde am 25. August 1905 als drittes von zehn Kindern in der Familie von Marianna und Stanisław Kowalski, Bauersleuten aus dem Dorf Głogowiec, geboren. Bei der heiligen Taufe in der Pfarrkirche in Świnice Warckie erhielt sie den Namen Helena. Im neunten Lebensjahr empfing sie die erste heilige Kommunion. Die Schule besuchte sie nur knappe drei Jahre und als junges Mädchen verließ sie ihr Elternhaus, um im Dienste bei wohlhabenden Familien in Aleksandrów Łódzki und Łódź für ihren eigenen Unterhalt zu verdienen und um ihren Eltern zu helfen.
Die Stimme der Berufung vernahm sie in ihrer Seele bereits seit dem siebten Lebensjahr, aber ihre Eltern stimmten dem Eintritt in ein Kloster nicht zu. Unter dem Eindruck einer Vision des Leidenden Christus fuhr sie im Juli 1924 nach Warschau, um dort einen Platz in einem Kloster zu suchen. Ein Jahr arbeitete sie noch als Haushaltshilfe, um für eine bescheidene Aussteuer das Geld zu verdienen. Am 1. August 1925 trat sie in die Kongregation der Schwestern der Muttergottes der Barmherzigkeit in Warschau in der Żytnia-Straße ein.
Im Kloster verbrachte sie als Schwester Maria Faustina dreizehn Jahre, in denen sie als Köchin, Gärtnerin und Pförtnerin in vielen Häusern der Kongregation tätig war, am längsten in Krakau, Warschau, Płock und Wilna.
Sie litt unter Lungenund Darmtuberkulose, deshalb verbrachte sie länger als 8 Monate im Krankenhaus in Krakau-Prądnik. Größere Leiden, als die die Tuberkulose verursachte, litt sie als freiwilliges Opfer für die Sünder und als Apostelin der Barmherzigkeit Gottes. Die Jahre ihres Ordenslebens waren von außergewöhnlichen Gnaden erfüllt: von Erscheinungen, Visionen, verborgenen Stigmata, der Teilnahme an der Passion Christi, der Gabe der Bilokation, dem Lesen in den menschlichen Seelen, Prophezeiung und der Gabe der mystischen Verlobung und Vermählung.
Die fundamentale Aufgabe der Schwester Faustina bestand nämlich darin, der Kirche und der Welt die Botschaft der Barmherzigkeit zu übermitteln, die an die biblische Wahrheit von der erbarmenden Liebe Gottes zu jedem Menschen erinnert und dazu aufruft, Ihm das eigene Leben anzuvertrauen und tätige Nächstenliebe zu üben. Jesus zeigte ihr nicht nur die Tiefe Seiner Barmherzigkeit, sondern übermittelte ihr auch neue Kult- formen: das Bild mit der Unterschrift Jesus, ich vertraue auf Dich, das Fest der Barmherzigkeit, den Rosenkranz zur Barmherzigkeit Gottes und das Gebet im Augenblick Seines Sterbens am Kreuz, die sog. Stunde der Barmherzigkeit. An jede von ihnen, und auch an die Verkündung der Botschaft der Barmherzigkeit durch das Zeugnis des Lebens, durch Tat, Wort und Gebet, knüpfte Jesus große Versprechen, unter der Bedingung, dass sich der Mensch um eine Haltung des Vertrauens zu Gott, also die Erfüllung Seines Willens, und Barmherzigkeit gegenüber den Nächsten bemüht.
Schwester Faustina starb im Kloster in Krakau-Łagiewniki am 5. Oktober 1938 im Alter von nur 33 Jahren. Die aus der mystischen Erfahrung und dem Charisma der Schwester Faustina entstandene Apostolische Bewegung der Barmherzigkeit Gottes führt ihre Sendung weiter und bringt der Welt die Botschaft der Barmherzigkeit durch das Zeugnis des Lebens, durch Tat, Wort und Gebet. Am 18. April 1993 wurde sie auf dem Petersplatz in Rom von Papst Johannes Paul II. selig und am 30. April 2000 heilig gesprochen. Ihre Reliquien ruhen im Heiligtum der Barmherzigkeit Gottes in Krakau-Łagiewniki.
