@Salzburger: Man muss andersrum argumentieren: Die Argumentationslast liegt nicht auf dem, der sagt, dass der Evangelist Johannes der Verfasser des Evangeliums und der Apokalypse ist, sondern auf dem, der das in Frage stellt. Der Revisionist muss argumentieren. Benedikt XVI. vertritt in seinem Jesus-Buch die (häretische) Theorie, das ein "Presbyter Johannes" das Johannes-Evangelium verfasst hätte (womit das Evangelium nicht mehr zur Heiligen Schrift gehören würde, weil es nicht von einer sanktionierten Persönlichkeit geschrieben wäre). Aber ich erinnere mich nicht, dass Benedikt dafür solide Argumente vorbringt. Ich meine, er will mit dieser Aussage eher dem Exegeten-Establishment gefallen.

Natürlich ist die Zahlenspielerei mit den Kapiteln (21 im Evangelium, die noch nicht die Zahl der hebräischen Buchstaben erreichen, 22 in der Apokalypse, die nun endlich den 22 hebräischen Buchstaben entsprechen) interessant.
Mir jedoch wurde ähnliche Zahlenspielerei in meinem Papst- und Dreifaltigkeitskalener
als "Esoterik" gedeutet, obwohl hier die durchschnittlich 314 göttlichen und päpstlichen Personen, die der Kreiszahl pi entsprechen (kreisförmige Hostie, kreisförmiger Pileolus), nicht besonders wesentlich sind.