ale to neznamená že tak vyzerá aj Otec akú má podobu ako Duch to duša zistí až po oddelení od tela vieme ale bezpečne na koho sa telesne Ježiš podobá no na Matku

obraz Otca to znamená zasa narážku na jednopodstatnosť Syna s Otcom ináč povedané LOGOS. Boh myslí sám na seba tak intenzívne až plodí druhú osobu Trojice a to je samozrejme slabučké opísanie Tajomstva

USAC píšeš, že Cirkev zakazala vyobrazovať tvár Otca?
Kde sa o tom píše, lebo Cirkev vyobrazuje Otca na rôznych miestach sveta, čo by bolo bud chybou alebo nebolo, ale potom by trebalo sa lepšie pozrieť na ten udajný zakaz.

Ak ho máš, tak napíš.

Budem sa opakovať, ale asi si ma nepochopil - pýtal som sa, kde píše Cirkev resp. akým dokumentom Svätá Stolica to zakázala ?!

Napíš názov dokumentu, alebo rovno odkaz na celý dokument, aby sme si to mohli prečitať

Dominik, vieš o tom, že ct.Márie z Agredy bolo zjavené, ako Adam vyzeral presne tak ako Ježiš kristus a Eva ako Panna Mária?

...a vieš o tom, že Dávid videl Syna človeka?
...že žalmista videl Kráľovnu Neba i Zeme?
Podotýkam, Žalmista žil ešte pred narodením Ježiša a Márie

"Šiesty deň Boh stvoril a spravil Adama vo veku 33 rokov. To bol vek, v ktorom Kristus mal podstúpiť smrť a Adam,čo sa týka telesného vzhľadu,bol podobný Kristovi, že by sa sotva našiel nejaký rozdiel. Tiež podľa duše bol Adam veľmi podobný Kristovi. Z tela Adamovho Boh stvoril Evu, natoľko sa podobajúcu blahoslavenej Panne, že mala tú istú podobu i postavu. Boh sa díval na tieto obrazy veľkých originálov s najväčšou záľubou..."
estranky.sk/…a/stvorenie-sveta-r_-5199-p_n_l_---adam-a-eva.html

zaujimavé je, že žalmista videl Syna človeka, čiže Ježiša ešte predtým ako bol splodený v lone Panny Márie ako sedí po pravici Otca. Ináč povedané, ešte Boh nezjavil svoju tvár v Synovi (po narodení) a už Ho videl žalmista ako sedí po pravici Boha Otca.

To isté s Pannou Máriou, ktorú videl ako Kralovnu Neba i zeme, pričom sa ešte ani nenarodila.

Niekto by povedal, že žalmista videl Ježiša a Máriu ako v buducnosti (po narodení a nanebovystupení) budu kralovať z nebeského Kralovstva, ale položme si otázku:

Ked vieme, že Adam a Eva boli stvorení ešte pred narodením Ježiša a Márie, pričom už mali podobizeň Ježiša a Márie, tak podľa akého vzoru ich Boh Otec stvárnil, ak by už Ježiš a Mária neexistovali?

Ibažeby existovali, len ešte nemali ľudské telo a tak by sa zaroveń potvrdilo, prečo Ježiš neskôr povedal, že On bol ešte skôr ako vznikol svet.

... a ct.Márie z Agredy bolo tiež zjavené, že skôr ako Boh stvoril svet viditelný, tak Panna Mária už bola pri tvorení sveta viditelného.

Ináč povedané: Ježiš a Mária (ich duch) existoval ešte pred stvorením sveta viditelného, čo znamená, že ich tvár bola Bohu a anjelom známa skôr ako boli stvorené ľudksé tváre, čiže aj tvár Adama a Evy.

Preto Boh Otec ked stvarnoval tvár Adama a Evy, tak už podla vzoru Ježiša a Márie, ktorých videl v nebeskom Kralovstve po svojej pravici.
Videl ich, lebo Syn bol od počiatku sveta aj neviditelného a Mária od počiatku sveta, ktoré začal tvoriť.

Otec a Syn i Duch Svätý su od počiatku všetkého - ich Tvár bola od počiatku, ktorý v skutočnosti nemá počiatok časový, takže tvár Boha nevznikla ale bola vždy a ked sa Otec díval na seba alebo na Syna, či Ducha Svätého, tak nemoho vidieť žiadnu inú tvár, len svoju.

Preto Svätu Trojicu malovali aj takto:

Peter, chceš riešiť večnosť cez nás, čo žijeme v čase? Ale áno, Boh je aj Pánom nad časom, všetko sa deje súčasne vo večnosti. Čas je ilúzia, v ktorej žijeme. V žalmoch máš, že ťa Boh poznal a videl už, keď si nebol stvárnený. Pri tvojom narodení už vedel aj ako zomrieš, a či budeš spasený alebo zatratený. Tým žalmistom mal byť kráľ Dávid, ktorého tu spomínaš. Ale Ježiš a Mária fakt vtedy neexistovali. Predtým, ako sa Ježiš narodil, hovoríme o Božom Slove. Toto sú veľmi ťažké veci na riešenie. Až po vtelení hovoríme o Ježišovi ako človeku. Pre nás, čo žijeme v čase je ťažké rozoberať veci z večnosti, lebo to je nad naše chápanie. Predtým ako si prišiel na tento svet, bol si už v Božích myšlienkach, ale si ešte neexistoval.

peter skala má proste talent vytiahol práve také vyobrazenie ktoré Cirkev zvlášť zapovedala veď už púhy pohľad na ten výtvor bez hlbšieho rozboru ukáže že sa z Boha robí príšera zato obrazy typu Trón milosti jasne rozlišujú Osoby a súčasne ukazujú jednotu Trojice

je to vrcholne neúctivé tá trojhlavosť a ten bludný podtón v tom je ešte strašnejší

tie nazory su zaujimavé spohladu ludskeho, ale stale ide len o nazory, ktoré nemaju podporu cirkeveneho schvalenia, na ktore sa sice USAC odvolavaš, ale doteraz si ho neukazal.

Na druhej strane schvalenie obazu Boha Otca má minim. od jedneho biskupa, čo nevylučuje že to iste schvalenie by dali aj další biskupi, keby to považovali za nevyhnutné.

Takisto existenciu Ježiša a Márie má schvalenie od niekolkých papežov v Diele ct.Márie z Agredy, takže ked už porovnavame, tak aby bolo jasné, že tu ide o názory ľudské a Cirkevné.