Jak było naprawdę? Katedra Notre Dame została podpalona... a może to tylko zwarcie elektryczne? 08:33.342 Architekt říká, že 800 let staré dubové dřevo nehoří. Důkaz německy na: Tajné služby termitem spálili katedrálu, 800r. starý dub nehoří 10:50.900 do 14:49.817 Čím víc zalévají vodou, tím víc hoří, tj. reakce chemikálie na vodu. 15:48.433 na střeše katedry člověk něco dělá. 16:52.811 vojenský termit k spálení aut, železných tanků. Hoří tím víc, čím víc ho poléváme vodou.

Do Moskvy je oheň přivážen letadlem
Před sestoupením ohně začínají chrám osvětlovat záblesky světla, přeskakují malé blesky, mohou se (samy) zapálit olejové lampády a ikony začínají myrotočit (tj. zázračně vydávat vonný olej - myro). Pak vychází ven patriarcha s blahodatným ohněm. Zvláštní služebníci roznášejí oheň do všech koutů chrámu a cestou zapalují každou napřahovanou svíci. Podivuhodné je, že tento oheň prvních 5 - 10 minut naprosto nepálí. Přítomní se doslova omývají blahodatným ohněm. Vodí jej po tvářích, rukách, nabírají do hrstí a on jim nezpůsobí žádnou škodu a nespálí dokonce ani vlasy. Od tohoto ohně jsou zažehnuty lampy, které jsou speciálními leteckými linkami dopravovány do celého světa. Na Rus je blahodatný oheň přivezen do chrámu Krista Spasitele již na noční paschální bohoslužbu.

Jestliže stavba katedrály Notre-Dame počala v roce 1163 a dokončena byla v roce 1345, s budováním pražské katedrály se začalo bezmála o dvě stě let později – základní kámen byl českým králem Janem Lucemburským položen do vyhloubených základů budoucí velkolepé stavby 21. listopadu 1344, tedy pouhý rok před definitivním dokončením chrámu Matky Boží v Paříži.
Obřadu byl přítomný první pražský arcibiskup Arnošt z Pardubic, povýšený papežem do své funkce jen několik měsíců předtím (v dubnu 1344) s právem korunovat české krále. Ostatně chrám samotný měl ozdobit novou arcidiecézi. Nechyběli synové Jana Lucemburského – Jan Jindřich, a především Karel, již zanedlouho český král a římský císař Karel IV. Zaznělo Te Deum laudamus (Tebe, Bože, chválíme). A možná je to kruté, ale přibližně dvousetleté zpoždění (mezi zahájením stavby pařížské a pražské katedrály) odpovídalo tomu, jak se šířil křesťanský univerzalismus ve své vrcholné myšlenkové a stavební podobě ze západní a jižní Evropy za Alpy, do odlehlejších, dnes bychom řekli provinčních částí kontinentu. Není proto divu, že prvním stavitelem pražské katedrály se stal Francouz, tehdy již pětapadesátiletý Matyáš z Arrasu. www.reflex.cz/…/mystika-goticky…