QFC - L'Ange du Seigneur (2/3)

Ex 33:20 Le Seigneur dit encore : « Tu ne pourras pas voir mon visage, car un être humain ne peut pas me voir et rester en vie. »

MANIFESTATION DE L'ANGE DU SEIGNEUR

Au début, Dieu se promenait dans le jardin (Gn 3:08).
Depuis la chute, plus personne n'a vu Dieu (1 Tm 6:16) mais Il continua de se manifester dans le buisson ardent (Ex 3:02), dans une nuée (Ex 13:21-22), mais aussi sous les traits d'un ange :

Ex 3:02 L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. 06 Et il déclara : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. »

• L'Ange du Seigneur est à la fois mystérieux et glorieux. Cette révélation est progressive, mais bien certaine.
Juges 13:3-22 :
○ L'Ange du Seigneur parle à la femme de Manoah (v.03) ;
○ elle le considère comme un "homme de Dieu" ayant l'apparence d'un "ange de Dieu" (v.06) ;
○ Manoah demande au Seigneur la manifestation de "l'homme de Dieu" et c'est l'Ange du Seigneur qui vient (v.08 et 09) ; il est appelé un "homme" (v.10 et 11) ;
○ Lorsque Manoah réalise qu'il s'agit de l'Ange du Seigneur, il l'assimile totalement à Dieu lui-même (v.21-22).

• L'Ange du Seigneur parle comme étant le Seigneur :
○ Il dit à Agar : "Je multiplierai beaucoup ta semence" (Gn 16:07-12) ; d'ailleurs, Agar réalise que c'est Dieu qui s'est manifesté à elle : "Tu es le Dieu qui me voit" (v.13) ;
○ Il crie des cieux à Abraham et lui dit : "tu ne m'as pas refusé ton fils unique" (Gn 22:11-12) ;
○ Il dit à Jacob : "Je suis le Dieu de Béthel" (Gn 31:13) ;
○ Le nom de Dieu est en Lui (Ex 23:21) ;
○ Sa présence équivaut à la présence divine (Ex 32:34.33:14 ; Is 63:09)

L'ANGE DU SEIGNEUR EST LE FILS DE DIEU

Si d'un côté "l'homme ne peut voir la face de Dieu et vivre", il a été accordé spécialement Moïse de voir "la forme même du Seigneur" (Nb 12:05-08).
Jésus est le Fils éternel de Dieu. C'est "le Père [qui] a envoyé" le Fils (1 Jn 4:14) pour se révéler parfaitement à nous. Jésus était l'image du Dieu invisible (Col 1:15), venu pour parler de Dieu, accomplir son œuvre : celui qui le voyait, voyait le Père qui l'avait envoyé (Jn 12:45).

Il semble que l'Ange de Dieu soit une manifestation du Fils de Dieu avant son incarnation :
• Nul ne peut voir Dieu sans mourir, mais on peut voir le Fils (Jg 6:22-23) ;
• Son nom est merveilleux (Jg 13:18) ; or c'est un titre du Messie (Is 9:05) ;
• L'Ange du Seigneur défend Josué (Za 3:01-05) à la manière du Christ pour les croyants (1 Jn 2:01) ;
• Le prophète Daniel (Dn 10:06) et l'apôtre Jean (Ap 10:01) décrivent des personnages angéliques dont la gloire est telle qu'il ne peut s'agir que de Jésus Christ ;
• La gloire de l'ange décrit en Ap 18:01 est la même que celle de la nuée divine en Ez 43:02.

LES ANGES DANS LA VIE DE JESUS

NAISSANCE
• Ils se prosternent devant le Fils de Dieu avant son incarnation (He 1:06) ;
• Annonciation à Marie (Lc 1:26-38), aux bergers (Lc 2:08-15), à Joseph (Mt 1:20) ;
• Guide de Joseph (Mt 2:13.19.22).

MINISTERE
• Ils le servent après l'épisode de la tentation au désert (Mt 4:11) ;
• Ils montent et descendent au-dessus de Lui (Jn 1:51) ;
• Il peut disposer à tout moment de légions d'anges (Mt 26:53) ;
• Alors qu'il prend sur Lui tous les péchés des hommes, en agonie à Gethsémani, un ange vient "pour le fortifier". Le mot grec utilisé, [eniskuo], signifie 'rendre fort intérieurement' (Lc 22:43) ;
• Ils roulent la pierre du tombeau et annoncent la résurrection (Lc 24:06 ; Mt 28:02-07 ; Mc 16:05-07 ; Jn 20:11-12) ;
• Ils instruisent les apôtres à l'Ascension, sur le retour du Christ (Ac 1:10-11) ;
• Ils l'accompagneront (1 Th 4:16), lors de son retour en gloire (Mt 16:27.25:31). Ils sont "les messagers de sa puissance" (2 Th 1:07) ;
• A la fin, ils sont les "moissonneurs" du Royaume de Dieu (Mt 13:39).