Pastiersky list biskupov veriacim Nitrianskej diecézy na Spomienku na všetkých zosnulých veriacich
V uponáhľanom svete zaplavenom povinnosťami a neustále novými udalosťami môžeme ľahko zabudnúť na podstatné evanjeliové posolstvo, posolstvo o našej večnosti. Prvé novembrové dni nám vychádzajú v ústrety prostredníctvom liturgie a pozývajú nás, aby sme sa zastavili a zahľadeli sa pozorne na život a jeho smerovanie. Včera sme oslávili v liturgii tých, ktorí sú už v Božej blízkosti a pomáhajú nám svojim príkladom a orodovaním. Dnes nás liturgia pozýva, aby sme mysleli na tých, ktorí sú na ceste k osláveniu, avšak potrebujú našu pomoc.
Aj atmosféra v prírode nám k tomu napomáha, aby sme si uvedomovali pominuteľnosť tohto sveta a nášho života: stromy vyzlečú svoje farby, rozlúčia sa s listami a vietor ich unesie niekde do neznáma, aby sa vrátili do zeme a pripravili pôdu pre nový život. Hmly ľahučké ako tymián naplnili doliny a cintorín vonia vlhkou hlinou zmiešanou so spomienkami, spojenými so svetlom sviečok ako morom drobných hviezd a jemným smútkom. Napriek tomu však …Viac
AKO DLHO ZOSTÁVAJÚ DUŠE V OČISTCI?
Katolíci, neopúšťajte veriacich v očistci!
Žasnem nad tým, koľko ľudí nedá slúžiť omše, keď im zomrie milovaná osoba. Je to prvá vec, ktorú urobím, keď počujem o úmrtí. Ak nemáte vo zvyku dávať slúžiť omšu, keď niekto zomrie, začnite okamžite! Nikdy neprestávajte sa modliť. Otec svätého Ľudovíta Bertranda bol príkladným kresťanom, ako by sme prirodzene očakávali, keďže bol otcom tak veľkého svätca. Dokonca si prial stať sa kartuziánskym mníchom, kým sa nedozvedel, že to pre neho nie je Božia vôľa. Keď zomrel, po dlhých rokoch strávených v praktizovaní každej kresťanskej cnosti, jeho svätý syn, plne si vedomý prísnosti Božej spravodlivosti, slúžil mnoho omší a vrúcne prosil za dušu, ktorú tak veľmi miloval. Videnie jeho otca stále v očistci ho prinútilo stonásobne zintenzívniť svoje modlitby. K svojim omšiam a modlitbám pridal najprísnejšie pokánie a dlhé pôsty. Napriek tomu uplynulo celých osem rokov, kým dosiahol prepustenie svojho otca. Sestra svätého Malachya bola …Viac
Dušiam, zadržiavaným v očistci, pomáhajú modlitby veriacich, ale predovšetkým prijateľná oltárna obeta.
Svätá omša je obetou celej Cirkvi: Cirkvi v nebi, Cirkvi na zemi a Cirkvi v očistci.
Cirkev na zemi je najnežnejšou Matkou. Vo svojej materskej starostlivosti nezabúda modliť sa za tých, ktorí odišli z tohto života.
To posilňuje našu vieru v spoločenstvo svätých a prináša nevýslovnú úľavu členom, ktorí sa zaviazali k odčineniu v trpiacej Cirkvi.
V blízkosti najslávnostnejšej časti svätej omše, keď je Božská obeta obetovaná na oltári, nám svätá Cirkev nariaďuje spomenúť si na tých, ktorí nás predišli, poznačení znamením viery, nezmazateľným znakom krstu, a ktorí odpočívajú v spánku pokoja. Modlíme sa za všetky duše v očistci a žiadame za všetky miesto občerstvenia, odkazujúc na oheň, ktorým sú mučené; o miesto svetla, odkazujúc na temnotu, ktorou sú obklopené; o miesto pokoja, odkazujúc na úzkosti a problémy, ktoré ich trápia.
