pravda bude skryta, aj ked som írske proroctva odmietla, tak v tom posolstve zo 7.5.2012 je dost pravdy.."Oni Boha nenávidia a strávili 50 rokov šírením lží o Božom milosrdenstve.Ich práca viedla ku zrúteniu katolickej cirkvi.To nebola náhoda. Bolo to úmyselné a šikovné spiknutie k zničeniu viery cirkvi. K zničeniu úcty obyčajných katolíkov k jedinému pravému Bohu.A to spôsobí, že budete odvrhnutí do pustiny. Po pp. Benediktovi budete vedení priamo Mnou z neba.Ó, ako ste Ma priviedli k plaču.Vyzývam všetkych mojich posvätených služebníkov, ktorí poznajú pravdu, aby povstali a nasledovali Ma, svojho Ježiša a v pokornej službe šírili pravdu môjho učenra. Musíte najst odvahu a silu povstat z popola.Predevšetkým odmietnite lži, ktoré vám budú čoskoro predložené falošným prorokem. On zlúčí katolícku cirkev s inými cirkvami, vrátane cirkví pohanských, aby sa stala jedinou ohavností, jedinou svetovou cirkvou bez duše.
.....................
napr. s horeuvedeným súhlasím, je to tak

422. Poselství Ježíše ze dne 7. května 2012 v 18:19.
MNOZÍ PAPEŽI, OBKLOPENÍ ZEDNÁŘSKÝMI SKUPINAMI, BYLI ZAJATCI VE SVATÉM STOLCI

Má vroucně milovaná dcero,mým církvím po celém světě říkám toto:Vězte, že dokud budete hlásat mé nejsvětější Slovo, budu vždy s vámi, na vaší straně.Mé katolické církvi pravím – přestože jste způsobili soužení, jako výsledek zlého hříchu, nikdy vás neopustím, i když jste hřešili. Ale vězte toto:Vaše důvěra ve Mne není tak silná, jak by být měla. Už Mě nemilujete tak jako kdysi.Všechen majetek, který jste nahromadili, způsobil odstup obyčejných Božích dětí ode Mne, vašeho Krista a Spasitele.Vystoupili jste do tak vznešených výšek, že k vám nemohu dosáhnout a nabídnout vám moji ruku, abych vás zachránil od zkaženosti ve vašem nitru.
Byli jste učeni Pravdě mým Petrem, na jehož skále jste vyrostli. A co jste udělali?Postavili jste kolem sebe tlusté kamenné zdi.To způsobilo nedostatek komunikace s těmi, jimž jste měli dávat potravu mého Těla a Krve, aby mohly být živeny jejich duše.Úcta, vyžadovaná od vás při podávání mé nejsvětější eucharistie, byla ztracena, když jste zlehčili moji přítomnost.

V době, kdy Druhý vatikánský koncil vyhlásil nová nařízení, byly to právě tyto ďábelské zednářské síly, zabydlené ve vašich kuloárech moci, které je zavedly.Lstivě představily nové způsoby podávání mé nejsvětější eucharistie, které Mě urážejí.Vaše takzvaná tolerantní učení vyhlásila řadu lží, včetně odmítnutí uznat moc sv. Michaela archanděla.

On je ochráncem církve před Satanem. Ty zlé síly mezi vámi to věděly. To je důvod, proč jste potlačili všechny modlitby před mší, prosící o jeho pomoc.Pak jste se dopustili té největší nepravdy – že není třeba se bát pekla. Že je to jen přirovnání. Neboť tato lež, přijatá mnoha Božími dětmi jako pravda, znamenala ztrátu miliard duší.Jak Mě urážíte. Prosím mé pokorné a posvěcené služebníky mezi vámi, aby se vrátili k mému učení.
Nikdy nedovolte, aby se mezi vámi nahromadilo bohatství a nikdy si nemyslete, že je v mých očích přijatelné.Bohatství, zlato a moc nahromaděné v mém jménu, bude vaším pádem. Nemůžete mít užitek z mého svatého Slova.Trpěli jste kvůli způsobu, jakým jste Mě urazili.

