Studenten rebellieren gegen Papst Franziskus
Die Studenten des römischen Johannes Paul II. Instituts rebellieren gegen den Versuch von Papst Franziskus, ihren Studienort zu zerstören. Mehr als 150 von ihnen unterzeichneten am 24. Juli einen …More
Die Studenten des römischen Johannes Paul II. Instituts rebellieren gegen den Versuch von Papst Franziskus, ihren Studienort zu zerstören.
Mehr als 150 von ihnen unterzeichneten am 24. Juli einen Brief, in dem sie erklärten, dass die neu verabschiedeten Statuten die katholische Identität und Aufgabe des Instituts untergraben würden.
Der Brief ging an Erzbischof Vincenzo Paglia, den Großkanzler des Instituts, und seinen Präsidenten Pierangelo Sequeri. Beide sind modernistische Hardliner.
Die Studenten äußerten auch ihre Betroffenheit über die Absetzung der führenden Professoren, Monsignore Livio Melina und Pater José Noriega. Beide haben jahrzehntelang am Institut studiert und sind zwei weltberühmte Vertreter der Erneuerung der katholischen Moraltheologie.
Bild: Vincenzo Paglia, © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsFyiigjsfok
Mehr als 150 von ihnen unterzeichneten am 24. Juli einen Brief, in dem sie erklärten, dass die neu verabschiedeten Statuten die katholische Identität und Aufgabe des Instituts untergraben würden.
Der Brief ging an Erzbischof Vincenzo Paglia, den Großkanzler des Instituts, und seinen Präsidenten Pierangelo Sequeri. Beide sind modernistische Hardliner.
Die Studenten äußerten auch ihre Betroffenheit über die Absetzung der führenden Professoren, Monsignore Livio Melina und Pater José Noriega. Beide haben jahrzehntelang am Institut studiert und sind zwei weltberühmte Vertreter der Erneuerung der katholischen Moraltheologie.
Bild: Vincenzo Paglia, © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsFyiigjsfok
Eugenia-Sarto
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Was sollte denn wohl an der Morallehre der katholischen Kirche geändert werden? Nichts!
Eine erste Aenderung fing ja bei der Ehelehre auf dem Konzil an, dass man die Weitergabe des Lebens nicht mehr an die erste Stelle der Ehezwecke setzte. Und dann kam die Betonung des subjektiven Gewissens.
Manch einer wird noch mehr darüber sagen können.
Man erinnere sich an die verheerenden Aenderungen, die …More
Was sollte denn wohl an der Morallehre der katholischen Kirche geändert werden? Nichts!
Eine erste Aenderung fing ja bei der Ehelehre auf dem Konzil an, dass man die Weitergabe des Lebens nicht mehr an die erste Stelle der Ehezwecke setzte. Und dann kam die Betonung des subjektiven Gewissens.
Manch einer wird noch mehr darüber sagen können.
Man erinnere sich an die verheerenden Aenderungen, die die Moraltheologie dann bei den Theologen erfuhr (Haering, Gründel u.a.), denen wohl kaum Widerstand geleistet wurde.
Eine erste Aenderung fing ja bei der Ehelehre auf dem Konzil an, dass man die Weitergabe des Lebens nicht mehr an die erste Stelle der Ehezwecke setzte. Und dann kam die Betonung des subjektiven Gewissens.
Manch einer wird noch mehr darüber sagen können.
Man erinnere sich an die verheerenden Aenderungen, die die Moraltheologie dann bei den Theologen erfuhr (Haering, Gründel u.a.), denen wohl kaum Widerstand geleistet wurde.
Tradition und Kontinuität
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Die (Über-) Betonung des subjektiven Gewissens wird gefördert durch Papst Franziskus, insbesondere in AL. Deswegen "flirtet" AL auch mit der Häresie.