Preto prosíme o pomoc a úľavu pre tieto sväté duše od trojakého utrpenia, ktorým Božia spravodlivosť odčiňuje ich hriechy a očisťuje ich pre …Viac
Buď sviecou v tme niekoho druhého: O svetle, ktoré nezhasína ani po smrti
Mons. Jozef Haľko
Mons. Jozef Haľko, pomocný biskup Bratislavskej arcidiecézy. Zdroj: archív biskupa Jozefa Haľka
V týchto dňoch, viac ako inokedy v roku, budeme svedkami – alebo priamo aktérmi – jedného veľmi výrečného, symbolického gesta. Zapálime sviečku a položíme ju na hrob. Také jednoduché, krátke, a predsa hlboké.
Čo týmto úkonom hovoríme o tom, kto je v hrobe pochovaný?
A čo hovoríme o sebe?
Keď zapaľujeme sviečku, vyjadrujeme nádej. Zvyčajne sa hneď aj pomodlíme za toho, kto tam leží. A do modlitby pridávame slová: „Svetlo večné nech mu svieti.“
Na koho myslíme, keď hovoríme o večnom svetle?
Na toho, ktorý sám o sebe povedal: „Ja som svetlo sveta.“ Na Pána Ježiša.
Preto na hrob nekladieme baterku ani elektrickú lampu, ale obyčajnú sviecu. Lebo tá svieti zvláštnym spôsobom: jej svetlo je niečím zaplatené. Vosku je čoraz menej – svetla čoraz viac. V svieci platí zvláštny „zákon duchovnej energie“: čím menej je vosku, tým viac je svetla.
Knôt vpíja vosk a …Viac
TVOJA DENNÁ DUŠIČKOVÁ VÝZVA
Využime tento dar, že môžeme od 1. do 8. novembra získať úplné odpustky pre duše verných zomrelých v očistci.
Získavanie odpustkov je vznešená vec. Využime túto príležitosť pomôcť dušiam dostať sa z očistca do neba. Získame tak mnohých orodovníkov, ktorí budú raz prosiť za našu dušu.
Saletini Rozkvet
Ako pomáhať dušiam v očistci – rady Márie Simmy
Mária Simma (mystička z Rakúska, ktorá mala duchovné skúsenosti so stretnutiami duší z očistca) dáva konkrétne spôsoby, ako im môžeme pomáhať:
⸻
1. Svätá omša – najväčšia pomoc
• Najcennejším darom pre duše v očistci je svätá omša.
• Možno dať odslúžiť jednotlivé sväté omše alebo tzv. novénu omší – 9 omší slúžených deň po dni, s účasťou na Eucharistii a prijatím svätého prijímania v tomto úmysle.
• Aj jedna omša mesačne má nesmiernu moc.
⸻
2. Obetovanie utrpenia a ťažkostí
• Každá bolesť, choroba, sklamanie, námaha v práci či doma – dokonca aj drobné každodenné starosti – ak sú s láskou obetované za duše v očistci, prinášajú im úľavu.
• Nie sú potrebné veľké obety – dôležité je srdce a úmysel.
⸻
3. Ruženec
• Po svätej omši je to druhá najúčinnejšia pomoc.
• Ruženec denne oslobodzuje mnohé duše, ktoré by inak museli ešte dlhé roky trpieť.
• Stačí pridať úmysel za duše v očistci do svojho každodenného ruženca.
⸻
4. Modlitba svätej Gertrúdy
• Krátka modlitba …Viac
Kázeň: Protestantské bludy a pravda Kristovej Cirkvi
„A ty si Peter – Skala – a na tejto skale postavím svoju Cirkev a brány pekla ju nepremôžu.“ (Mt 16,18)
Bratia a sestry,
dnes sa musíme pozrieť do očí jednej bolestnej skutočnosti – mnohí, ktorí sa odtrhli od Kristovej Cirkvi, hovoria o Bohu, čítajú Bibliu, spievajú žalmy… ale odmietajú Cirkev, ktorú sám Kristus založil.
