Statočný dominikán trvá na tradičnej sv. omši - prípad z roku 1969
Poučme sa z argumentov tohto kňaza, aby to posilnilo naše rozhodnutie vytrvať v boji za tradičnú sv. omšu. VEĎ: Současný debakl církve a panující slepota jsou mezi jiným důsledkem těžkého deficitu …Více
Poučme sa z argumentov tohto kňaza, aby to posilnilo naše rozhodnutie vytrvať v boji za tradičnú sv. omšu.
VEĎ:
Současný debakl církve a panující slepota jsou mezi jiným důsledkem těžkého deficitu milosti a světla, a tento deficit vyplývá z deficitu opravdové Mešní oběti, nenahraditelného zdroje milosti a spásy.
27. listopadu 1969, tři dny před osudovým datem, kdy vstoupil v platnost Novus Ordo Missae, vyjádřil P. Roger Thomas Calmel OP jeho odmítnutí v jedinečném prohlášení, které publikovala revue Itineraires.
»Setrvávám u tradiční Mše, která byla kodifikována, nikoli vyrobena, sv. Piem V. v XVI. stol. výslovně proto, aby byla používána po mnoho staletí. Odmítám tedy Ordo missae Pavla VI.
Proč? Protože ve skutečnosti tento Ordo Missae neexistuje. To, co existuje, je všeobecná a trvalá liturgická revoluce, jakou povolil a chtěl současný papež, a kterou oděl, prozatím, jako maškaru Ordo Missae z 3. dubna 1969. Je právem každého kněze odmítnout nosit maškaru této liturgické revoluce. …Více
VEĎ:
Současný debakl církve a panující slepota jsou mezi jiným důsledkem těžkého deficitu milosti a světla, a tento deficit vyplývá z deficitu opravdové Mešní oběti, nenahraditelného zdroje milosti a spásy.
27. listopadu 1969, tři dny před osudovým datem, kdy vstoupil v platnost Novus Ordo Missae, vyjádřil P. Roger Thomas Calmel OP jeho odmítnutí v jedinečném prohlášení, které publikovala revue Itineraires.
»Setrvávám u tradiční Mše, která byla kodifikována, nikoli vyrobena, sv. Piem V. v XVI. stol. výslovně proto, aby byla používána po mnoho staletí. Odmítám tedy Ordo missae Pavla VI.
Proč? Protože ve skutečnosti tento Ordo Missae neexistuje. To, co existuje, je všeobecná a trvalá liturgická revoluce, jakou povolil a chtěl současný papež, a kterou oděl, prozatím, jako maškaru Ordo Missae z 3. dubna 1969. Je právem každého kněze odmítnout nosit maškaru této liturgické revoluce. …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
27.11, 1969, 3 dni pred osudovým dátom, kedy vstúpil do platnosti Novus Ordo Missae, vyjadrill P. Roger Thomas Calmel OP jeho odmietnutie v jedinečnom prehlásení!
..................
Deo Gratias za takýchto kňazov, čo bránili TLO ako tento dominikán, aj kňaz čo ma krstil, bol ubolený a plakal keď toto prišlo koncom novembra 1969 na svetlo sveta a u nás v SK začiatkom 70tich rokov!!! a tiež môj …Více
27.11, 1969, 3 dni pred osudovým dátom, kedy vstúpil do platnosti Novus Ordo Missae, vyjadrill P. Roger Thomas Calmel OP jeho odmietnutie v jedinečnom prehlásení!
..................
Deo Gratias za takýchto kňazov, čo bránili TLO ako tento dominikán, aj kňaz čo ma krstil, bol ubolený a plakal keď toto prišlo koncom novembra 1969 na svetlo sveta a u nás v SK začiatkom 70tich rokov!!! a tiež môj duch. otec sv P. PIO, ked doslúžil ten protestanstky rítus NOM v tú noc zomrel...chápem.... ja by som si o to prosila tiež na jeho mieste:
www.ikatolici.cz/mirari-vos-arbitramur/
..................
