Joseph Sciambra: Warum sich Homosexuelle von der Konzilskirche fernhalten sollten
Wer mit homosexuellen Neigungen kämpft, sollte sich nicht in die Nähe der katholischen Kirche begeben. Das schreibt der ehemalige Homosexuelle Joseph Sciambra auf seiner Seite JosephSciambra.com (26. Januar).
Sciambra wurde in seiner Jugend konditioniert, dass er homosexuell „ist“ und „so geboren wurde“. Mit dem Aufkommen von AIDS wurde Sciambra zunehmend verwirrt und suchte nach Führung. Doch ein scheinbar wohlwollender Priester bestätigte die Homosexualität und sagte: „Gott hat dich so gemacht.“ Sciambra dachte, dass er sich nicht gegen Gott stellen könne.
Gott macht niemanden homosexuell
Jahre später suchte ein müder und frustrierter Sciambra immer noch nach Führung: „Eine beständige Kameradschaft und die Wertschätzung, die ich seit meiner Kindheit suchte, schienen entfernter denn je.“
Sciambra hatte das Gefühl, dass sein homosexueller Weg ins Nirgendwo führte. Doch ein weiterer katholischer Priester bestätigte ihn in seinen homosexuellen Praktiken.
Er wurde immer selbstzerstörerischer und sogar selbstmordgefährdet: „Ich glaubte immer noch, dass mein Schicksal unauslöschlich mit der Art und Weise verbunden war, wie Gott mich geschaffen hatte. Ich hatte mir eine Gehirnwäsche verpasst.“
Sciambra fragte sich, ob ihn dasselbe Schicksal ereilen würde, wie jene seiner Bekannten, die in ihren 20ern und 30ern an Aids gestorben waren. Er fühlte sich von einem Gott verlassen, der unnötiges Leid und den Tod zuließ. Eine seltsame Prophezeiung des homosexuellen Jesuiten John J. McNeill schien ihm wahr zu werden:
„Da die meisten Schwulen ihre homosexuelle Orientierung als Teil der Schöpfung erfahren, müssen sie, wenn sie die kirchliche Lehre zur Homosexualität akzeptieren, Gott als sadistisch ansehen, weil er sie mit einer in sich schlechten Orientierung zum Bösen geschaffen hat. Die meisten Schwulen würden es vorziehen, die Lehre der Kirche als falsch anzusehen, als zu glauben, dass Gott ein Sadist ist.“
Sciambra kannte die „Lehre der Kirche“ über Homosexualität nicht, geschweige denn hatte er sie verstanden. Ohne zu wissen, warum, wandte er sich noch einmal an einen katholischen Priester, doch auch er bejahte und bestätigte die Homosexualität.
„Katholische“ Homosex-Seelsorge von homosexuellen Priestern betreut
Nach Sciambras Erfahrung werden die katholischen Seelsorgestellen für Homosexuelle von Priestern und religiösen Orden betreut, die selbst überwiegend schwul sind. Sie interpretieren die Bibel um. Sie behaupten eine Homoerotik zwischen David und Jonathan, interpretieren eine „besondere“ Art der Beziehung zwischen Jesus und dem Apostel Johannes oder erfinden, dass Christus den homosexuellen Liebhaber des Hauptmanns geheilt habe. Diese Interpretationen dienten als Beweis für eine göttliche Billigung der Homosexualität.
Der Katechismus werde in der Homosexuellen-Seelsorge als „homophob“ abgekanzelt. Er werde nur strategisch zitiert, wenn er sagt, dass Homosexuelle mit Respekt und Mitgefühl zu behandeln sind. Der Begriff „in sich ungeordnet“, mit dem die Kirche die Homosexualität bezeichnet, werde auf „anders geordnet“ oder sogar „in sich wunderbar“ umgedeutet.
In den kirchlichen Einrichtungen wird den Homosexuellen laut Sciambra immer wieder gesagt, dass „Gott dich schwul gemacht hat“.
Er glaubt, dass für manche „das Akzeptieren des vermeintlich göttlichen Ursprungs ihrer sexuellen Identität eine endgültige Lösung eines lebenslangen Kampfes darstellt“.
Sciambras spätere Homosexualität begann nach „ständigen Hänseleien durch andere Buben“, dem „Gefühl, von meinem Vater vernachlässigt zu werden“ und „obsessiver Porno-Konsum".
Homosexuelle haben die höchsten Ebenen der Kirche übernommen
In der Kirche ist für Sciambra das Problem, dass homosexuelle Priester die Karriereleiter nach oben geklettert sind und auf Autoritätspositionen befördert wurden. Sie kontrollierten die Ordinariate und die Priesterseminare, sind Bischöfe und Kardinäle geworden. Auf diesen Posten fördern sie die Karrieren jener, die ähnliche Neigungen haben: „Sie haben sich schon vor der Weihe auf homosexuelle Handlungen vorbereitet und missbraucht.“
Das Ergebnis: „Es gibt keinen Winkel der Kirche, der davon nicht berührt worden wäre.“
Die kirchliche Bestätigung junger Menschen in einer „homosexuellen Identität“ werde mittlerweile vor großem Publikum durchgeführt, etwa auf katholischen Kongressen, in den Universitäten, Pfarreien, im Religionsunterricht und in den sozialen Netzwerken.