1. Blud o „jedinom prostredníkovi“ bez spoločenstva svätých
Protestant hovorí: „Ježiš je jediný prostredník, nepotrebujeme Máriu, svätých, kňazov, ani Cirkev.“
Ale zabúda, že Kristus sám si vyvolil sprostredkovateľov.
Apoštol Pavol hovorí:
> „Boh nás zmieril sám so sebou skrze Krista a dal nám službu zmierenia.“ (2 Kor 5,18)
Ak by nebolo sprostredkovateľov, nebolo by ani Písma, ani apoštolov, ani svätých.
Kristus zostáva jediným Spasiteľom, ale slúži cez tých, ktorých si povolal.
Tak koná Boh – cez ľudí, nie mimo nich.
A Mária bola prvou, cez ktorú Boh vstúpil do sveta.
Zavrhnúť Máriu znamená odmietnuť Boží plán Vtelenia.
2. Blud o „Sola Scriptura …Viac
Protestantští teologové dospěli po pěti stech letech k poznání, že katolickou církev založil Ježíš Kristus.
Když Luther prosadil v severnim Německu místo viry katolické svoje schizma, tak aby rozchod s Římem zdůvodnil, vymyslel teorii dekadence. Ta tvrdí, že ŘĶ církev sešla v 10. století z cesty křesťanské, degenerovala a teprve reformací se protestanti znovu vrátili k původní apoštolské církvi.
Pozdější protestantští teologové posunuli počátek odpadu Katolické církve od Apoštolské do 4. století, kdy se křesťanství stalo státním náboženstvím
Evangelík Harnack (+1939) posunul odklon Katolické církve od původní Apoštolské na začátek 2. stol a za katolické označil "učeni zaměřené na boj proti gnózi".
Evangelíci Käsemann (+1998) a Conzelmann (+1989) našli katolicismus již u Lukáše a Matouše v očekávání spásy, jehož vnější formou se stala nauka o církvi.
Současní protestanští teologové viní z odpovědnosti za katolicismus samotného Ježíše, který podle jejich …Viac
ZÁZRAČNÁ KOSŤ RAMENA SV. JÚDU TADEÁŠA, PATRÓNA NEMOŽNÉHO
Kosť z ramena svätého Júdu, medzi katolíkmi široko uctievaného ako patróna beznádejných prípadov. Táto prvotriedna relikvia je kosť zo samotného ramena milovaného svätca. Tí, ktorí ju uctievajú, hlásia uzdravenia. Relikvia je kus kosti z ramena svätého Júdu, ktorý bol pred stáročiami oddelený od jeho pozostatkov. Kosť sa nachádza vo vnútri dreveného relikviára vyrezávaného v tvare vzpriamenej ruky, ktorá gestom udeľuje požehnanie. Je to prvýkrát, čo relikvia opustila Taliansko. Tí, ktorí ju uctievali, hlásia mnoho požehnaní vrátane uzdravení a ľudí, ktorí sa vracajú do katolíckej cirkvi. Úcta je časom uctenia si odkazu svätca a hľadania modlitieb pred Bohom.
„Už 2 000 rokov jeden svätý symbolizuje nezastaviteľnú moc nebeského príhovoru,“ povedal otec Carlos Martins, riaditeľ organizácie Treasures of the Church, ktorá od septembra priniesla kosť do farností v Chicagu, New Yorku a na mnohých ďalších miestach. „Príďte a pocíťte jeho premieňajúcu prítomnosť. Príďte …Viac
Satan nie je proti dobrým mravom. Je proti Ježišovi Kristovi.
