TuK
Ja, aber Gott hat die Urteile den Menschen übergeben, will aber dass sie durch die Weisheit gedeckt sind, siehe bei Salomon.

Gott hatte David befohlen, ein Heer und seinen Chef zu vernichten, und David schonte den Chef, und wurde dafür getadelt. Die Todesstrafe ist Ausdruck für Verlust der Gnade.

Der Bischof von Chur deckt seinen Infochef.

Der Bischof sieht die Kritik als Ausdruck der gemeinsamen Sorge um eine bessere Kommunikation und eine stärkere Zusammenarbeit – im Dienst der Verkündigung des Glaubens der Kirche. Darüber hinaus hält der Bischof fest, dass der Medienbeauftragte mit seiner Kritik im Wesentlichen das gesagt hat, was auch der Bischof in seinem Brief vom 12.8.15 bereits öffentlich thematisierte, etwa in diesem Abschnitt:
“Es war es falsch, bei der Konzeption des Textes und der Einschätzung seiner möglichen Wirkung nur an (…) einen innerkirchlichen Fachdiskurs in Bezug auf die Bischofssynode zu denken. Ich hätte auch die aktuelle gesamtgesellschaftliche Situation präsenter haben müssen, etwa die Gräueltaten des „Islamischen Staates“ oder die Verbrechen anderer Gruppen, die sich auf brutale Weise nicht nur gegen Christen und Andersdenkende richten, sondern auch gegen Homosexuelle.

Wenn ich mich nicht irre, stützt der heilige Thomas die Todesstrafe.

Das Problem liegt in der menschlichen Begrenzung, d.h. im Aussprechen ungerechter Urteile. Amerika dürfte hier "Schule" sein. Wenn das Urteil vollzogen ist kann man es nicht mehr revidieren.

@Tradition und Kontinuität
Die Todesstrafe ist ein barbarisches Überbleibsel längst vergangener Zeiten.

Frage mich nur, weshalb Gott dann den Juden so ein barbarisches Zeug angeordnet hat?
Dann muss er der Barbar sein, oder?

Tatsächlich ergibt sich aus dem Katechismus auch lediglich, dass homosexuell empfindende Menschen nicht ungerecht zurückzusetzen sind. Daraus ergibt sich allerdings nur, dass das homosexuelle Empfinden selbst nicht verurteilt wird. Diese Passage sagt nichts darüber aus, wie mit Menschen umzugehen ist, die ihre Homosexualität ausleben. Die Todesstrafe widerspricht grundsätzlich nicht der Katholischen Lehre.
Weiterhin legt diese Passage im Katechismus die Vermutung nahe, dass es wohl einerseits ungerechte Zurücksetzungen gibt (die zu unterlassen sind), andererseits aber auch gerechtfertigte Zurücksetzungen geben kann. So ganz ohne weitere Interpretation lässt sich aus dem Katechismus alleine wohl auch nicht herauslesen, wie man diese Passagen zu verstehen hat. Nur ist wohl in der Tat die überwiegende Meinung, dass die Todesstrafe - und wohl auch generell strafrechtliche Verfolgung (auch wenn man das z.B. in Afrika teilweise anders sieht) - eine ungerechte Zurücksetzung darstellen würde, und dass diese nicht nur für homosexuell empfindendende, sondern auch für homosexuell lebende Menschen zu unterbleiben habe.

Der Schaden liegt darin, dass niemand mehr von der Gnade und den Seligkeiten spricht. Die Stellungnahme des GV in Zürich uns seines Schirmherrn Schnüriger ist die wahre Katastrophe.

siehe hier