Der Heilige Vater Johannes Paul II. schrieb in seinem Buch „Erinnerung und Identität”, dass im Zeitalter der großen totalitären Systeme Schwester Faustina zur Fürsprecherin der Botschaft wurde, dass die Wahrheit von der Barmherzigkeit Gottes die einzige Kraft ist, die ihr Übel auszugleichen vermag. Ihr „Tagebuch” nannte er ein „in der Perspektive des 20. Jahrhunderts geschriebenes Evangelium”,das es den Menschen ermöglichte, die äußerst schmerzvollen Erfahrungen dieser Zeiten zu ertragen. Diese Botschaft – sagte der Heilige Vater Benedikt XVI. – ist tatsächlich die Hauptsendung unserer Zeit: die Barmherzigkeit als göttliche Kraft, als göttliche Grenze für das Böse der ganzen Welt.
@Gastleser Dunkle Verehrung des " Barmherzigen Jesus " gibt es nicht ... ! Wer dieses Bild verehrt steht im LIcht, so dass Dunkelheit nicht möglich ist, denn die Unterwelt vermag hier nichts ! Auch Heilige hatten in ihrem Leben nicht nur Gnadenstunden, so dass sie noch nicht einmal beten konnten ! Manchmal ergibt sich auch eine gefühlte Leere, die aber den Glauben nicht beeinträchtigen kann. Alles was in diesem Zusammenhang geschieht, bezieht sich nur auf den persönlichen Glauben, denn wer die " Göttliche Barmherzigkeit " verehrt, anbetet, an sie glaubt, geht nicht fehl ... !
Gottvater bitten wir : ... durch ( Jesus ) sein kostbares Blut, erlöse Herr unsere Seelen, wobei die ganze Menschheit eingeschlossen wird ... ! Die hl. Sr. Faustina lehrt uns diese Gebete, geht es doch darum die " göttliche Barmherzigkeit Jesu " anzurufen und um die Verzeihung unserer Sünden zu bitten ! Sr, Faustina spricht sogar von einer Gnadenstunde um 15 Uhr, der Todesstunde Jesu am Kreuz ... !
Durch Jesus Christus oder durch „das Sein“?
Eine kurze geistliche Klärung
Liebe Glaubensgeschwister,
eine Frage bewegt viele, die den Weg mit der hl. Sr. Faustina und der Barmherzigkeit Gottes gehen:
Ist es richtig, wenn wir im Gebet sagen „durch SEIN“ – oder soll man besser beten „durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“?
1. „Sein“ – das eine Wesen Gottes
Gott offenbart sich schon im Alten Testament als der „Ich bin, der ich bin“ (Ex 3,14). Er ist das absolute Sein, der Ursprung von allem.
Im einen göttlichen Sein leben die drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Darum: Wenn Sr. Faustina vom „Sein“ spricht, meint sie die Dreifaltigkeit als Ganzes.
Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) 202:
„Wir glauben an den einen, wahren Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist … Sie sind ein einziges göttliches Wesen.“
2. „Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“
Wenn wir persönlich beten: „Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“, dann ist das zutiefst katholisch und entspricht genau dem, was Jesus der hl. Faustina selbst aufgetragen hat.
Im Barmherzigkeitsrosenkranz beten wir:
„Durch sein schmerzhaftes Leiden, hab Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.“
1 Tim 2,5:
„Denn einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus.“
KKK 618:
„Das Kreuz ist das einzige Opfer Christi, ‚des einen Mittlers zwischen Gott und den Menschen‘ (1 Tim 2,5).“
3. Kein Gegensatz
Beides gehört zusammen:
„Durch Sein“ meint die göttliche Wirklichkeit der Dreifaltigkeit.
„Durch Jesus Christus“ ist der konkrete Weg, den Gott uns eröffnet hat.
Wer „durch Jesus Christus“ betet, tritt durch ihn direkt in das göttliche Sein der Dreifaltigkeit ein.