Satan nie je proti dobrým mravom. Je proti Ježišovi Kristovi. Prečítajte si to znova, pretože väčšina kresťanov to úplne prehliada. Satanovi je jedno, či ste „dobrý človek“. Je mu jedno, či sa dobrovoľne prihlásite do potravinovej banky, recyklujete odpadky a pomáhate starým ženám prejsť cez ulicu. Je mu jedno, či ste láskaví, štedrí a či vás majú všetci vo vašej komunite radi. Záleží mu na tom, aby ste sa neskláňali pred Ježišom. Tu je klam, ktorý zatracuje milióny ľudí:
Satan presvedčil ľudí, že morálka sa rovná spiritualite. Že byť „dobrým človekom“ je to isté ako byť kresťanom. Že ak len žijete správne, správate sa dobre k ľuďom a vyhýbate sa „veľkým hriechom“, ste prijateľní pre Boha. Toto je lož priamo z pekelnej jamy. Farizeji mali bezchybnú morálku. Dôsledne dodržiavali zákon. Boli rešpektovaní, disciplinovaní a nábožensky oddaní. Ježiš ich nazval deťmi diabla. Prečo? Nie preto, že by ich morálka bola zlá. Pretože ich morálka nahradila Krista.
Satanov najväčší …Viac
Presne tak Amen
Viera je dar. Cirkev učí, že ak človek mimo cirkvi vedie dobrý život v súlade so svedomím, bude spasený.
Myslím, že dôkaz toho je aj v písme v podobenstve opisanom v dnešnom čítaní : Lk 13, 22-30.
To, keď Ježiš hovorí, že bez neho nemožno nič dobré urobiť platí pre všetkých. Teda ti, čo vedome robia dobre, nevedome spolupracujú na Božej vôli.
DOM ZLATA A VEŽA DÁVIDOVA
DOM ZLATA
Názov „Dom zlata“ je metaforický výraz používaný na opis Panny Márie v katolíckej tradícii. Znamená jej jedinečnú a vznešenú úlohu v dejinách spásy a jej úzke spojenie s Božskou prítomnosťou.
Výraz „Dom zlata“ má korene v bohatom teologickom chápaní Márie v katolíckej tradícii. Katechizmus však poskytuje nahliadnutie do katolíckej viery o úlohe a význame Márie.
Mária sa často označuje ako „Dom zlata“ kvôli jej úlohe matky Ježiša Krista, ktorý je považovaný za Božieho Syna. V Starom zákone bola Archa zmluvy vnímaná ako posvätná nádoba, ktorá obsahovala Božiu prítomnosť medzi Jeho ľudom. Podobne je Mária vnímaná ako nová Archa, príbytok Božieho Syna, ktorý sa z nej narodil.
Katechizmus potvrdzuje Máriinu jedinečnú úlohu v ekonómii spásy. Odsek 968 uvádza: „Jej úloha vo vzťahu k Cirkvi a celému ľudstvu siaha ešte ďalej. ‚Úplne jedinečným spôsobom spolupracovala svojou poslušnosťou, vierou, nádejou a horiacou láskou na Spasiteľovom diele obnovenia …Viac
NÁDOBA CTI A BRÁNA DO NEBA
NÁDOBA CTI
Titul „Mária, Nádoba cti“ odráža spoločné chápanie úlohy Márie v dejinách spásy v rámci katolíckej tradície.
Mária má v katolíckej teológii jedinečné a uctievané postavenie ako Matka Ježiša Krista. Katechizmus uznáva jej osobitnú úlohu a uvádza, že Mária je „Matka Božia, nová Eva, plná milosti, presvätá, vždy panna“ (KKC 2677). Je vnímaná ako dokonalý vzor viery a poslušnosti a jej spolupráca s Božím plánom spásy je vysoko cenená.
