Arcibiskup Lefebvre - Bezradným katolíkom II. Menia nám naše náboženstvo
Páter Pio bozkáva ruku Lefebvra, vtedy biskupa.
Pius XII. videl v Lefebvrovi obrovský katolícky potenciál. Mal skúsenosti v misách, dlhé roky slúžil v Afrike, vyznačoval sa svätosťou, poznal vynikajúce učenie Cirkvi a od Boha dostal zmysel, presne definovať teológiu, v ktorej ak sa niekto pokúšal vykonať čo i len malé odchylky - analyzoval dopad tohto konania a čas ukázal že sa nemýlil. Pius XII. a mnohí ďalší Vatikánski predstavitelia, si vedeli Lefebvra predstaviť ako pápeža a Lefebvre by bol pápežom typu Pia X. Náhle sa však zmenila doba. Po smrti pápeža Pia XII. nastupuje na pápežský stolec Pápež Ján XXIII. ktorý podporoval komunistov v Taliansku, s ním sa otvárajú dvere nepriateľom Cirkvi, ktorí žiadajú koncil - koncil, ktorý zabije na mnohé desaťročia pravú vieru u katolíkov.
Na fotografii Ján XXIII. sa zhovára so socialistami, ku ktorým má blízko. Trpel obžerstvom a pôžitkárstvom, proti Pavlovmu varovaniu telesnosti - pôžitok z cigaretky si neodoprel. Svetský …More
Nie hlavnou zmenou bol koncil, nie zmena liturgie, nie zmena učenia - ale to najstrašnejšie je to, že ľuďom bolo zmenené myslenie! Ľudia myslia svojvoľne, ako protestanti, opúšťajú hodnoty ktoré Cirkev vybudovala, opúšťajú nemenné učenie Cirkvi, opúšťajú posväcovanie bez ktorého NIKTO Pána neuvidí. Ľudia sa stávajú svetskými, telesnými a tak sa zdá, akoby Fatima mala oveľa desnejšie proroctvo ako sa môžeme čo i len nazdávať. Najhrôzostrašnejší scenár Fatimského proroctva je ten, že Boh zatvoril nebo - všetci ľudia tohto obdobia skončia v pekle! Snáď na malé výnimky! Všetci ľudia sú totiž ľuďmi svetskými, pôžitkárskymi, telesnými, obcujúci so svetom.
Chcú zmeniť vzťahy človeka k Bohu v zmysle dôvernosti a nenútenosti voči nemu, akoby sa mal človek správať voči nemu ako k seberovnému. Ako môže byť človek presvedčený, že sa nachádza v prítomnosti Stvoriteľa a Vládcu, Pána nad všetkým, keď sa odstránia gestá, v ktorých je stelesnená „čnosť bázne pred Bohom“?