Nikdy si nemyslete, že obviňuji mnohé svaté papeže, kteří usedli na Petrův stolec. Jejich mise byla vždy ochraňována.Mnozí papežové byli zajatci na Svatém stolci, obklopeném zednářskými skupinami, které nereprezentují Boha.Ony Boha nenávidí a strávily padesát let šířením nepravd o Božím milosrdenství.Jejich práce vedla ke zhroucení katolické církve.To nebyla náhoda. Bylo to úmyslné a vychytralé spiknutí k zničení víry církve. K zničení úcty obyčejných katolíků k jedinému pravému Bohu.A to způsobí, že budete odvrženi do pustiny. Po papeži Benediktu budete vedeni přímo Mnou z nebe.Ó, jak jste Mne přivedli k pláči.Vyzývám všechny mé posvěcené služebníky, kteří znají pravdu, aby povstali a následovali Mě, svého Ježíše a v pokorné službě šířili pravdu mého učení. Musíte najít odvahu a sílu povstat z popela.Především odmítněte lži, které vám budou brzy předloženy falešným prorokem.On sloučí katolickou církev s jinými církvemi, včetně církví pohanských, aby se stala jedinou ohavností, jedinou světovou církví bez duše.

pripajam koment od mikeho, lebo sa sem náramne hodí a je aj na vzdelávanie z historie:
viete ako sa o islame vyjadrovali PÁPEŽI? no jemne veru nie ....to je tak keď modernista používa svoje predstavy o niečom čo ani nemieni spoznať .....islam a moslim takto nejak myslíte si že obrancovia viedne neboli Kresťania? revue.theofil.cz/revue-clanek.php
Koho lze nazvat křesťanem?
sv. Petr Kanisius, 7.2. 2017

Jezuita a Učitel Církve sv. Petr Kanisius (+1597) patřil k významným osobnostem reformy Církve v období Tridentského koncilu (1545-1563), o což se zasloužil zejména katolickými katechismy, které tehdy při této příležitosti sepsal. Z jednoho z nich, konkrétně z tzv. "Velkého katechismu" (lat. "Summa doctrinae christianae") nyní přinášíme drobný úryvek o tom, koho je možné považovat za křesťana a proč.

I. otázka:

Koho lze nazvat křesťanem?

A. Ty, kdo v jeho Církvi vyznávají spasitelné učení Ježíše Krista, pravého Boha a člověka.

B. Proto ten, kdo je opravdu křesťanem a je pevně oddán Kristovu učení, z hloubi srdce zavrhuje a nadobro si oškliví všechny kulty a sekty, ať se nacházející kdekoliv mimo učení Kristovo a Církev, jako jsou židovské, pohanské, mohamedánské a heretické.

Svědectví Písem:

Skutky apoštolů, 11,25-26: „(Barnabáš) šel pak do Tarsu vyhledat Šavla, a když ho nalezl, přivedl ho do Antiochie. A celý rok tam setrvávali v církvi; a vyučili mnohý zástup, takže v Antiochii byli učedníci poprvé nazváni křesťanyrevue.theofil.cz/revue-clanek.php."

1. list Petrův, 4,15-16: „Nikdo z vás však ať netrpí (pohanění) jako vrah nebo zloděj nebo utrhač nebo žádostivý cizích věcí. Jestliže však jako křesťan, nestyď se, ale oslavuj Boha v tomto jménu."

Svědectví otců:

Atanáš ve II. řeči proti ariánům: „Copak byl některý lid pojmenován po svých biskupech a ne po Pánu, v něhož uvěřil? Zajisté se nám jména nedostalo po blažených apoštolech, našich učitelích a služebnících evangelia našeho Spasitele, ale jsme křesťany i se tak nazýváme po Kristu. Ti pak, kteří původ své víry odvozují odjinud, právem nosí jména svých zakladatelů pro svůj vztah k nim. Proto když jsme všichni byli křesťany a měli jméno od Krista, Markión, vynálezce bludu, byl vyvržen; ostatní, kteří zůstali s tím, který Markióna vyvrhl, si nadále podrželi název křesťané, avšak ti, kteří následovali Markióna, nebyli už potom nazýváni křesťany, ale markionisty. Tak i Valentin, Basilides, Mání a Šimon Mág dali stoupencům svá jména a tím došlo k tomu, že jedni byli nazváni valentiniány, jiní basilidiány, jiní manichejci, jiní simoniány, jiní katafryžskými od Frygie, další novaciány od Novatia. Tak Melitius, vyvržený biskupem a mučedníkemPetrem (Alexandrijským), pak své, kteří ho následovalirevue.theofil.cz/revue-clanek.php, nepojmenoval křesťany, ale melitiány. A podobně týmž způsobem, když blažený Alexander vyvrhl Aria, ti, kteří se přidali k Alexandrovi, zůstali křesťany, avšak ti, kteří spolu s Ariem odstoupili, ponechávajíce však jméno našeho Spasitele Alexandrovi a jeho stoupencům, byli potom nazváni ariány. A o něco dále: Kdo z téhož rodu k nim odcházejí anebo přestupují z Církve k bludu, ti opouštějí jméno Kristovo a berou na sebe název ariánů, neboť už se nedrží víry Kristovy, ale jsou považováni za příslušníky šíleného stáda Ariova. Jak by pak mohli být křesťany, když se nenazývají křesťany, ale ariomanity? Anebo jak by mohli být počítáni ke katolické Církvi, když odvrhli apoštolskou víru a ukazují se jako vynálezci nových zhub?"