V katolíckom učení je Mária považovaná za „nádobu“, prostredníctvom ktorej sa Boh rozhodol priviesť Spasiteľa. Toto je založené na presvedčení, že Mária sa svojím súhlasom s posolstvom anjela Gabriela stala Ježišovou matkou mocou Ducha Svätého (Lukáš 1:26-38). Katechizmus to potvrdzuje, keď uvádza, že „Máriina úloha v Cirkvi je neoddeliteľná od jej spojenia s Kristom a priamo z neho vyplýva“ (KKC 964).
Máriina úloha ako nádoby cti je úzko spojená s jej titulom Matky Božej. Katechizmus vysvetľuje, že Máriino božské …Viac
1 200 rokov starý bochník chleba s obrazom Krista bol objavený pri prekvapivom náleze
Andrea Margolis, Fox News
Publikované 19. októbra 2025
Archeológovia nedávno objavili mimoriadnu pamiatku raného kresťanstva: 1 200 rokov starý bochník zuhoľnateného chleba s obrazom Ježiša Krista.
Objav oznámila guvernérka Karaman, ktorá sa nachádza v juhocentrálnom Turecku, vo svojom príspevku na Facebooku 8. októbra.
Chlieb pochádza zo 7. alebo 8. storočia nášho letopočtu.
Je to jeden z piatich karbonizovaných bochníkov, ktoré boli nedávno nájdené na archeologickom nálezisku Topraktepe, kedysi starovekom meste Eirenopolis.
Fotografie z vykopávok ukazujú sčernený bochník so slabým obrazom Krista.
Nápis na bochníku znie: „S vďačnosťou blahoslavenému Ježišovi.“
Podľa predstaviteľov obraz neobsahoval populárnu ikonografiu Krista Pantokratora, ktorá typicky zobrazuje Krista so zdvihnutou pravou rukou a slúži ako štandard byzantského a východného ortodoxného umenia.
Archeológovia nedávno objavili v juhocentrálnom Turecku 1 200 rokov starý bochník spáleného chleba s …Viac
PRVÝ KATOLÍCKY KOSTOL V HISTÓRII
Toto je jaskynný kostol sv. Petra v Antiochii, najstarší kostol na svete.
Interiér jaskyne kostola je strohý a jednoduchý. Jediným stálym zariadením je OLTÁR,
INDIVIDUÁLNA SOCHA a kamenný trón.
Tento jaskynný kostol postavili apoštol Peter a apoštol Pavol okolo roku 40 n. l. počas svojich prvých misijných ciest do Antiochie predtým, ako sa presunuli do Ríma.
Spolu s apoštolom Jánom založili svätí Peter a Pavol hlavné mesto Antiochie, jedno z najdôležitejších v kresťanstve.
Ako všetci vieme, nasledovníci Krista boli v Antiochii v Skutkoch 11, 26 nazývaní kresťanmi (podľa chronológie datovanej okolo roku 47 n. l.).
A títo kresťania boli apoštol Peter, Pavol, Ján, Ignác a Polykarp..
Apoštol Peter, Pavol a Ján sa rozhodli vysvätiť svätého Ignáca za biskupa v Antiochii, aby nahradil Evodia...
A tento blízky priateľ troch apoštolov, svätý Ignác, priezvisko Teoforos (čo znamená nebeská, alebo božská osoba)
bol silný a odvážny vojak, ktorý nebojácne pokarhal cisára Domitiána, …Viac
Pokoj v duši
Najprv musíte mať pokoj vo svojej vlastnej duši, kým môžete dosiahnuť mier medzi ostatnými ľuďmi.
Mierumilovní ľudia dokážu viac dobra ako učení ľudia.
Tí, ktorí sú vášniví, často dokážu premeniť dobro na zlo a ľahko uveria tomu najhoršiemu. Ale tí, ktorí sú čestní a mierumilovní, premieňajú všetko na dobro a nikoho nepodozrievajú...
Nie je skúškou cnosti mať dobré vzťahy s pohodovými ľuďmi, pretože sú vždy obľúbení.