Deo Gratias za takýchto kňazov, čo bránili TLO ako tento dominikán, aj kňaz čo ma krstil, bol ubolený a plakal keď toto prišlo koncom novembra 1969 na svetlo sveta a u nás v SK začiatkom 70tich rokov!!! a tiež môj duch. otec sv P. PIO, ked doslúžil ten protestanstky rítus NOM v tú noc zomrel...chápem.... ja by som si o to prosila tiež na jeho mieste:
www.ikatolici.cz/mirari-vos-arbitramur/
Tomislave, vy ste taký Razingerovský neokonzervatívec - pri všetkej úcte, všimnite si ako skončila snaha Benedikta zosúladiť staré s novým. A kam Benedikta odstavili. Liberalizmus sa pri ničom nezastaví - lebo je riadený z pekla. A smeje sa i konzervativizmu. Vybije si zuby iba na tradícii. Dal by Pán Boh, že už čoskoro.
Pán Boh už tisíckrát dal najavo, ktorá liturgia sa mu páči a ktorej ovocie …Více
Tomislave, vy ste taký Razingerovský neokonzervatívec - pri všetkej úcte, všimnite si ako skončila snaha Benedikta zosúladiť staré s novým. A kam Benedikta odstavili. Liberalizmus sa pri ničom nezastaví - lebo je riadený z pekla. A smeje sa i konzervativizmu. Vybije si zuby iba na tradícii. Dal by Pán Boh, že už čoskoro.
Pán Boh už tisíckrát dal najavo, ktorá liturgia sa mu páči a ktorej ovocie požehnáva. NO-pokoncilová Cirkev zomiera. To je fakt. Holý neprehliadnuteľný. Aj keď sa hodíte 100x o zem, nič na tom nezmeníte. Zostane iba tradícia. Pán Boh má času dosť. :D
20. storočí po Kristovi nemá nikto mandát ani právo vymýšľať nový rítus. Na to nemá kompetenciu ani pápež. Ako o tom hovorí dogma o jeho vlastnej neomylnosti. NO-napomáha strate viery.
Ako koho, argumenty pátra dominikána oni nemajú úmysel presviedčať, ale udržať vo viere tých, čo sú presvedčení.
Pán Boh už tisíckrát dal najavo, ktorá liturgia sa mu páči a ktorej ovocie požehnáva. NO-pokoncilová Cirkev zomiera. To je fakt. Holý neprehliadnuteľný. Aj keď sa hodíte 100x o zem, nič na tom nezmeníte. Zostane iba tradícia. Pán Boh má času dosť. :D
20. storočí po Kristovi nemá nikto mandát ani právo vymýšľať nový rítus. Na to nemá kompetenciu ani pápež. Ako o tom hovorí dogma o jeho vlastnej neomylnosti. NO-napomáha strate viery.
Ako koho, argumenty pátra dominikána oni nemajú úmysel presviedčať, ale udržať vo viere tých, čo sú presvedčení.
Důvody P. Rogera Thomase Calmela OP, ani jeho zaštiťování se církevní tradicí a Matkou Boží mě nepřesvědčují, proč by měl P. Roger Thomas Calmel OP odmítat ritus po II.vatikánském sněmu jako neexistující. Když chce sloužit postaru, ať si tak slouží, ale nemůže kvůli tomu odmítat nový ritus jako neexistující. To už není věrnost, nýbrž zatvrzelost. Také si uvědomuji, že překotné obracení …Více
Důvody P. Rogera Thomase Calmela OP, ani jeho zaštiťování se církevní tradicí a Matkou Boží mě nepřesvědčují, proč by měl P. Roger Thomas Calmel OP odmítat ritus po II.vatikánském sněmu jako neexistující. Když chce sloužit postaru, ať si tak slouží, ale nemůže kvůli tomu odmítat nový ritus jako neexistující. To už není věrnost, nýbrž zatvrzelost. Také si uvědomuji, že překotné obracení oltářů po II.vat.sněmu byla hloupost splašených modernistů, jako byl P.O.Mádr a j. Oltáře se mohly obracet pouze tam, kde to bylo vhodné, a nikoli všude.