Cyprián, kn. IV., 2. list Antonianovi: „Ať je to kdokoliv a ať je jakýkoliv, není křesťanem, kdo není v Církvi Kristově."

Týž v Tractatus de Simplicitate Praelatorum neboli O jednotě Církve: „Nedosáhne odměn Kristových, kdo opouští Církev Kristovu. Je cizím, je světským, je nepřítelem. Nemůže mít už Boha Otcem, kdo nemá Církev za matku."

Ignác (Antiochijský), List Magnesijským: „Ukazujme se hodnými jména, jakého se nám dostalo, neboť kdo se nazývá jiným jménem mimo toto, ten není Boží; nepřijímá ono proroctví, které o nás praví: ‚Bude nazván jménem novým, kterým ho pojmenuje Hospodin; a bude lidem svatým.‘revue.theofil.cz/revue-clanek.php Což se i vyplnilo nejprve v Sýrii, neboť v Antiochii byli učedníci nazváni křesťany v církvi, kterou založil Pavel a Petr.revue.theofil.cz/revue-clanek.php"

Augustin, Tractatus CXIII. in Evangelium Ioannis: „U zapření apoštola Petra je třeba si všimnout, že Krista nezapírá pouze ten, kdo říká, že On není Kristus, ale také ten, kdo tvrdí, že není křesťanem. Neboť Pán neříká Petrovi: ‚Zapřeš, že jsi mým učedníkem‘, ale: ‚Zapřeš mne‘; zapřel tudíž jeho samého, když zapřel, že je jeho učedníkem."

Týž, Sermo CLXXXI. de tempore, 12: „Ať je to kdokoliv a ať je jakýkoliv, není křesťanem, kdo není v Církvi Kristově."

Týž v Enchiridion ad Laurentium, 5: „Jistým zajisté a vlastním základem katolické víry je Kristus. ‚Neboť nikdo,‘ praví Apoštol, ‚nemůže položit jiný základ než ten, který je již položen, Ježíš Kristus.‘revue.theofil.cz/revue-clanek.phpAvšak nelze to popírat ani tehdy, že je to vlastní základ katolické víry, když je možné si myslet, že někteří bludaři jej mají s námi společný. Pokud se totiž pečlivě rozvažuje o věcech, které náleží Kristu, pak podle jména se Kristus nalézá u všech bludařů, kteří se chtějí nazývat křesťany, ve skutečnosti však u nich není, což dokazovat by bylo příliš zdlouhavým, poněvadž by bylo třeba uvést všechny bludy, které buď byly, nebo již jsou nebo které mohou být pod křesťanským jménem, a též u každého z nich ukázat, jak pravdivé je, co tvrdíme o všech."

Tertullian v knize o cudnosti (De pudicitia): „Ovce, to je vlastně křesťan, a stádce Páně lid Církve, a dobrý pastýř, to je Kristus: a proto za křesťana nelze mít toho, kdo se odchýlil od stáda Církve."

Týž v knize De praescriptione adversus haereticorum: „Jsou-li heretiky, nemohou být křesťany; to nemají od Krista, že sběhlirevue.theofil.cz/revue-clanek.php se svého vyvolení a připouštějí jméno bludařů."

[Petrus Canisius: Summa doctrinae christianae, tom. I. De fide, spe et caritate, cap. I. De fide et symbolo fidei, I. Český překlad Ludvíka Vrány převzat z Petr Kanisius: O víře a vyznání víry, Stará Říše na Moravě 1920, a s ohledem na latinský originál upraven a doplněn poznámkami pod čarou redakcí Revue Theofil.]

skala=slama tvoje primitívne komentáre na tak vážne fakty.... fakt zahryznem si do jazyka ako píše pravda bude skryta...sv.Ján Pavol II: "Vidím Cirkev postihnutú smrteľnou morom. ...Volá sa islamizmus."

toto nazývať mystikou ako sa to píše v tom článku????? a bozky na Korán / ktorý útočí na Krista Pána / od katolíckeho pápeža, to je čo???? a stretnutie s imánmi / pp.Benedikt XVI./a pravidelné objímanie sa s imánmi od rímskeho b. Bergoglia...to je paráda no nie??? otcovia jedli trpké hrozno a daťom stŕpli zuby!!! Naši vlastní katolícki vodcovia nám to pokazili a dovolili či stále dovoľujú islamu vojsť nám až do kuchyne....