A samozrejme, všetci chceme žiť v pokoji a uprednostňujeme tých, ktorí s nami súhlasia. Ale skutočnou skúškou cnosti a zaslúženie si chvály, je žiť v pokoji s agresívnymi a tými, ktorí nám protirečia, pretože to si vyžaduje veľkú milosť...
V tomto smrteľnom živote spočíva náš pokoj v pokornom znášaní utrpenia a rozporov, nie v tom, že sme od nich oslobodení, pretože nemôžeme žiť v tomto svete bez priazne osudu.
Tí, ktorí dokážu najlepšie trpieť, si užijú najväčší pokoj, pretože takíto ľudia sú pánmi seba samých, pánmi sveta, s Kristom ako priateľom …Viac
O SVIATOSTIACH VŠEOBECNE OD SVÄTÉHO AFONSA MARIU Z LIGUORI
Sviatosti ustanovil Ježiš Kristus, ktorý nás skrze ne robí účastníkmi svojich zásluh.
Sviatosti sú teda kanálmi, ktorými nám Ježiš Kristus udeľuje svoje milosti, ktoré sú ovocím zásluh jeho umučenia.
Treba vedieť, že každá sviatosť udeľuje dva druhy milostí: posväcujúcu milosť a sviatostnú milosť.
Posväcujúca milosť, teda zvyková, je tá, ktorá skutočne vytvára Božiu milosť v duši, ktorá prijíma sviatosť, kedykoľvek je riadne usporiadaná.
Sviatostná milosť je tá, ktorá sa udeľuje na osobitnú pomoc na dosiahnutie cieľa, pre ktorý bola každá sviatosť ustanovená.
Z tohto dôvodu krst udeľuje osobitnú milosť na obmývanie duše regeneračnou vodou a na jej očistenie od škvŕn hriechu.
Birmovanie nám dáva silu, ktorú potrebujeme na prekonanie pokušení našich nepriateľov.
Eucharistia v nás uchováva a rozmnožuje milosť, ktorá je životom duše. Pokánie (alebo spoveď) nám umožňuje znovu získať stratenú milosť.
Posledné pomazanie (alebo pomazanie chorých) dáva nám silu odolať smrti …Viac
ZASTAVTE MÝTUS: KATOLÍCKA SPÁSA NIE JE "SPÁSA SKUTKAMI"
Je to bežné nedorozumenie, ale Katolícka Cirkev neučí, že si nebo treba zaslúžiť dobrými skutkami.
Potvrdzujeme, že spása je dar Božej milosti zadarmo. Tu je katolícky pohľad v troch krokoch:
1. Milosť je zdrojom, Kristus je Spasiteľ, spása je dar: Počiatočný akt ospravedlnenia – byť ospravedlnený pred Bohom – je úplne nezaslúžený a deje sa Božou milosťou skrze vieru v Ježiša Krista.
Tento prvý krok si nemôžete zaslúžiť. Cirkev odsudzuje "spravodlivosť skutkov": Tridentský koncil (katolícka odpoveď na reformáciu) formálne odsúdil každého, kto hovorí, že človek môže byť ospravedlnený bez Kristovej milosti.
2. Viera musí byť "živá viera". Súhlasíme s tým, že viera je nevyhnutná, ale riadime sa učením apoštola Jakuba: Samotná viera je mŕtva (Jakub 2:17).
Len intelektuálna dohoda, že Ježiš existuje, ťa nezachráni. Dokonca aj démoni „veria a trasú sa“. Živá viera: Spásna viera je „viera pôsobiaca skrze lásku“ (Galaťanom 5:6). Je to odovzdanie sa Bohu, ktoré sa prirodzene …Viac
Dovolim si opraviť vašu rovnicu: Spása človeka= láska ku Ježišovi Kristovi na kríži srdcom, myšlienkami i slovom + Vďačnosť za milosť cnosti v skutkoch, ktoré sú nám už predostreté Otcom na nebesiach na slávu vždy jeho Svätého Mena
,,Nádej, viera a láska, lež najmocnejsia je láska” láska k Bohu Otcu s vďačnosťou v srdci motivuje aj k poslušnosti a k sile a k pracovitosti…a tak ten, kto ma tomu sa pridáAmen
,,Ničím by som nebol keby som lásky nemal”
Človek je stvorený ako Boží obraz...
