Jimmy Lai uznaný za „vinného“ – Hongkong
Traja hongkonskí sudcovia uznali 78-ročného Jimmyho Laiho za vinného na základe zákona o národnej bezpečnosti.
Hongkonský mediálny magnát a konvertita na katolícku vieru Jimmy Lai (78) bol v pondelok uznaný vinným z dvoch bodov obžaloby zo sprisahania s cudzími silami a z jedného bodu obžaloby z podnecovania k nepokojom podľa zákona o národnej bezpečnosti, ktorý zaviedla Peking.
Zakladateľ dnes už neexistujúcich novín Apple Daily sa voči všetkým obvineniam vyhlásil za nevinného.
Za tieto trestné činy mu hrozí doživotný trest, ktorého výška bude stanovená neskôr. Lai je vo väzbe od roku 2020.
Súdne konanie viedla trojčlenná porota bez poroty, ako to umožňuje zákon o národnej bezpečnosti, a pritiahlo pozornosť celého sveta. Kritici tvrdia, že tento prípad je príkladom erózie slobôd v Hongkongu.
Spojené kráľovstvo verdikt ostro kritizovalo. V vyhlásení zverejnenom na X britské ministerstvo zahraničných vecí označilo stíhanie za politicky motivované a uviedlo, že Lai bol …Viac
Všetko a ozaj všetko slúži na dobré tým, ktorí milujú Boha Otca a ktorých si On vyvolil vo svojej prozreteľnosti Amen
Ak by nešiel do väzenia ani svet by nevedel, že aj chytrí ľudia sveta nájdu správnu skrze rimokatolicku cirkev k Bohu Otcu a tak skrze človeka je oslavené sväté Meno živého Boha Otca skrze Krista s Kristom a v Kristovi
Snadnější je, aby velbloud prošel uchem jehly, než aby bohatý vešel do Božího království. Mk 10:25
Mediální magnát se nestal učedníkem Cesty. Rabín Ježíš řekl:
Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33
Můžete být členy římského spolku, ten ale nemá s Rabínem Ježíšem nic společného.
Pridal sa k pravde a svetlu...u teba by to nenašiel...milá EvoLiva...len zlo,nenávisť a lži...
Nestačím žasnout. Národ Konfucia a tento senior, u kterého bych předpokládal velký rozhled, se přidá k římskému spolku.
Avi Liva To je v určitých kruzích cesta k podnikatelské klice. Pravděpodobně obchoduje přes Vatikánskou banku.
Ešte jeden komentár od David Jakub Svoboda
Zasni Avi a uvedom si, ze Konfucius ho nespasi a Jimmy Lai to pochopil na rozdíl od teba...
Hongkonský mediální magnát nesplnil požadavky Rabína Ježíše a neprodal všechno, co má, aby peníze rozdal chudým. Nemohl se proto stát učedníkem Cesty stejně, jako bohatý mládenec z evangelia. Hongkonský mediální magnát našel jenom gay klub, který je lačný peněz. Gay klub magnáta nespasí. Když slepí vedou slepé, všichni padnou do jámy.
Konfucius řekl pět set let před narozením Ježíše Nazaretského:
Co nechci, aby jiní činili mně, ani já nečiním jiným.
Avi Liva Když už jsme u mladíka z evangélia, Rada Ješui byla určena právě onomu mladíkovi. Protože finance pro něj znamenaly závislost. Bohatý člověk může majetek užívat ve prospěch lidstva. To, že to většina bohatých nedělá, je jiná věc.
Roberto55 P/ředstavy křesťanů o spáse jsou často úsměvné. Konfucius alespoň udržoval řád.
@David Jakub Svoboda, falešní pastýři si vymysleli lest, aby zdůvodnili, proč neprodali své majetky. Že prý podmínka Rabína Ježíš platila pouze pro bohatého mládence. Kdo však zná svatá Písma, ví, že je to planá výmluva. Bez toho, abyste prodali své majetky a peníze rozdali chudým, se nemůžete stát učedníky Cesty. To platí pro všechny adepty.
Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Udělejte si měšce, které nevetšejí, nevyčerpatelný poklad v nebesích, kde nepřichází zloděj ani neničí mol. Lk 12:33
Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech.
Rozhlédněte se. Jestliže jsou někde sucha, na jiném místě jsou záplavy. Tak je to i s bohatými a chudáky.