PAPEŽ FRANTIŠEK CHVÁLIL MIGRANTY: „VÍTE, CO VLASTNĚ JSTE? JSTE BOJOVNÍCI NADĚJE!“

na jednej strane mal pp. J. P. II. údajne túto víziu o islamizácii Europy v roku 1993, no svojimi postojmi provokoval, napr. bozk na knihu Korán! A ak toto vedel, prečo sa nesnažil tejto islamizacii zabranit PRAVDOU o islame ! Prečo zvolal a nielen on / aj pp. Benedikt XVI., aj rímsky biskup Bergoglio / to trápne ekumenické stretnutie všetkých náboženských zástupcov akí len jestvujú do Asissi, vraj spoločná modlitba za pokoj! Oklamal nás a mna velmi, lebo som mu totalne verila! Co sa s ním stalo ako s katolíkom ked toto dovolil!!! Nebudem tu uvadzat odkazy na videa kde sedi v kruhu s nekrestanmi, nekatolíkmi a zastrešuje to názvom medzinárodne ekumenické modlitbové stretnutie!!! Klamstvo na n-tú to bolo!!!!
Ved .....grécke slovo pre „ekumenizmus“ je oiko-menos, čo doslova znamená „to, čo patrí do domu“. „Domom“,ktorý sv. Pavol nazýva “domovom viery“ [v rôznych českých prekladoch tiež „rodina viery“, „súverci“, „členovia rodiny viery“ – pozn. prekl.] je samozrejme RKC.
Na každom ekumenickom koncile až do Druhého vatikánskeho koncilu sa jednania zúčastnili LEN katolícki biskupi sveta – tí ktorí patrili „do domu“. Presne to znamená ekumenizmus – vyjadrenie pravej katolickej jednoty medzi papežom a jeho biskupmi – a preto sú tieto koncily nazývané „ekumenickými“.
---------------------
ak toto vie hierarchia u nás.....tak potom sú všetci knazi a biskupi s kardinálmi naschval dohodnutí, aby laickej verejnosti nič nepovedali a jednoducho si ´duchovne povyrazili´v rámci DVK, taká disko s protestantami a židmi! a tie modlitbové stretnutia s nekrestanmi Orientu HNUS!!! Diablovi pätolízači, klamári.... a nikto ten názov ekumenizmus neopravil ...!!! prečo???? ved pojdu za to do pekla??? vedia čo je peklo??? na čo su nam profesori na RU a všelijaki teologovia s titulmi vpredu, vzadu:::: KATASTROFA!!!!!! NEVYPOVEDATELNA? TO ZASVATENIE AKOZE ZASVATENIE V NITRE NAM NEPOMOZE!! BOH NENAVIDI LOZ A POTRESTA NAS!!!!
.......................
a ZRAZU NIEKTO VYHRABE VíZIU pp. J. P. II o islamizacii!!! tak to je góóóóĺ... však pripravovali teren pre to! aj pp. Wojtyla aj pp. Ratzinger no a o rims.biskupovi Bergogliovi to nemusim pisat, lebo to aj slepy vidi ako spolupracuje s Bruselom a OSN na islamizaii......ja to vidím ako sedenie na 2 stoličkách, vedeli a nič preto neurobili!!!

ceskoslo pred 54 minútami
A máte někdo nějaké vysvětlení, proč co papež Jan Pavel II. nazývá smrtelnou ranou, to papež František nazývá kulturním obohacením? Mně osobně připadá, že si to vzájemně protiřečí.

to maš ako s našimi rooooooomami alebo cigáááááňmi:
skus povedať bielym v dedine, kde je už viac ciganov a robia viac zlosti ako dobroty, že romovia su pre nas kulturnym obohatením

Samozrejme, že tamojši bieli dedinčania hned to vidia ináč

ale ked sa to dopočuje mešťan, ktorý sa stretava s romami na kolturnych podujatiach, tak porovnava ZA a PROTI, pričom mu pride na mysel to dobre ale aj zle, čo romovia vedia ponuknuť.

Ak hovorime o kulture treba mať namysli to dobre, čiže napr.romovia velkž zmysel pre hudbu a vedia byť prinosom, pokial maju dobreho učitela. Avšak to je len o talentoch, v skutočnosti kultura sa týka skôr toho, odkial pochadzaju a čo tam maju iné ako u nas, konkr. z Indie, kedže odtial prišli k nam.

Moslimovia kulturne môžu obohatiť prvkami vedy, obchodu, vzdelavania ... ale pokial ide o vieru, tak tá je dosť nebezpečna, pokial sa jedna vo vzťahu k ženám a inovercom.

toto zaiste rozlišuje človek sudny, nie však nahnevaný, pretože zlosť a nenavisť človeku zakrýva oči pred rozlišovanim. Vidi totiž len to zlé.

Zamerne som uviedol priklad romov, pretože ten je nam najbližší a každý vie, o čom hovorim.