Človek je stvorený ako Boží obraz, a preto nikdy nebude človekom, kým nedosiahne úzke spojenie s Bohom.
To sa uskutočňuje skrze Krista Bohočloveka.
Nie je teda možné riešiť problém človeka bez Krista.“
Špidlík, T., Spiritualita, formácia a kultúra
Vyznamenanie za šírenie kat. viery od pápeža Leva XIV.
Papež Lev XIV. mi dnes udělil Řád svatého Silvestra v gardu rytíře. Je to pro mě naprosto mimořádná pocta i čest, pro kterou sám nenacházím slova…
Je to ocenění nejen pro mě, ale i pro mé rodiče, Magdalenku, všechny mé blízké, přátele a spolupracovníky. A i pro vás všechny zde v mé fb bublině, protože svou laskavostí a vřelostí mi pomáháte vytvářet ostrůvek pozitivní deviace, lásky, chcete-li.
Papež ocenil dva katolické intelektuály – Apha
Jiří Strach, režisér
28. 9. 2025
V Otcovom objatí
Sú chvíle, keď sa zdá, že chýba sila a keď neistota prevažuje nádej.
V takýchto chvíľach Boh od nás nečaká, aby sme vzdorovali sami, ale aby sme sa zverili do jeho Otcovského objatia.
Takéto odovzdanie sa neznamená slabosť, ale dôveru: vieru, že sme milovaní, máme podporu a starostlivosť, hoci Božím cestám nerozumieme.
Otcovo objatie nám navracia pokoj, pretože v ňom nachádzame prijatie bez akýchkoľvek podmienok.
Nevyžaduje dokonalosť, iba otvorené srdce.
Keď sa necháme viesť touto láskou, dokážeme odpočívať, zbavíme sa obáv a žijeme jednoducho, plní vďačnosti.
Ak sa zveríme, v Otcovom objatí necítime samotu, ale spoločnosť, ktorá utešuje a obnovuje.
A. Nascimento
(Philia Kallos)
ŠYRIDSAŤ SEDEM ROKOV UPLYNULO OD ZVOLENIA SVÄTÉHO OTCA JÁNA PAVLA II. NA PETROV STOLEC.
PRED 47 ROKMI, 16. OKTÓBRA 1978, BOL ZVOLENÝ NA PETROV STOLEC PRVÝ SLOVANSKÝ PÁPEŽ SVÄTÝ JÁN PAVOL II.
Krakovský arcibiskup Karol Jozef Wojtyla bol pred 47 rokmi 16. októbra 1978 - zvolený za pápeža.
V poradí 264. pápež si pre svoj pontifikát zvolil meno Ján Pavol II.
Jeho pontifikát bol od 16. októbra 1978 do 2. apríla 2005, teda 26 rokov päť mesiacov a 17 dní.
Pápež Ján Pavol II. mal vrúcny vzťah k Slovensku a ešte vrúcnejší k Vysokým Tatrám.
Ako mladý TURISTA, ich pochodil a preliezol krížom krážom.
Ľudia na oboch stranách hôr ho považovali za svojho, za TATERNIKA - TATRANCA.
Tatranské štíty ho priťahovali a oblažovali jeho ducha.
Svätý otec Ján Pavol II. raz povedal: "Slovákov a Poliakov Tatry nerozdeľujú, ale dvíhajú k PÁNU BOHU."
Svätý otec Ján Pavol II. v roku 1995 navštívil Sliezsky dom vo Vysokých Tatrách.
"LAUDETUR JEZUS CHRISTUS!"
Máriina légia