Joh 14,6:
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
4. Fazit
Darum ist es vollkommen richtig, wenn wir beten:
„Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden.“
Genau so hat es die Kirche von Jesus empfangen, und so lehrt es uns die hl. Faustina.
Gebet:
„Durch dein schmerzhaftes Leiden, o Jesus, erbarme dich unser und der ganzen Welt.“
Quellen:
Bibel: Ex 3,14; 1 Tim 2,5; Joh 14,6
Katechismus der Katholischen Kirche (KKK): Nr. 202, 618
Sr. Faustina Kowalska, Tagebuch. Die Barmherzigkeit Gottes in meiner Seele
Das Gebet zur göttlichen Barmerzigkeit ist ein Anliege der Schwester Faustina, mit dem Anruf : durch dein kostbares Blut ( Jesu ) errette Herr unsere Seelen ! Dann nennt sie eine Gnadenstunde um 15 Uhr, der Todesstunde Jesu am Kreuz ... !
Die Botschaften von Schwester Faustina wurden noch von Pius XII. verboten und erst viel später als echt anerkannt. Vorsicht ist trotzdem geboten, nicht zuletzt wegen des ursprünglichen, wundenlosen Christus.
@Gastleser
Herzlichen Dank für den Hinweis. Das Hl. Offizium ging noch weiter: In Polen mussten die Bilder des sog. barmherzigen Jesus entfernt werden.
Lesenswert hierzu: Die dunkle Verehrung des "Barmherzigen Jesus" …
Durch Jesus Christus oder durch „das Sein“?
Eine kurze geistliche Klärung
Liebe Glaubensgeschwister,
eine Frage bewegt viele, die den Weg mit der hl. Sr. Faustina und der Barmherzigkeit Gottes gehen:
Ist es richtig, wenn wir im Gebet sagen „durch SEIN“ – oder soll man besser beten „durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“?
1. „Sein“ – das eine Wesen Gottes
Gott offenbart sich schon im Alten Testament als der „Ich bin, der ich bin“ (Ex 3,14). Er ist das absolute Sein, der Ursprung von allem.
Im einen göttlichen Sein leben die drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Darum: Wenn Sr. Faustina vom „Sein“ spricht, meint sie die Dreifaltigkeit als Ganzes.
Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) 202:
„Wir glauben an den einen, wahren Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist … Sie sind ein einziges göttliches Wesen.“
2. „Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“
Wenn wir persönlich beten: „Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden“, dann ist das zutiefst katholisch und entspricht genau dem, was Jesus der hl. Faustina selbst aufgetragen hat.
Im Barmherzigkeitsrosenkranz beten wir:
„Durch sein schmerzhaftes Leiden, hab Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.“
1 Tim 2,5:
„Denn einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus.“
KKK 618:
„Das Kreuz ist das einzige Opfer Christi, ‚des einen Mittlers zwischen Gott und den Menschen‘ (1 Tim 2,5).“
3. Kein Gegensatz
Beides gehört zusammen:
„Durch Sein“ meint die göttliche Wirklichkeit der Dreifaltigkeit.
„Durch Jesus Christus“ ist der konkrete Weg, den Gott uns eröffnet hat.
Wer „durch Jesus Christus“ betet, tritt durch ihn direkt in das göttliche Sein der Dreifaltigkeit ein.
Joh 14,6:
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
4. Fazit
Darum ist es vollkommen richtig, wenn wir beten:
„Durch Jesus Christus, sein schmerzhaftes Leiden.“
Genau so hat es die Kirche von Jesus empfangen, und so lehrt es uns die hl. Faustina.
Gebet:
„Durch dein schmerzhaftes Leiden, o Jesus, erbarme dich unser und der ganzen Welt.“
Quellen:
Bibel: Ex 3,14; 1 Tim 2,5; Joh 14,6
Katechismus der Katholischen Kirche (KKK): Nr. 202, 618
Sr. Faustina Kowalska, Tagebuch. Die Barmherzigkeit Gottes in meiner Seele