Une abbaye trappiste allemande pratiquant l'ancien rite va fermer

@apvs Merci de votre message. Du peu que je sache, vous avez raison sur le fait que les rites viennent des origines, de la cène du christ, et se soient justement répandus par les apôtres, et ne soient pas un mélange issus les uns des autres.

Concernant les deux formes du rite latin, il faut que je me renseigne pour vous répondre. Ce que je sais, c'est qu'avant le missel dit de saint Pie V, il y avait une multitude de forme du rite latin, chaque paroisse ayant presque sa propre forme. Saint Pie V a souhaité uniformiser dans la mesure du possible le rite latin (tout en gardant pour certaines communautés des formes spécifiques).
Quand à votre hypothèse de "protestantisation" de la messe du nouveau rite, je vous laisse réfléchir à quelques questions de base:
- Pourquoi la liturgie ordinaire romaine est explicitement un sacrifice? (Vous allez me dire que je me répète, oui, la notion de sacrifice apparaît près de 40 fois dans la présentation du missel Romain)
- Pourquoi la forme ordinaire considère-t'elle les saintes espèces comme le Christ (et non un symbole)? Serait-ce une forme de protestantisation?
- Pourquoi la forme ordinaire célèbre-t-'elle (et invoqu-t-'elle) les saints? Serait-ce une forme de protestantisme aussi?
- Pourquoi la forme ordinaire célèbre-t-elle toutes les fêtes de la Vierge Marie? (Assomption, Annonciation, Immaculée conception, Nativité, etc?)
- Pourquoi la forme ordinaire demande-t'elle que la personne qui célèbre soit ordonnée suivant la succession apostolique? Est-ce encore une forme de protestantisme?
Bien à vous.
Sylvanus

@Sylvanus a écrit :
@Symphytum Merci de votre message. J'en partage en partie l'analyse. Toutefois, dans l'Église catholique romaine, il y a plusieurs rites : le rite romain, le rite melkite, le rite maronite, etc.
Et vous faîtes bien de le rappeler : plusieurs rites, qui viennent tous du fond des âges, et dont AUCUN n'est une simple déformation d'un autre rite. Le rite romain n'est pas la déformation du rite melkite, et inversement ; le rite maronite n'est pas la mutilation du rite byzantin, et inversement ; etc...
Dans le rite romain, il y a deux formes : la forme dite "ordinaire" et la forme dite "extradordinaire". La messe dite de saint Pie V est ainsi une forme du rite romain.
C'est unique dans l'Histoire de l'Eglise ! Un rite a toujours été un rite, et JAMAIS au grand JAMAIS on ne s'est amusé à inventer une nouvelle "seconde forme" pour le rite byzantin, pour le rite melkite, ou pour aucun autre rite. Il n'y a QUE le rite romain qu'on s'est permis de déformer, mutiler, transformer, PROTESTANTISER ( car à un moment il faut dire la Vérité qui dérange ) en en faisant une "seconde forme moderne" , NON PAS, DONC, POUR QU'IL SOIT PLUS COMPREHENSIBLE ( car alors on aurait simplement traduit en langue vernaculaire le rite de saint Pie V ) MAIS POUR EN ORIENTER LE SENS, afin qu'il soit plus "acceptable" par les protestants, qui participèrent étroitement à son élaboration, après Vatican II ! On se croit dans un mauvais rêve, mais non, c'est le réel. Des hérétiques influencèrent activement l'élaboration d'un "nouveau rite" pour la Messe catholique, pour que la notion de sacrifice y soit, sinon absente, du moins, bien moins présente ( entre autres choses ).
Et maintenant, sylvanus, qu'est-ce qu'on fait avec ce message ? Voilà :)
Bien à vous +

@blanche52 Bonsoir. Je me permet critiquer certains "traditionalistes", notamment quand ils affirment des contre-vérités sont dites sur l'Église et sur son magistère. Vous me dites que "mon" "monde moderniste règne sur un véritable champ de ruine." Je ne sais de quoi vous parlez en parlant de "monde moderniste". Je suis catholique, je n'ai rien à voir avec le modernisme. Mon monde, c'est l'Église et le Christ. Je n'ai ni à être vantard, ni à être discret. Dans un forum, on peut justement dire ce que l'on pense. Bien à vous. Sylvanus