Brána je tak těsná a Cesta zúžená, abyste si na ní nemohli vzít žádné majetky. Na Cestu do království, které není z tohoto světa, si nemůžete brát světskou veteš. Učte se od Ježíše (toho ukřižovaného).
podstatné je nelpět. Chudému nepomůžeš tím, když mu dáš peníze a on je třeba prochlastá, naopak mu ublížíš. Pomůžeš mu tím, pokud chce pracovat, že mu dáš práci a zajistíš ubytování a postaráš se, aby dostal důstojnou mzdu. Pokud mu dáš peníze a on se uchlastá, jsi za to zodpovědný.
Především tě nikdo nenutí, aby ses stal učedníkem Cesty. Abys vstoupil do školy Rabína Ježíše. Můžeš na tomto světě zůstat se svým majetkem a svými myšlenkami. Jen, prosím, nikomu nezkoušej vstupovat do svědomí s tím, že by snad automaticky vznikala zodpovědnost za to, jak hladový žebrák darované peníze užije. Tvá námitka vede k tomu, aby raději nikdo nikomu nic nedával. To je pak velmi rafinovaný projev lakoty.
o to nejde. Jde o dobré spravování hřiven. můžeš dát chudým peníze, ať si koupí zbraně a poštvat je proti jiným chudým. Nebo můžeš žít prostě, jako hrabě Lev Nikolajevič Tolstoj. A zlepšovat situaci chudých. ŘKC by například mohla prodat majetky, pomáhat lidem v Africe k pitné vodě a prosperitě. Mýlíě se. Jak žebrák peníze užiije, odpovědnost máš. Proto mě mnohokrát, když jsem jim nabídl jídlo, že, že chtějí peníze a táhl z nich chlast. Odpovědnost máš. A můžeš se vymlouvat, že nikoli. To by pak každá matka s Tvoji logikou, mohla dát dětem sirky, ať si jdou hrát do stohu. Nebo je nechat vyklánět se z okna a vypadnout z něj
Ne nedával. To je špatné pochopení. Pak by bylo ok, aby rodiče dávali malým, dětem alkohol a cigarety....
Vrátím se k jednomu z tvých předchozích komentářů. Píšeš:
Chudému nepomůžeš tím, když mu dáš peníze a on je třeba prochlastá, naopak mu ublížíš. Pomůžeš mu tím, pokud chce pracovat, že mu dáš práci a zajistíš ubytování a postaráš se, aby dostal důstojnou mzdu.
Když bude ten člověk hladový, tak se potřebuje nejdříve najíst, aby pak mohl pracovat. Přečti si, co učí Rabín:
31„Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni svatí andělé s ním, tehdy se posadí na trůn své slávy; 32a budou před něj shromážděny všecky národy. A oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. 33Ovce postaví po své pravici, kozly po levici. 34Potom řekne Král těm po své pravici: ‚Pojďte, požehnaní mého Otce, přijměte do dědictví království, které je pro vás připraveno od založení světa. 35Neboť jsem hladověl a dali jste mi najíst, žíznil jsem a dali jste mi napít, byl jsem cizincem a ujali jste se mě, 36byl jsem nahý a oblékli jste mě, byl jsem nemocen a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení a přišli jste za mnou.‘ 37Tehdy mu spravedliví odpovědí: ‚Pane, kdy jsme tě spatřili hladového a dali jsme ti najíst, nebo žíznivého a dali jsme ti napít? 38Kdy jsme tě spatřili jako cizince a ujali jsme se tě, nebo nahého a oblékli jsme tě? 39Kdy jsme tě spatřili nemocného nebo ve vězení a přišli jsme za tebou?‘ 40Král jim odpoví: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nejmenších bratří, mně jste učinili.‘“ 41„Potom řekne i těm po levici: ‚Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, který je připraven pro Ďábla a jeho anděly! 42Neboť jsem hladověl, a nedali jste mi najíst, žíznil jsem, a nedali jste mi napít, 43byl jsem cizincem, a neujali jste se mne, byl jsem nahý, a neoblékli jste mne, byl jsem nemocný a ve vězení, a nenavštívili jste mne.‘ 44Tu mu odpovědí i oni: ‚Pane, kdy jsme tě spatřili hladového, žíznivého, jako cizince, nahého, nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti?‘ 45Pak jim odpoví: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste neučinili jednomu z těchto nejmenších, ani mně jste neučinili.‘ 46A tito půjdou do věčného trápení, ale spravedliví do věčného života. “ Mt 25:31-46
ve starém Izraeli, nebyl úřad práce a sociální podpora tak, jak jí známe dnes. A tudíž situace byla odlišná. Dát najíst neznamená dát peníze na alkohol. Ale dát potraviny. Kde říká, že máš dávat peníze na alkohol??? Opět. vězení tehdy a dnes je rozdíl. Lidé nejsou zakovaní v řetězech. Víš, koho mě připomínáš? Jistého soudruha velitele, který v Československé socialistické republice nepouštěl vojáky na vycházky, neboť se řídil sovětskou příručkou, pro pobyt vojáků v Tajze.
Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Lk 12:33a
Almužna (z řeckého ἐλεημοσύνη – dobročinnost) neboli milodar je peněžní, případně věcný dar věnovaný potřebnému, od něhož za to není očekávána žádná protislužba.
V křesťanství je almužna projevem milosrdenství a křesťanské lásky. Almužnu znají také další náboženství jako judaismus (cdaka – výraz původně označoval spravedlnost) a islám (zakát), ale v určité podobě také buddhismus a hinduismus.
Almužna – Wikipedie
Jenže to neznamená, dát peníze alkoholikovi. To není dobrodiní..... To je třeba mít na mysli. Pomáhat je třeba tak, aby dotyčný měl z toho skutečný užitek, který, pokud možno zlepší jeho situaci a nezhorší ji.
Vrátíme se k tématu článku. Mediální magnát nemůže být učedníkem Cesty. Nesplnil totiž základní příkaz Rabína Ježíše. Neprodal svůj majetek a nerozdal chudým.
Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33
Pokud ho čínský režim stíhá, není to kvůli Kristu.
Máš navíc nepřesný překlad. Slovo je odvozeno od αἰών (aiōn), což znamená "věk, éra, dlouhý, ale určitý časový úsek", ale také "věčnost" v smyslu nadčasovosti.
V klasické řečtině: Často označovalo "patřící k danému věku" nebo "trvající po celý život/danou éru".
V Septuagintě (LXX) a novozákonní řečtině: Nabývá často silného významu "věčný, nekonečný, patřící budoucímu věku" (Božímu království). Kontrastuje s tím, co je dočasné (πρόσκαιρος, proskairos). To v podstatě z Ješuova učení děláš učení římského spolku..... ---------------------------------------------------------------------------------
Řecký text (Matouš 25:46)
Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.
Transliterace
Kai apeleusontai houtoi eis kolasin aiōnion, hoi de dikaioi eis zōēn aiōnion.
Doslovný překlad slovo za slovem do češtiny
„A odejdou (ἀπελεύσονται) tito (οὗτοι) do (εἰς) trestání/zmrzačení (κόλασιν) věčného (αἰώνιον), avšak (δὲ) spravedliví (δίκαιοι) do (εἰς) života (ζωὴν) věčného (αἰώνιον).“
Klíčová slova a jejich přesný význam
ἀπελεύσονται (apeleusontai) – „odejdou, půjdou pryč“. Sloveso budoucího času od aperchomai.
κόλασιν (kolasin) – Toto je klíčový termín. Neznamená obecné „trápení“, ale:
Primární význam: „trestání, nápravný trest, kárání“ (od slovesa kolazō – „okleštit, zmrzačit, potrestat“).
Původní obraz: „ořezávání, oklešťování“ větví za účelem nápravy.
Nuance: Nese myšlenku trestu, který má omezit, napravit nebo potrestat zlo. V pozdně židovské a křesťanské eschatologii nabylo významu věčného, konečného trestu.
csk.news: Spojené kráľovstvo verdikt ostro kritizovalo. V vyhlásení zverejnenom na X britské ministerstvo zahraničných vecí označilo stíhanie za politicky motivované a uviedlo, že Lai bol terčom útokov za pokojné uplatňovanie svojho práva na slobodu prejavu.
Ve spojeném království by se měli starat o to, aby u nich mohli lidé pokojně uplatňovat právo na svobodu projevu. Událost z posledních let svědčí o tom, že ve spojeném království se toto právo hrubě pošlapává.