Je důležité, abychom se drželi pravdy. Apoštol Pavel píše do Efezu:

Ef 4:25 :

Proto odložte lež a ‚mluvte pravdu každý se svým bližním,‘ neboť jsme údy téhož těla.
Tato slova platí pro všechny. Ale jak chcete mluvit pravdu, když pravdu nepoznáváte? Lépe by bylo, kdyby jste nekomentovali to, co neznáte, nadělali byste méně škody. Ve své horlivosti tak konáte službu zlému. Dám vám příklad. Vyčítáte T. Halíkovi, že propaguje budhizmus a sami přeochotně kritizovaný film vložíte na Glorii. Co na tom, že ho opepříte množinou komentářů, ve kterých dáte najevo, že nedokážete obhájit vlastní víru? Neuvědomujete si, že i negativní reklama je stále reklama.
Místo abyste se zušlechťovali v lásce k Bohu a k bližnímu, utvrzujete se vzájemně v nenávisti, sektářství a pýše.

Ostrik, aby u mně padlo zrno do dobré půdy, nepotřenuji složité vysvětlování z Písma, ale stačí mi bohatě, když s důvěrou a pomoc P. Marie se modlím za své vlatní srdce, třeba stvoř mi srdce čisté Bože, nebo se Bohu odevzdávám skrze P. Marii. Demně ji zasvěcuji celý svůj řivot, rozum, vůli, duši i tělo a věřím v Mateřskou přímluvu a skrze Její ruce vše na Oltář ke svaté a neposkvrněné oběti: Mši svaté. Tu denní modlitbu zasvěcení diktovala P. Maria P. Piovi a já na něho dám. Každý den je pro mne mše středem a mše je zpřítomněník Kalvarie Kristovy oběti a stále stejnou cenu, nejsilněší modlita, kde i navíc krev a tělo je posilou a zároveň očišťující, jsou odpuštěny všechny všední hříchy a nedbalosti. Že. Tvou smrt zvěstujeme, tvé vzkříšení vyznáváme a na tvůj příchod čekáme, Pane Ježíši Kriste. Tajemství víry.

Pánem tohoto světa je Satan. Proto jsou národy drženy v nevědomosti. Satan zmátl mysl lidí, aby si mysleli, že tělesný život na tomto světě je tím, co Bůh pro člověka připravil. Tak tomu samozřejmě není. Jsme na tomto svět za trest, jsme ve vyhnanství, v žaláři temnot tohoto světa. Pán Ježíš nás ale přišel z temného žaláře tělesné pýchy osvobodit. On Je tím Slovem, který On, jako Rozsévač rozsévá. Ježíš Kristus nám dává sám sebe. Pokud člověk nepřijme Zrno do dobré země, slyší sice všechny příběhy, všechna podobenství, všechno kázání v kostele, ale není mu to nic platné, protož zůstal ve světě. S takovým člověkem se nestala žádná změna. Dál miluje věci tohoto světa, dál hoví choutkám svého těla.
Apoštolové kdysi učili: Nevěsta Kristova nemůže pozbýti cti. Je neporušená a čistá. Zná jen jeden dům a v cudné kázni udržuje svatost jen jedné komnaty.
Tento výrok mnozí později chápali opět tělesně a jejich výklady byly zneužívány pro obhajobu služby dvěma pánům. Pravý výklad je tento: Nevěstou kristovou jsou všichni, kteří přijali Zrno Rozsévače do dobré země. Sám Bůh si je očistil k dokonalosti. Protože zemřeli tomuto světu a narodili se z Boha, je patrná tato změna i na jejich způsobu života. Znají jen jeden dům (nechodí po cizím těle) a udržují svatost jediné komnaty (svého srdce).

henta 12:56

Prosím Ostriku, ten klíč nám pověz, ať není reverend v omylu, že to je papež.
_______________________________________________________________________________________________
Klíčem k Božímu království je Zrno od Rozsévače. Klíčem je sám Kristus, který se dává svým následovníkům.
Pokud lidé nejsou dobrou zemí, je jim tato informace k ničemu. Přijímají ji tělesným myšlením a stává se jim to, co říká Ježíš. Zaseté Slovo jim bere Satan, odpadají pro svou nestálost nebo jejich tělesná žádostivost Slovo zahubí.
Proto Ježíš říká:
Nerozumíte tomuto podobenství; jak budete chápat všechna ta podobenství?

Dobrotivý je tvůj Duch, ať mě vede rovným krajem (Ž143,10).

Neboť všichni, kdo se dávají vést Božím Duchem, jsou Boží synové... Jsme-li však děti, jsme i dědici: dědici Boží a spoludědici Kristovi (Řím 8,14.17).

1832 Plody Ducha jsou dokonalosti, které Duch svatý v nás utváří jako prvotiny věčné slávy.

Ostrik církev to vysvětluje jasně a srozumitelně čeho všeho se týká svástost křtu, nebo biřmování. Dospělý, pokud chce být pokřtěný, musí věřit to značí, že se mu Kristus dal poznat a je křtem přijat, naroubován na knen, který je Kristus. Růst a nést plody může nést, pokud zůstává v Kristu a jeho mystickém těle- Církvi. Křtem získává milost Boží posvěcující a Ducha svatého, může mít účast na dalších svátostech církve. Stává se součastí Kristova těla. Pokud nezůstane v Kristu, jako ratolest uschne a hodí ji do pece a nebo Otec čistí, aby nesla ovoce, ratolest, která nenese ovoce odřezává a ovoce Ducha je radost, pokoj a láska a plody, počítá se dvanáct třeba jako trpělivost, dobrota, mírnost atd.