Darum warnt Sciambra jene, die einschlägig verletzt und verängstigt sind, nicht in die [modernistische] katholische Kirche zu gehen, „denn nur Täuschung und Tod erwarten euch.“
Sciambra wurde in seiner Jugend konditioniert, dass er homosexuell „ist“ und „so geboren wurde“. Mit dem Aufkommen von AIDS wurde Sciambra zunehmend verwirrt und suchte nach Führung. Doch ein scheinbar wohlwollender Priester bestätigte die Homosexualität und sagte: „Gott hat dich so gemacht.“ Sciambra dachte, dass er sich nicht gegen Gott stellen könne.
Gott macht niemanden homosexuell
Jahre später suchte ein müder und frustrierter Sciambra immer noch nach Führung: „Eine beständige Kameradschaft und die Wertschätzung, die ich seit meiner Kindheit suchte, schienen entfernter denn je.“
Sciambra hatte das Gefühl, dass sein homosexueller Weg ins Nirgendwo führte. Doch ein weiterer katholischer Priester bestätigte ihn in seinen homosexuellen Praktiken.
Er wurde immer selbstzerstörerischer und sogar selbstmordgefährdet: „Ich glaubte immer noch, dass mein Schicksal unauslöschlich mit der Art und Weise verbunden war, wie Gott mich geschaffen hatte. Ich hatte mir eine Gehirnwäsche verpasst.“
Sciambra fragte sich, ob ihn dasselbe Schicksal ereilen würde, wie jene seiner Bekannten, die in ihren 20ern und 30ern an Aids gestorben waren. Er fühlte sich von einem Gott verlassen, der unnötiges Leid und den Tod zuließ. Eine seltsame Prophezeiung des homosexuellen Jesuiten John J. McNeill schien ihm wahr zu werden:
„Da die meisten Schwulen ihre homosexuelle Orientierung als Teil der Schöpfung erfahren, müssen sie, wenn sie die kirchliche Lehre zur Homosexualität akzeptieren, Gott als sadistisch ansehen, weil er sie mit einer in sich schlechten Orientierung zum Bösen geschaffen hat. Die meisten Schwulen würden es vorziehen, die Lehre der Kirche als falsch anzusehen, als zu glauben, dass Gott ein Sadist ist.“
Sciambra kannte die „Lehre der Kirche“ über Homosexualität nicht, geschweige denn hatte er sie verstanden. Ohne zu wissen, warum, wandte er sich noch einmal an einen katholischen Priester, doch auch er bejahte und bestätigte die Homosexualität.
„Katholische“ Homosex-Seelsorge von homosexuellen Priestern betreut
Nach Sciambras Erfahrung werden die katholischen Seelsorgestellen für Homosexuelle von Priestern und religiösen Orden betreut, die selbst überwiegend schwul sind. Sie interpretieren die Bibel um. Sie behaupten eine Homoerotik zwischen David und Jonathan, interpretieren eine „besondere“ Art der Beziehung zwischen Jesus und dem Apostel Johannes oder erfinden, dass Christus den homosexuellen Liebhaber des Hauptmanns geheilt habe. Diese Interpretationen dienten als Beweis für eine göttliche Billigung der Homosexualität.
Der Katechismus werde in der Homosexuellen-Seelsorge als „homophob“ abgekanzelt. Er werde nur strategisch zitiert, wenn er sagt, dass Homosexuelle mit Respekt und Mitgefühl zu behandeln sind. Der Begriff „in sich ungeordnet“, mit dem die Kirche die Homosexualität bezeichnet, werde auf „anders geordnet“ oder sogar „in sich wunderbar“ umgedeutet.
In den kirchlichen Einrichtungen wird den Homosexuellen laut Sciambra immer wieder gesagt, dass „Gott dich schwul gemacht hat“.
Er glaubt, dass für manche „das Akzeptieren des vermeintlich göttlichen Ursprungs ihrer sexuellen Identität eine endgültige Lösung eines lebenslangen Kampfes darstellt“.
Sciambras spätere Homosexualität begann nach „ständigen Hänseleien durch andere Buben“, dem „Gefühl, von meinem Vater vernachlässigt zu werden“ und „obsessiver Porno-Konsum".
Homosexuelle haben die höchsten Ebenen der Kirche übernommen
In der Kirche ist für Sciambra das Problem, dass homosexuelle Priester die Karriereleiter nach oben geklettert sind und auf Autoritätspositionen befördert wurden. Sie kontrollierten die Ordinariate und die Priesterseminare, sind Bischöfe und Kardinäle geworden. Auf diesen Posten fördern sie die Karrieren jener, die ähnliche Neigungen haben: „Sie haben sich schon vor der Weihe auf homosexuelle Handlungen vorbereitet und missbraucht.“
Das Ergebnis: „Es gibt keinen Winkel der Kirche, der davon nicht berührt worden wäre.“
Die kirchliche Bestätigung junger Menschen in einer „homosexuellen Identität“ werde mittlerweile vor großem Publikum durchgeführt, etwa auf katholischen Kongressen, in den Universitäten, Pfarreien, im Religionsunterricht und in den sozialen Netzwerken.
Darum warnt Sciambra jene, die einschlägig verletzt und verängstigt sind, nicht in die [modernistische] katholische Kirche zu gehen, „denn nur Täuschung und Tod erwarten euch.“